居前愧扬秕

出自宋朝赵汝回的《寄昭武冯司户
朝解白鹄袍,夕投武阳壘。
武阳众盗区,风传骇妻子。
六月日癸亥,一书满三纸。
具言五月初,独宿钟石邸。
胁从在所矜,渠魁固无几。
仰凭天子威,肃导使君指。
豁达生路开,掷剑秉锄耜。
始如浮斧鱼,终如慕膻虮。
游骑从何来,使我颜有泚。
幸逃食其烹,犹存汉家体。
黄巾与绿林,往昔殊替担。
陆梁能几时,寸戮而已矣。
理国若理身,虑我不臣彼。
溃痈复何难,实恐元气毁。
江闽五十邑,荆棘五千里,我农失种获。
我士乏储峙。
捕招两悠悠,分明养彪兕。
顷予参此军,忽忽逾一纪。
素飧歌伐檀,居前愧扬秕
坊闾俨在目,煨烬空遗址。
使君君子儒,规摹用诗礼。
军势李晟孤,国事贾生耻。
蛟龙无波涛。
胡能制蛇虺。
谁谓曹掾卑,伟矣天下事。
生平报国躯,小节安足死。
南产约瓜分,须君混文轨。
寄昭武冯司户拼音解读
cháo jiě bái páo
tóu yáng lěi
yáng zhòng dào
fēng chuán hài
liù yuè guǐ hài
shū mǎn sān zhǐ
yán yuè chū
xiǔ 宿 zhōng shí
xié cóng zài suǒ jīn
kuí
yǎng píng tiān wēi
dǎo shǐ 使 jūn zhǐ
huō shēng kāi
zhì jiàn bǐng chú
shǐ
zhōng shān
yóu cóng lái
shǐ 使 yán yǒu
xìng táo shí pēng
yóu cún hàn jiā
huáng jīn 绿 lín
wǎng shū dān
liáng néng shí
cùn ér
guó ruò shēn
chén
kuì yōng nán
shí kǒng yuán huǐ
jiāng mǐn shí
jīng qiān
nóng shī zhǒng huò
shì chǔ zhì
zhāo liǎng yōu yōu
fèn míng yǎng biāo
qǐng cān jūn
sūn tán
qián kuì yáng
fāng yǎn zài
wēi jìn kōng zhǐ
shǐ 使 jūn jūn
guī yòng shī
jūn shì shèng
guó shì jiǎ shēng chǐ
jiāo lóng tāo
néng zhì shé huī
shuí wèi cáo yuàn bēi
wěi tiān xià shì
shēng píng bào guó
xiǎo jiē ān
nán chǎn yuē guā fèn
jūn hún wén guǐ

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个人在乱世中的奋斗和抉择。他白天穿着白色的鹤裘,代表他的高尚品德和清廉正直;晚上则投靠到武阳的防御工事里,面对盗贼的威胁,他坚定自己的信念。他写了一封长信,详细描述了自己五月初时独宿钟石邸的经历,表示自己不是叛变者,而是忠诚于国家的。他凭借皇帝的威望和使臣的指引,豁达地走出了一条生路,并且在农田中辛勤劳作。他的经历充满了挫折和困难,但他没有放弃,而是坚持报效国家。 诗中还提到了黄巾起义和绿林军的历史,以及他参军后的感受。他认为,治理国家就像治理自己一样,应该既考虑自身利益,也要考虑整个国家的福祉。他担心自己的健康状况可能会影响到他的行动力,同时也意识到他所在的地区存在许多问题,如农民缺乏种子,军队也缺乏备战的物资。他认为应该通过各种方式来解决这些问题,包括征召士兵和扩大种植业等。 最后,诗人呼吁有志于报效国家的人,要坚定自己的信念,遵守诗礼之道,并且为了国家的利益而奋斗。他还提到了南产约瓜分的事情,表示国家需要有志之士的混合治理,为了实现自己的抱负,他愿意付出生命。

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相关翻译

相关赏析

寄昭武冯司户注释

【君子儒】儒者。儒,为古代学者的通称。《论语·雍也》:“女为君子儒,无为小人儒。”《文中子·周公》:“或问宇文俭,子曰:‘君子儒也。’”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》:“惟太保府君志为君子儒,以明经居上第。”元乔吉《金钱记》第三折:“老相公,飞卿他是君子儒,有何罪将他吊起来。”…展开
【君子儒】儒者。儒,为古代学者的通称。《论语·雍也》:“女为君子儒,无为小人儒。”《文中子·周公》:“或问宇文俭,子曰:‘君子儒也。’”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》:“惟太保府君志为君子儒,以明经居上第。”元乔吉《金钱记》第三折:“老相公,飞卿他是君子儒,有何罪将他吊起来。”折叠

寄昭武冯司户诗意赏析

这首诗描述了一个人在乱世中的奋斗和抉择。他白天穿着白色的鹤裘,代表他的高尚品德和清廉正直;晚上则投靠到武阳的防御工事里,…展开
这首诗描述了一个人在乱世中的奋斗和抉择。他白天穿着白色的鹤裘,代表他的高尚品德和清廉正直;晚上则投靠到武阳的防御工事里,面对盗贼的威胁,他坚定自己的信念。他写了一封长信,详细描述了自己五月初时独宿钟石邸的经历,表示自己不是叛变者,而是忠诚于国家的。他凭借皇帝的威望和使臣的指引,豁达地走出了一条生路,并且在农田中辛勤劳作。他的经历充满了挫折和困难,但他没有放弃,而是坚持报效国家。 诗中还提到了黄巾起义和绿林军的历史,以及他参军后的感受。他认为,治理国家就像治理自己一样,应该既考虑自身利益,也要考虑整个国家的福祉。他担心自己的健康状况可能会影响到他的行动力,同时也意识到他所在的地区存在许多问题,如农民缺乏种子,军队也缺乏备战的物资。他认为应该通过各种方式来解决这些问题,包括征召士兵和扩大种植业等。 最后,诗人呼吁有志于报效国家的人,要坚定自己的信念,遵守诗礼之道,并且为了国家的利益而奋斗。他还提到了南产约瓜分的事情,表示国家需要有志之士的混合治理,为了实现自己的抱负,他愿意付出生命。折叠

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