学无不究
出自宋朝赵汝腾的《赠林耕叟赴湖帅幕》- 东莱之师,是为拙斋。
学无不究,道无不该。
体统纯正,规模拓恢。
卓成一家,犹斗之魁。
未及百年,遗响冷灰。
我守宝婺,四学是开。
惟导生徒,俾绍东莱。
回首七霜,谅多成材。
英英耕叟,我友自孩。
吐词水群,制行亦瑰。
勉以朱学,持论不回。
仆家源流,是拥是培。
仲尼得伋,垂教方来。
拙斋有孙,其道未颓。
且告瓜熟,定王之台。
僮马载驰,羔雁屡催。
予闻湘流,夙称圣涯。
懋陵之邦,元公所贻。
南轩昭昭,五峰巍巍。
岂无秀民,可与摩揩。
求仁得仁,懋哉懋哉。
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这首诗描述了一个学术机构——东莱之师,其规模宏大,学问广博,教育方法高效,取得了极大的成就。尽管该机构存在时间相对较短,但其培养出的杰出人才仍然屹立不倒。作者自己也是该机构的一员,他希望能够将所学的知识和道理传授给更多的人,并且让这些人能够继续发扬东莱之师的精神。最后,作者表达了对自己国家文化事业发展的信心和期望,认为只要努力追求仁爱之道,就一定会取得成功。
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赠林耕叟赴湖帅幕注释
【求仁得仁】语·述而》:“求仁而得仁,又何怨?”伯夷叔齐让国远去,耻食周粟,终于饿死,孔子谓其求仁而得仁,无所怨。后多用为适如其愿之意。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“真人俯思良久,顾罗生笑曰:‘君所谓求仁得仁,亦復何怨。老夫耄矣,不能驱役鬼神,预人家儿女事。’”…展开【求仁得仁】语·述而》:“求仁而得仁,又何怨?”伯夷叔齐让国远去,耻食周粟,终于饿死,孔子谓其求仁而得仁,无所怨。后多用为适如其愿之意。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“真人俯思良久,顾罗生笑曰:‘君所谓求仁得仁,亦復何怨。老夫耄矣,不能驱役鬼神,预人家儿女事。’”折叠赠林耕叟赴湖帅幕诗意赏析
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赵汝腾
赵汝腾(?-1261年),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。生年不详,卒于宋理宗景定二年。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士。历迁籍田令。如试职馆,授秘书省正字。累官礼部尚书,兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣,很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷,《四库总目》传于世。宋太宗八世孙,宝庆二年(1226年)进士。历官差主管礼、兵部架阁,迁籍田令。累…详情
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