居前愧扬秕
出自宋朝赵汝回的《寄昭武冯司户》- 朝解白鹄袍,夕投武阳壘。
武阳众盗区,风传骇妻子。
六月日癸亥,一书满三纸。
具言五月初,独宿钟石邸。
胁从在所矜,渠魁固无几。
仰凭天子威,肃导使君指。
豁达生路开,掷剑秉锄耜。
始如浮斧鱼,终如慕膻虮。
游骑从何来,使我颜有泚。
幸逃食其烹,犹存汉家体。
黄巾与绿林,往昔殊替担。
陆梁能几时,寸戮而已矣。
理国若理身,虑我不臣彼。
溃痈复何难,实恐元气毁。
江闽五十邑,荆棘五千里,我农失种获。
我士乏储峙。
捕招两悠悠,分明养彪兕。
顷予参此军,忽忽逾一纪。
素飧歌伐檀,居前愧扬秕。
坊闾俨在目,煨烬空遗址。
使君君子儒,规摹用诗礼。
军势李晟孤,国事贾生耻。
蛟龙无波涛。
胡能制蛇虺。
谁谓曹掾卑,伟矣天下事。
生平报国躯,小节安足死。
南产约瓜分,须君混文轨。
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这首诗描述了一个人在乱世中的奋斗和抉择。他白天穿着白色的鹤裘,代表他的高尚品德和清廉正直;晚上则投靠到武阳的防御工事里,面对盗贼的威胁,他坚定自己的信念。他写了一封长信,详细描述了自己五月初时独宿钟石邸的经历,表示自己不是叛变者,而是忠诚于国家的。他凭借皇帝的威望和使臣的指引,豁达地走出了一条生路,并且在农田中辛勤劳作。他的经历充满了挫折和困难,但他没有放弃,而是坚持报效国家。 诗中还提到了黄巾起义和绿林军的历史,以及他参军后的感受。他认为,治理国家就像治理自己一样,应该既考虑自身利益,也要考虑整个国家的福祉。他担心自己的健康状况可能会影响到他的行动力,同时也意识到他所在的地区存在许多问题,如农民缺乏种子,军队也缺乏备战的物资。他认为应该通过各种方式来解决这些问题,包括征召士兵和扩大种植业等。 最后,诗人呼吁有志于报效国家的人,要坚定自己的信念,遵守诗礼之道,并且为了国家的利益而奋斗。他还提到了南产约瓜分的事情,表示国家需要有志之士的混合治理,为了实现自己的抱负,他愿意付出生命。
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寄昭武冯司户注释
【君子儒】儒者。儒,为古代学者的通称。《论语·雍也》:“女为君子儒,无为小人儒。”《文中子·周公》:“或问宇文俭,子曰:‘君子儒也。’”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》:“惟太保府君志为君子儒,以明经居上第。”元乔吉《金钱记》第三折:“老相公,飞卿他是君子儒,有何罪将他吊起来。”…展开【君子儒】儒者。儒,为古代学者的通称。《论语·雍也》:“女为君子儒,无为小人儒。”《文中子·周公》:“或问宇文俭,子曰:‘君子儒也。’”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》:“惟太保府君志为君子儒,以明经居上第。”元乔吉《金钱记》第三折:“老相公,飞卿他是君子儒,有何罪将他吊起来。”折叠寄昭武冯司户诗意赏析
这首诗描述了一个人在乱世中的奋斗和抉择。他白天穿着白色的鹤裘,代表他的高尚品德和清廉正直;晚上则投靠到武阳的防御工事里,…展开这首诗描述了一个人在乱世中的奋斗和抉择。他白天穿着白色的鹤裘,代表他的高尚品德和清廉正直;晚上则投靠到武阳的防御工事里,面对盗贼的威胁,他坚定自己的信念。他写了一封长信,详细描述了自己五月初时独宿钟石邸的经历,表示自己不是叛变者,而是忠诚于国家的。他凭借皇帝的威望和使臣的指引,豁达地走出了一条生路,并且在农田中辛勤劳作。他的经历充满了挫折和困难,但他没有放弃,而是坚持报效国家。 诗中还提到了黄巾起义和绿林军的历史,以及他参军后的感受。他认为,治理国家就像治理自己一样,应该既考虑自身利益,也要考虑整个国家的福祉。他担心自己的健康状况可能会影响到他的行动力,同时也意识到他所在的地区存在许多问题,如农民缺乏种子,军队也缺乏备战的物资。他认为应该通过各种方式来解决这些问题,包括征召士兵和扩大种植业等。 最后,诗人呼吁有志于报效国家的人,要坚定自己的信念,遵守诗礼之道,并且为了国家的利益而奋斗。他还提到了南产约瓜分的事情,表示国家需要有志之士的混合治理,为了实现自己的抱负,他愿意付出生命。折叠 -
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