噫嘻鬼兮归兮大块埃

君之在世帝敕下，君之谢世帝敕回。
魂之为变性原返，气之为物情本开。
於戏龙兮凤兮神气盛，噫嘻鬼兮归兮大块埃。
身可朽名不可朽，骨可灰神不可灰。
采石捉月李白非醉，耒阳避水子美非灾。
长孙王吉命不夭，玉川老子诗不徘。
新城罗隐在奇特，钱塘潘阆终崔嵬。
阴兮魄兮曷往，阳兮魄兮曷来。
君其归来，故交寥落更散漫。
君来归来，帝城绚烂可徘徊。
君其归来，东西南北不可去。
君其归来。
春秋霜露令人哀。
花之明吾无与笑，叶之陨吾实若摧。
晓猿啸吾闻泪堕，宵鹤立吾见心猜。
玉泉其清可鉴，西湖其甘可杯。
孤山暖梅香可嗅，花翁葬荐菊之隈。
君其归来，可伴逋仙之梅，去此又奚之哉。

招魂酹翁宾旸拼音解读：

jūn 君 zhī 之 zài 在 shì 世 dì 帝 chì 敕 xià 下 ， ，

jūn 君 zhī 之 xiè 谢 shì 世 dì 帝 chì 敕 huí 回 。 。

hún 魂 zhī 之 wéi 为 biàn 变 xìng 性 yuán 原 fǎn 返 ， ，

qì 气 zhī 之 wéi 为 wù 物 qíng 情 běn 本 kāi 开 。 。

yú 於 xì 戏 lóng 龙 xī 兮 fèng 凤 xī 兮 shén 神 qì 气 shèng 盛 ， ，

yī 噫 xī 嘻 guǐ 鬼 xī 兮 guī 归 xī 兮 dà 大 kuài 块 āi 埃 。 。

shēn 身 kě 可 xiǔ 朽 míng 名 bú 不 kě 可 xiǔ 朽 ， ，

gǔ 骨 kě 可 huī 灰 shén 神 bú 不 kě 可 huī 灰 。 。

cǎi 采 shí 石 zhuō 捉 yuè 月 lǐ 李 bái 白 fēi 非 zuì 醉 ， ，

lěi 耒 yáng 阳 bì 避 shuǐ 水 zǐ 子 měi 美 fēi 非 zāi 灾 。 。

zhǎng 长 sūn 孙 wáng 王 jí 吉 mìng 命 bú 不 yāo 夭 ， ，

yù 玉 chuān 川 lǎo 老 zǐ 子 shī 诗 bú 不 pái 徘 。 。

xīn 新 chéng 城 luó 罗 yǐn 隐 zài 在 qí 奇 tè 特 ， ，

qián 钱 táng 塘 pān 潘 láng 阆 zhōng 终 cuī 崔 wéi 嵬 。 。

yīn 阴 xī 兮 pò 魄 xī 兮 hé 曷 wǎng 往 ， ，

yáng 阳 xī 兮 pò 魄 xī 兮 hé 曷 lái 来 。 。

jūn 君 qí 其 guī 归 lái 来 ， ，

gù 故 jiāo 交 liáo 寥 luò 落 gèng 更 sàn 散 màn 漫 。 。

jūn 君 lái 来 guī 归 lái 来 ， ，

dì 帝 chéng 城 xuàn 绚 làn 烂 kě 可 pái 徘 huái 徊 。 。

jūn 君 qí 其 guī 归 lái 来 ， ，

dōng 东 xī 西 nán 南 běi 北 bú 不 kě 可 qù 去 。 。

jūn 君 qí 其 guī 归 lái 来 。 。

chūn 春 qiū 秋 shuāng 霜 lù 露 lìng 令 rén 人 āi 哀 。 。

huā 花 zhī 之 míng 明 wú 吾 wú 无 yǔ 与 xiào 笑 ， ，

yè 叶 zhī 之 yǔn 陨 wú 吾 shí 实 ruò 若 cuī 摧 。 。

xiǎo 晓 yuán 猿 xiào 啸 wú 吾 wén 闻 lèi 泪 duò 堕 ， ，

xiāo 宵 hè 鹤 lì 立 wú 吾 jiàn 见 xīn 心 cāi 猜 。 。

yù 玉 quán 泉 qí 其 qīng 清 kě 可 jiàn 鉴 ， ，

xī 西 hú 湖 qí 其 gān 甘 kě 可 bēi 杯 。 。

gū 孤 shān 山 nuǎn 暖 méi 梅 xiāng 香 kě 可 xiù 嗅 ， ，

huā 花 wēng 翁 zàng 葬 jiàn 荐 jú 菊 zhī 之 wēi 隈 。 。

jūn 君 qí 其 guī 归 lái 来 ， ，

kě 可 bàn 伴 bū 逋 xiān 仙 zhī 之 méi 梅 ， ，

qù 去 cǐ 此 yòu 又 xī 奚 zhī 之 zāi 哉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗通过对人生的思考和感悟，表达了诗人对生命的理解和对归途的期待。他认为人的魂灵原本是永恒不变的，而肉体和名声都是短暂的，只有精神才能得到永久的延续。 在诗中，诗人提到了一些历史人物和景观，如李白、子美、长孙王吉、老子、罗隐、潘阆等人及玉泉、西湖、孤山暖梅等景点。这些事物象征着时光流转和历史沉淀，反映了诗人对生命和时间的深刻思考和感悟。 最后，诗人呼唤君归来，表达了对归途的期待和对真正意义上的永生的向往。整首诗笔调婉转华丽，寓意深刻，是一首充满哲理和艺术感染力的经典之作。

背诵

君之在世帝敕下，君之谢世帝敕回。<br>魂之为变性原返，气之为物情本开。<br>於戏龙兮凤兮神气盛，<span style="color:#FF0000;"><b>噫嘻鬼兮归兮大块埃</b></span>。<br>身可朽名不可朽，骨可灰神不可灰。<br>采石捉月李白非醉，耒阳避水子美非灾。<br>长孙王吉命不夭，玉川老子诗不徘。<br>新城罗隐在奇特，钱塘潘阆终崔嵬。<br>阴兮魄兮曷往，阳兮魄兮曷来。<br>君其归来，故交寥落更散漫。<br>君来归来，帝城绚烂可徘徊。<br>君其归来，东西南北不可去。<br>君其归来。<br>春秋霜露令人哀。<br>花之明吾无与笑，叶之陨吾实若摧。<br>晓猿啸吾闻泪堕，宵鹤立吾见心猜。<br>玉泉其清可鉴，西湖其甘可杯。<br>孤山暖梅香可嗅，花翁葬荐菊之隈。<br>君其归来，可伴逋仙之梅，去此又奚之哉。<br>《噫嘻鬼兮归兮大块埃》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1931650.html

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招魂酹翁宾旸注释

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”…展开

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”折叠

招魂酹翁宾旸诗意赏析

这首诗通过对人生的思考和感悟，表达了诗人对生命的理解和对归途的期待。他认为人的魂灵原本是永恒不变的，而肉体和名声都是短暂…展开

这首诗通过对人生的思考和感悟，表达了诗人对生命的理解和对归途的期待。他认为人的魂灵原本是永恒不变的，而肉体和名声都是短暂的，只有精神才能得到永久的延续。 在诗中，诗人提到了一些历史人物和景观，如李白、子美、长孙王吉、老子、罗隐、潘阆等人及玉泉、西湖、孤山暖梅等景点。这些事物象征着时光流转和历史沉淀，反映了诗人对生命和时间的深刻思考和感悟。 最后，诗人呼唤君归来，表达了对归途的期待和对真正意义上的永生的向往。整首诗笔调婉转华丽，寓意深刻，是一首充满哲理和艺术感染力的经典之作。折叠

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