何许大士当四筵

出自宋朝折彦质的《观汪丞相所藏崔白画罗汉》

山堂漠漠开晓烟，何许大士当四筵。
坐忘默识形骸外，持钵植杖风露前。
老龙欲奋屡回首，於菟甚驯非畏鞭。
小儿已解辨人我，抱头怖走成痴颠。
岂知畏爱果何物，手里舍利空烛天。
嗟余耳目更浅陋，喜欢获遇希有缘。
神明泰定始一笑，摩挲粉墨心茫然。
平生崔白画常见，邂逅入眼多弃捐。
莫言人物斗奇崛，醉里落笔神助焉。
汪公昔入魏帅幕，叹息钜壁围神仙。
归寻十胥好东绢，恰有名手能摹传。
提携万里到岭表，尤物自得高人怜。
迩来劫火坏诸有，陪都正苦纷戈鋋。
无力挽河为吹洗，披图感极泪如泉。
观汪丞相所藏崔白画罗汉拼音解读：: shān 山 táng 堂 mò 漠 mò 漠 kāi 开 xiǎo 晓 yān 烟，，

hé 何 xǔ 许 dà 大 shì 士 dāng 当 sì 四 yàn 筵。。

zuò 坐 wàng 忘 mò 默 shí 识 xíng 形 hái 骸 wài 外，，

chí 持 bō 钵 zhí 植 zhàng 杖 fēng 风 lù 露 qián 前。。

lǎo 老 lóng 龙 yù 欲 fèn 奋 lǚ 屡 huí 回 shǒu 首，，

yú 於 tú 菟 shèn 甚 xùn 驯 fēi 非 wèi 畏 biān 鞭。。

xiǎo 小 ér 儿 yǐ 已 jiě 解 biàn 辨 rén 人 wǒ 我，，

bào 抱 tóu 头 bù 怖 zǒu 走 chéng 成 chī 痴 diān 颠。。

qǐ 岂 zhī 知 wèi 畏 ài 爱 guǒ 果 hé 何 wù 物，，

shǒu 手 lǐ 里 shě 舍 lì 利 kōng 空 zhú 烛 tiān 天。。

jiē 嗟 yú 余 ěr 耳 mù 目 gèng 更 qiǎn 浅 lòu 陋，，

xǐ 喜 huān 欢 huò 获 yù 遇 xī 希 yǒu 有 yuán 缘。。

shén 神 míng 明 tài 泰 dìng 定 shǐ 始 yī 一 xiào 笑，，

mó 摩 suō 挲 fěn 粉 mò 墨 xīn 心 máng 茫 rán 然。。

píng 平 shēng 生 cuī 崔 bái 白 huà 画 cháng 常 jiàn 见，，

xiè 邂 hòu 逅 rù 入 yǎn 眼 duō 多 qì 弃 juān 捐。。

mò 莫 yán 言 rén 人 wù 物 dòu 斗 qí 奇 jué 崛，，

zuì 醉 lǐ 里 luò 落 bǐ 笔 shén 神 zhù 助 yān 焉。。

wāng 汪 gōng 公 xī 昔 rù 入 wèi 魏 shuài 帅 mù 幕，，

tàn 叹 xī 息 jù 钜 bì 壁 wéi 围 shén 神 xiān 仙。。

guī 归 xún 寻 shí 十 xū 胥 hǎo 好 dōng 东 juàn 绢，，

qià 恰 yǒu 有 míng 名 shǒu 手 néng 能 mó 摹 chuán 传。。

tí 提 xié 携 wàn 万 lǐ 里 dào 到 lǐng 岭 biǎo 表，，

yóu 尤 wù 物 zì 自 dé 得 gāo 高 rén 人 lián 怜。。

ěr 迩 lái 来 jié 劫 huǒ 火 huài 坏 zhū 诸 yǒu 有，，

péi 陪 dōu 都 zhèng 正 kǔ 苦 fēn 纷 gē 戈 chán 鋋。。

wú 无 lì 力 wǎn 挽 hé 河 wéi 为 chuī 吹 xǐ 洗，，

pī 披 tú 图 gǎn 感 jí 极 lèi 泪 rú 如 quán 泉。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了一个孤山中的僧人。他自得其乐，沉浸在禅定和思考中，不受外界干扰。他忘记了自己的身体和外界的事物，只持着钵和杖，坐在山堂中，静静地聆听风声和露珠滴落的声音。这位老龙（一种神话传说中的动物）被描述为时而犹豫，时而欲奋，但最终却无法逃避生死。与此同时，一个小孩子也进入了他的视野，他想抓住这个孩子来逃避生死，但是最终只是陷入了更深的迷惑。作者在接下来的几行中表达了对名利和物质欲望的批判，认为它们都是空洞的，并呼吁读者要超越这些虚无的东西，去寻找更有价值的东西。最后，作者提到了历史上一位叫汪公的画家，他曾经在魏国的帅幕中见过一座仙境般的山峰，感叹不已。作者则以此来反映现实的苦难，表示面对困难和挫折时，我们应该像汪公一样，寻求内心的平静和美好。; 背诵; 观汪丞相所藏崔白画罗汉诗意赏析

这首诗描述了一个孤山中的僧人。他自得其乐，沉浸在禅定和思考中，不受外界干扰。他忘记了自己的身体和外界的事物，只持着钵和杖…展开

这首诗描述了一个孤山中的僧人。他自得其乐，沉浸在禅定和思考中，不受外界干扰。他忘记了自己的身体和外界的事物，只持着钵和杖，坐在山堂中，静静地聆听风声和露珠滴落的声音。这位老龙（一种神话传说中的动物）被描述为时而犹豫，时而欲奋，但最终却无法逃避生死。与此同时，一个小孩子也进入了他的视野，他想抓住这个孩子来逃避生死，但是最终只是陷入了更深的迷惑。作者在接下来的几行中表达了对名利和物质欲望的批判，认为它们都是空洞的，并呼吁读者要超越这些虚无的东西，去寻找更有价值的东西。最后，作者提到了历史上一位叫汪公的画家，他曾经在魏国的帅幕中见过一座仙境般的山峰，感叹不已。作者则以此来反映现实的苦难，表示面对困难和挫折时，我们应该像汪公一样，寻求内心的平静和美好。折叠; …详情

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