邯郸枕上占炊黍
出自宋朝赵希逢的《和题泽民庙》- 落霞晴云淡白黎,何人清梦绕山溪。
邯郸枕上占炊黍,审雨堂中慰望霓。
血食不随今古变,洪休直与国家齐。
乞灵仆仆纷行客,得意都忘筌与蹄。
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这首诗描绘了诗人在秋天傍晚时分,欣赏落霞和晴空白云的美景,同时也表达了对过去历史的回顾和对未来国家发展的期望。 第一句说的是晚霞和晴空相间的景象,将黎明和黄昏之间的转换暗示为人生经历中的变化。 第二句提到邯郸,是指古代中国的一个地方。占炊黍可能是指农民收割谷物的季节。审雨堂是指一个有盖屋子,可以安置人们观察天气的仪器。 第三、四句讲述了血食(皇帝即位时所吃的祭品)并没有随着时间改变而停止,洪休(即太平天国领袖洪秀全)仍然和国家同在。 最后两句表达了诗人对于个人得意忘形和忘记自己的初心的忧虑,并恳求神灵保佑行人归来。
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和题泽民庙注释
【邯郸枕】《枕中记》载:卢生于邯郸客店中遇道士吕翁,翁探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,当令子荣适如志。”其枕青瓷,而窍其两端。生就枕入梦,历尽人间富贵荣华。梦醒,店主蒸黄粱未熟。后因以“邯郸枕”喻虚幻之事。宋苏轼《送安节》诗:“一杯归诵此,万事邯郸枕。”金元好问《送杜招抚归西山》诗:“邯郸枕上人初觉,《秋水篇》中物已齐。”清惜秋旅生《维新梦·入梦》:“愁中欲借邯郸枕,悽惻神鷄不可听。”…展开【邯郸枕】《枕中记》载:卢生于邯郸客店中遇道士吕翁,翁探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,当令子荣适如志。”其枕青瓷,而窍其两端。生就枕入梦,历尽人间富贵荣华。梦醒,店主蒸黄粱未熟。后因以“邯郸枕”喻虚幻之事。宋苏轼《送安节》诗:“一杯归诵此,万事邯郸枕。”金元好问《送杜招抚归西山》诗:“邯郸枕上人初觉,《秋水篇》中物已齐。”清惜秋旅生《维新梦·入梦》:“愁中欲借邯郸枕,悽惻神鷄不可听。”折叠和题泽民庙诗意赏析
这首诗描绘了诗人在秋天傍晚时分,欣赏落霞和晴空白云的美景,同时也表达了对过去历史的回顾和对未来国家发展的期望。 第一句…展开这首诗描绘了诗人在秋天傍晚时分,欣赏落霞和晴空白云的美景,同时也表达了对过去历史的回顾和对未来国家发展的期望。 第一句说的是晚霞和晴空相间的景象,将黎明和黄昏之间的转换暗示为人生经历中的变化。 第二句提到邯郸,是指古代中国的一个地方。占炊黍可能是指农民收割谷物的季节。审雨堂是指一个有盖屋子,可以安置人们观察天气的仪器。 第三、四句讲述了血食(皇帝即位时所吃的祭品)并没有随着时间改变而停止,洪休(即太平天国领袖洪秀全)仍然和国家同在。 最后两句表达了诗人对于个人得意忘形和忘记自己的初心的忧虑,并恳求神灵保佑行人归来。折叠 -
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