况有鱼百族
出自宋朝郑清之的《林治中郑广文以诗来遣鲁酒报聘拙语辅行》- 长公本喜饮,半入野入腹。
南洲春梦婆,亦复开醉目。
尚想晋流丽,鳖饮更升木。
兴来索老兵,谁谓酌可独。
我亦爱客至,陶巾时一漉。
虽有彭泽田,种秫苦不足。
颇因病入务,瓢弃尚余绿。
岂无大雅朋,来伴离骚读。
广文粲檐花,和靖峙修竹。
交情如酎醇,秀句喜心沃。
觞政尝卜夜,谈闱屡更仆。
胡为阔宇芝,但忆颓山玉。
聊尔遣书郗,安得洗愁斛。
昔夸圣人中,今愧平源督。
杯手助持螯,车涎笑逢麴。
青州岂乌有,白衣问黄菊。
如皋应解颜,对饮颇胜俗。
何时赤壁游,匏樽笑相属。
欲歌鹿鸣三,正苦龟藏六。
饮肯遗公荣,雨烦过御叔。
忻闻麦两岐,况有鱼百族。
小却揖二豪,觥船倒醽醁。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描写了诗人与朋友们聚会畅饮的场景,他们在喝酒、吟诗、谈论文学等方面相互交流。诗中也提到了一些地名、人物和历史事件,如彭泽田、阔宇芝、平源督等,这些都是当时社会上知名的人物和地点。整首诗意蕴深厚,表现出作者对友情、自然、文化和生活的热爱和追求。
- 背诵
-
林治中郑广文以诗来遣鲁酒报聘拙语辅行注释
【龟藏六】险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出,以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三:“过去时世,有河中草,有龟於中住止。时有野干饥行觅食,遥见龟虫,疾来捉取,龟虫见来,即便藏六。野干守伺,兾出头足,欲取食之。久守,龟虫永不出头,亦不出足。野干饥乏,瞋恚而去。诸比丘,汝等今日,亦復如是。”唐陈陶《题僧院紫竹》诗:“从来道生一,况伴龟藏六。”宋苏轼《寄傲轩》诗:“得如虎挟乙,失若龟藏六。”清姚鼐《朱石君中丞视赈淮上途中见示长句次韵》之一:“此身未作龟藏六,扰扰人间同一局。”亦作“龟六藏”。金李澥《漫书》诗:“胸怀平日窗八达,伎俩只今龟六藏。”亦省作“龟藏”。宋范成大《春晚卧病而燕宫海棠已烂熳矣》诗:“游骑行歌莫相笑,遨头六结已龟藏。”郭沫若《水平线下·到宜兴去》:“为甚么定要龟藏在你自己的生活里,做些虚伪的表现呢?”【春梦婆】相传苏轼贬官昌化,遇一老妇,谓苏轼曰:“内翰昔日富贵,一场春梦!”里人因呼此妇为“春梦婆”。宋苏轼《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》诗之三:“投梭每困东邻女,换扇惟逢春梦婆。”后因用为感叹变幻无定的富贵荣华的典实。金元好问《出都》诗:“神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。”清赵翼《五十初度》诗:“而今总作浮沤看,付与人间春梦婆。”参阅宋赵令畤《侯鲭录》卷七。…展开【龟藏六】险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出,以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三:“过去时世,有河中草,有龟於中住止。时有野干饥行觅食,遥见龟虫,疾来捉取,龟虫见来,即便藏六。野干守伺,兾出头足,欲取食之。久守,龟虫永不出头,亦不出足。野干饥乏,瞋恚而去。诸比丘,汝等今日,亦復如是。”唐陈陶《题僧院紫竹》诗:“从来道生一,况伴龟藏六。”宋苏轼《寄傲轩》诗:“得如虎挟乙,失若龟藏六。”清姚鼐《朱石君中丞视赈淮上途中见示长句次韵》之一:“此身未作龟藏六,扰扰人间同一局。”亦作“龟六藏”。金李澥《漫书》诗:“胸怀平日窗八达,伎俩只今龟六藏。”亦省作“龟藏”。宋范成大《春晚卧病而燕宫海棠已烂熳矣》诗:“游骑行歌莫相笑,遨头六结已龟藏。”郭沫若《水平线下·到宜兴去》:“为甚么定要龟藏在你自己的生活里,做些虚伪的表现呢?”【春梦婆】相传苏轼贬官昌化,遇一老妇,谓苏轼曰:“内翰昔日富贵,一场春梦!”里人因呼此妇为“春梦婆”。宋苏轼《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》诗之三:“投梭每困东邻女,换扇惟逢春梦婆。”后因用为感叹变幻无定的富贵荣华的典实。金元好问《出都》诗:“神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。”清赵翼《五十初度》诗:“而今总作浮沤看,付与人间春梦婆。”参阅宋赵令畤《侯鲭录》卷七。折叠林治中郑广文以诗来遣鲁酒报聘拙语辅行诗意赏析
-
…详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/1928611.html