抑可验学术

出自宋朝真德秀的《题李立父高远楼
君家百尺楼,近在环堵室。
室处岂不佳,暑溽厌烦郁。
著脚蹑层梯,心眼便超轶。
好风天外来,佳月云端出。
清明湛空阔,洞视了孅悉。
岂徒快登临,抑可验学术
大哉天地心,昭然本如日。
世人庳且隘,动以私见窒。
未能脱尘凡,底处识微密。
羡君有斯楼,发以静春笔。
知崇与礼卑,二义贯于一。
独理要高明,履道贵平实。
庶几足目俱,不但窥彷佛。
工夫妙方寸,岂假身外物。
此境未昭融,此屋空突兀。
君看希圣徒,陋巷暗蓬荜。
题李立父高远楼拼音解读
jūn jiā bǎi chǐ lóu
jìn zài huán shì
shì chù jiā
shǔ yàn fán
zhe jiǎo niè céng
xīn yǎn biàn 便 chāo
hǎo fēng tiān wài lái
jiā yuè yún duān chū
qīng míng zhàn kōng kuò
dòng shì le qiān
kuài dēng lín
yàn xué shù
zāi tiān xīn
zhāo rán běn
shì rén qiě ài
dòng jiàn zhì
wèi néng tuō chén fán
chù shí wēi
xiàn jūn yǒu lóu
jìng chūn
zhī chóng bēi
èr guàn
yào gāo míng
dào guì píng shí
shù
dàn kuī páng
gōng miào fāng cùn
jiǎ shēn wài
jìng wèi zhāo róng
kōng
jūn kàn shèng
lòu xiàng àn péng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个高楼极目远眺的情景,作者羡慕楼主拥有这样的住所,并从中领会到一些哲理。作者在登上百尺楼后,通过观察自然风光、空气清新,又感受到人文底蕴、道德修养等方面的启示。作者认为世人往往被狭隘的见解所束缚,而真正的大智慧则要开阔心胸,虚心学习,脱离俗世浮躁。最后,作者以崇礼平实和高明履道的思想概括出了自己的人生追求,表达了对楼主静谧生活和精神追求的钦佩之情。

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相关赏析

题李立父高远楼注释

【百尺楼】1.泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》:“汜(许汜)曰:‘昔遭乱过下邳,见元龙(陈登)。元龙无客主之意,久不相与语,自上大牀卧,使客卧下牀。’备(刘备)曰:‘……君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也。何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下牀之间邪?’”唐王昌龄《从军行》之一:“烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四:“恨无扬子一区宅,懒卧元龙百尺楼。”明陈汝元《金莲记·量移》:“身凭百尺楼,目断千山秀。”吕志伊《镇山楼远眺》诗:“登临行远几悲秋,大好湖山百尺楼。”2.词牌名。即《卜算子》。因秦湛词有“极目烟中百尺楼”句,故名。参见“卜算子”。…展开
【百尺楼】1.泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》:“汜(许汜)曰:‘昔遭乱过下邳,见元龙(陈登)。元龙无客主之意,久不相与语,自上大牀卧,使客卧下牀。’备(刘备)曰:‘……君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也。何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下牀之间邪?’”唐王昌龄《从军行》之一:“烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四:“恨无扬子一区宅,懒卧元龙百尺楼。”明陈汝元《金莲记·量移》:“身凭百尺楼,目断千山秀。”吕志伊《镇山楼远眺》诗:“登临行远几悲秋,大好湖山百尺楼。”2.词牌名。即《卜算子》。因秦湛词有“极目烟中百尺楼”句,故名。参见“卜算子”。折叠

题李立父高远楼诗意赏析

这首诗描述了一个高楼极目远眺的情景,作者羡慕楼主拥有这样的住所,并从中领会到一些哲理。作者在登上百尺楼后,通过观察自然风…展开
这首诗描述了一个高楼极目远眺的情景,作者羡慕楼主拥有这样的住所,并从中领会到一些哲理。作者在登上百尺楼后,通过观察自然风光、空气清新,又感受到人文底蕴、道德修养等方面的启示。作者认为世人往往被狭隘的见解所束缚,而真正的大智慧则要开阔心胸,虚心学习,脱离俗世浮躁。最后,作者以崇礼平实和高明履道的思想概括出了自己的人生追求,表达了对楼主静谧生活和精神追求的钦佩之情。折叠

作者介绍

真德秀 真德秀 真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。…详情

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