似云嫦娥醉步跌

鲛人织绡已奇诡，轻梭引丝不濡水。
何为玉人雕琢玉，亦在冷冷水泉底。
截肪磨玷既成花，盖以青铜耸而起。
体色当从太虚来，五采世间俱一洗。
似云嫦娥醉步跌，误堕污渠出清泚。
又疑骊山妃子泉，老藕拔根浮到此。
斯言谩诞何足稽，况乃穷乡宁有是。
我闻贤者在泥涂，其涅不缁岂无以。
外观不逐纷华迁，虚室常随吉祥止。
心斋自厌劳酒肥，坐忘尽黜青黄美。
薰然蓄积为德馨，表晨绝尘无与比。
黄昏陋巷风雨寒，细看岂非颜氏子。

白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云拼音解读：

jiāo 鲛 rén 人 zhī 织 xiāo 绡 yǐ 已 qí 奇 guǐ 诡 ， ，

qīng 轻 suō 梭 yǐn 引 sī 丝 bú 不 rú 濡 shuǐ 水 。 。

hé 何 wéi 为 yù 玉 rén 人 diāo 雕 zhuó 琢 yù 玉 ， ，

yì 亦 zài 在 lěng 冷 lěng 冷 shuǐ 水 quán 泉 dǐ 底 。 。

jié 截 fáng 肪 mó 磨 diàn 玷 jì 既 chéng 成 huā 花 ， ，

gài 盖 yǐ 以 qīng 青 tóng 铜 sǒng 耸 ér 而 qǐ 起 。 。

tǐ 体 sè 色 dāng 当 cóng 从 tài 太 xū 虚 lái 来 ， ，

wǔ 五 cǎi 采 shì 世 jiān 间 jù 俱 yī 一 xǐ 洗 。 。

sì 似 yún 云 cháng 嫦 é 娥 zuì 醉 bù 步 diē 跌 ， ，

wù 误 duò 堕 wū 污 qú 渠 chū 出 qīng 清 zǐ 泚 。 。

yòu 又 yí 疑 lí 骊 shān 山 fēi 妃 zǐ 子 quán 泉 ， ，

lǎo 老 ǒu 藕 bá 拔 gēn 根 fú 浮 dào 到 cǐ 此 。 。

sī 斯 yán 言 màn 谩 dàn 诞 hé 何 zú 足 jī 稽 ， ，

kuàng 况 nǎi 乃 qióng 穷 xiāng 乡 níng 宁 yǒu 有 shì 是 。 。

wǒ 我 wén 闻 xián 贤 zhě 者 zài 在 ní 泥 tú 涂 ， ，

qí 其 niè 涅 bú 不 zī 缁 qǐ 岂 wú 无 yǐ 以 。 。

wài 外 guān 观 bú 不 zhú 逐 fēn 纷 huá 华 qiān 迁 ， ，

xū 虚 shì 室 cháng 常 suí 随 jí 吉 xiáng 祥 zhǐ 止 。 。

xīn 心 zhāi 斋 zì 自 yàn 厌 láo 劳 jiǔ 酒 féi 肥 ， ，

zuò 坐 wàng 忘 jìn 尽 chù 黜 qīng 青 huáng 黄 měi 美 。 。

xūn 薰 rán 然 xù 蓄 jī 积 wéi 为 dé 德 xīn 馨 ， ，

biǎo 表 chén 晨 jué 绝 chén 尘 wú 无 yǔ 与 bǐ 比 。 。

huáng 黄 hūn 昏 lòu 陋 xiàng 巷 fēng 风 yǔ 雨 hán 寒 ， ，

xì 细 kàn 看 qǐ 岂 fēi 非 yán 颜 shì 氏 zǐ 子 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个神话中的鲛人和一位玉人。鲛人织绡非常奇特，轻梭引线却不沾湿水；而玉人则被雕琢成完美的玉石，生活在冰冷的水泉底部。作者通过描绘花朵的形成过程，来表达生命的奇妙和它们所受到的影响。 虽然这些描写看似荒诞无稽，但作者认为真正的智慧和道德价值并不在于外表华丽或富有，而在于内心的修养和品质。因此，他认为贤者并不需要追求世俗的名利，在简陋的环境中也可以获得真正的智慧和美德。最后，作者提到在黄昏时分，他看见一位孤独的男子，他认为这个男子可能就是以自己的内心修养和品格著称的颜回。这首诗传达了一种超越物质和外界表象的精神追求和理念。

背诵

鲛人织绡已奇诡，轻梭引丝不濡水。<br>何为玉人雕琢玉，亦在冷冷水泉底。<br>截肪磨玷既成花，盖以青铜耸而起。<br>体色当从太虚来，五采世间俱一洗。<br><span style="color:#FF0000;"><b>似云嫦娥醉步跌</b></span>，误堕污渠出清泚。<br>又疑骊山妃子泉，老藕拔根浮到此。<br>斯言谩诞何足稽，况乃穷乡宁有是。<br>我闻贤者在泥涂，其涅不缁岂无以。<br>外观不逐纷华迁，虚室常随吉祥止。<br>心斋自厌劳酒肥，坐忘尽黜青黄美。<br>薰然蓄积为德馨，表晨绝尘无与比。<br>黄昏陋巷风雨寒，细看岂非颜氏子。<br>《似云嫦娥醉步跌》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1931968.html

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白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云诗意赏析

这首诗描述了一个神话中的鲛人和一位玉人。鲛人织绡非常奇特，轻梭引线却不沾湿水；而玉人则被雕琢成完美的玉石，生活在冰冷的水…展开

这首诗描述了一个神话中的鲛人和一位玉人。鲛人织绡非常奇特，轻梭引线却不沾湿水；而玉人则被雕琢成完美的玉石，生活在冰冷的水泉底部。作者通过描绘花朵的形成过程，来表达生命的奇妙和它们所受到的影响。 虽然这些描写看似荒诞无稽，但作者认为真正的智慧和道德价值并不在于外表华丽或富有，而在于内心的修养和品质。因此，他认为贤者并不需要追求世俗的名利，在简陋的环境中也可以获得真正的智慧和美德。最后，作者提到在黄昏时分，他看见一位孤独的男子，他认为这个男子可能就是以自己的内心修养和品格著称的颜回。这首诗传达了一种超越物质和外界表象的精神追求和理念。折叠

作者介绍

郑刚中 郑刚中（1088年—1154年），字亨仲，婺州金华（今浙江金华）人。南宋抗金名臣。生于宋哲宗元祐三年，卒于高宗绍兴二十四年，年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，治蜀颇有方略，威震境内。初刚中尝为秦桧所荐；后桧怒其在蜀专擅，罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使，复州安置；再徙封州卒。桧死，追谥忠愍。刚中著有北山集（一名腹笑编）三十卷，《四库总目》又有周易窥…详情