君看此事天下无

陈氏春秋一百一，儿女年皆过七十。
一门慈孝更雍愉，四老真堪入画图。
长官申闻太守喜，召至阶庭加盛礼。
老莱彩服作儿啼，今视古人更过之。
老莱一身娱戏耳，况有三儿奉甘旨。
人言潭俗不古如，君看此事天下无。
一门高寿何由得，慈孝之人天所惜。
我原湘民胥俲之，从此九州皆寿域。

长沙赠高年陈氏母子拼音解读：

chén 陈 shì 氏 chūn 春 qiū 秋 yī 一 bǎi 百 yī 一 ， ，

ér 儿 nǚ 女 nián 年 jiē 皆 guò 过 qī 七 shí 十 。 。

yī 一 mén 门 cí 慈 xiào 孝 gèng 更 yōng 雍 yú 愉 ， ，

sì 四 lǎo 老 zhēn 真 kān 堪 rù 入 huà 画 tú 图 。 。

zhǎng 长 guān 官 shēn 申 wén 闻 tài 太 shǒu 守 xǐ 喜 ， ，

zhào 召 zhì 至 jiē 阶 tíng 庭 jiā 加 shèng 盛 lǐ 礼 。 。

lǎo 老 lái 莱 cǎi 彩 fú 服 zuò 作 ér 儿 tí 啼 ， ，

jīn 今 shì 视 gǔ 古 rén 人 gèng 更 guò 过 zhī 之 。 。

lǎo 老 lái 莱 yī 一 shēn 身 yú 娱 xì 戏 ěr 耳 ， ，

kuàng 况 yǒu 有 sān 三 ér 儿 fèng 奉 gān 甘 zhǐ 旨 。 。

rén 人 yán 言 tán 潭 sú 俗 bú 不 gǔ 古 rú 如 ， ，

jūn 君 kàn 看 cǐ 此 shì 事 tiān 天 xià 下 wú 无 。 。

yī 一 mén 门 gāo 高 shòu 寿 hé 何 yóu 由 dé 得 ， ，

cí 慈 xiào 孝 zhī 之 rén 人 tiān 天 suǒ 所 xī 惜 。 。

wǒ 我 yuán 原 xiāng 湘 mín 民 xū 胥 xiào 俲 zhī 之 ， ，

cóng 从 cǐ 此 jiǔ 九 zhōu 州 jiē 皆 shòu 寿 yù 域 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个家庭的幸福和快乐。在这个家庭中，父母和子女都享有长寿，他们相互关心、体贴和尊重。这种慈孝之情是如此地强烈，以至于官宦人物听到后也会感到高兴，并以特别的礼遇来表达赞赏。老莱穿着华丽的衣服为儿孙欢乐地唱歌跳舞，今天的人们看到了这样的场景，也只能向古人致敬。这个家庭的幸福和快乐所展现出的潭州风俗，可以让人们感到无与伦比的美好。长寿不仅仅是个人的福气，更是全社会的责任。作者希望通过这个家庭的典范，来推动整个湘民的幸福和快乐，使整个九州成为寿域。

背诵

陈氏春秋一百一，儿女年皆过七十。<br>一门慈孝更雍愉，四老真堪入画图。<br>长官申闻太守喜，召至阶庭加盛礼。<br>老莱彩服作儿啼，今视古人更过之。<br>老莱一身娱戏耳，况有三儿奉甘旨。<br>人言潭俗不古如，<span style="color:#FF0000;"><b>君看此事天下无</b></span>。<br>一门高寿何由得，慈孝之人天所惜。<br>我原湘民胥俲之，从此九州皆寿域。<br>《君看此事天下无》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1938895.html

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长沙赠高年陈氏母子诗意赏析

这首诗描绘了一个家庭的幸福和快乐。在这个家庭中，父母和子女都享有长寿，他们相互关心、体贴和尊重。这种慈孝之情是如此地强烈…展开

这首诗描绘了一个家庭的幸福和快乐。在这个家庭中，父母和子女都享有长寿，他们相互关心、体贴和尊重。这种慈孝之情是如此地强烈，以至于官宦人物听到后也会感到高兴，并以特别的礼遇来表达赞赏。老莱穿着华丽的衣服为儿孙欢乐地唱歌跳舞，今天的人们看到了这样的场景，也只能向古人致敬。这个家庭的幸福和快乐所展现出的潭州风俗，可以让人们感到无与伦比的美好。长寿不仅仅是个人的福气，更是全社会的责任。作者希望通过这个家庭的典范，来推动整个湘民的幸福和快乐，使整个九州成为寿域。折叠

作者介绍

真德秀 真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。…详情