知音不在禅床久

姑苏观下逢居简，帽子欹斜衣懒散。
自言契阔漫东西，虽老犹能青白眼。
知音不在禅床久，抱刺怀书谨奔走。
反舌无声乱草间，回首尽成狮子吼。
荒芜野寺孤城外，赤叶黄芦日相对。
午睡双鸠唤欲醒，起傍生台炙肩背。
弄笔濡毫总萧索，尚余酒量添於昨。
语尽横塘笛未终，东风满面杨花落。
匆匆解缆搀程去，从此相期更何处。
一碗官酤般若汤，把手同看独孤树。

将适毗陵道中遇居简上人拼音解读：

gū 姑 sū 苏 guān 观 xià 下 féng 逢 jū 居 jiǎn 简 ， ，

mào 帽 zǐ 子 yī 欹 xié 斜 yī 衣 lǎn 懒 sàn 散 。 。

zì 自 yán 言 qì 契 kuò 阔 màn 漫 dōng 东 xī 西 ， ，

suī 虽 lǎo 老 yóu 犹 néng 能 qīng 青 bái 白 yǎn 眼 。 。

zhī 知 yīn 音 bú 不 zài 在 chán 禅 chuáng 床 jiǔ 久 ， ，

bào 抱 cì 刺 huái 怀 shū 书 jǐn 谨 bēn 奔 zǒu 走 。 。

fǎn 反 shé 舌 wú 无 shēng 声 luàn 乱 cǎo 草 jiān 间 ， ，

huí 回 shǒu 首 jìn 尽 chéng 成 shī 狮 zǐ 子 hǒu 吼 。 。

huāng 荒 wú 芜 yě 野 sì 寺 gū 孤 chéng 城 wài 外 ， ，

chì 赤 yè 叶 huáng 黄 lú 芦 rì 日 xiàng 相 duì 对 。 。

wǔ 午 shuì 睡 shuāng 双 jiū 鸠 huàn 唤 yù 欲 xǐng 醒 ， ，

qǐ 起 bàng 傍 shēng 生 tái 台 zhì 炙 jiān 肩 bèi 背 。 。

nòng 弄 bǐ 笔 rú 濡 háo 毫 zǒng 总 xiāo 萧 suǒ 索 ， ，

shàng 尚 yú 余 jiǔ 酒 liàng 量 tiān 添 yú 於 zuó 昨 。 。

yǔ 语 jìn 尽 héng 横 táng 塘 dí 笛 wèi 未 zhōng 终 ， ，

dōng 东 fēng 风 mǎn 满 miàn 面 yáng 杨 huā 花 luò 落 。 。

cōng 匆 cōng 匆 jiě 解 lǎn 缆 chān 搀 chéng 程 qù 去 ， ，

cóng 从 cǐ 此 xiàng 相 qī 期 gèng 更 hé 何 chù 处 。 。

yī 一 wǎn 碗 guān 官 gū 酤 bān 般 ruò 若 tāng 汤 ， ，

bǎ 把 shǒu 手 tóng 同 kàn 看 dú 独 gū 孤 shù 树 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个老者在姑苏观下，倦怠懒散地度过日子。他自称与世无争，沉醉于东西方文化的交融之中，即使年事已高，仍然有着独特的见识和思考能力。虽然他很孤独，但他依旧保持着对知音的寻求和追求，在禅床上等待已久。他是一位才华出众的书法家，喜欢随意挥洒笔墨，创作出萧瑟凄美的作品，同时也是一位钟情于酒的吟游诗人。最后，诗人匆忙告别这个荒芜野寺和孤城，踏上了新的旅程，与友人共同分享一碗般若汤，观看一棵古老的独孤树，留下了对未来的期望和不舍。

背诵

姑苏观下逢居简，帽子欹斜衣懒散。<br>自言契阔漫东西，虽老犹能青白眼。<br><span style="color:#FF0000;"><b>知音不在禅床久</b></span>，抱刺怀书谨奔走。<br>反舌无声乱草间，回首尽成狮子吼。<br>荒芜野寺孤城外，赤叶黄芦日相对。<br>午睡双鸠唤欲醒，起傍生台炙肩背。<br>弄笔濡毫总萧索，尚余酒量添於昨。<br>语尽横塘笛未终，东风满面杨花落。<br>匆匆解缆搀程去，从此相期更何处。<br>一碗官酤般若汤，把手同看独孤树。<br>《知音不在禅床久》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1921938.html

相关翻译

相关赏析

将适毗陵道中遇居简上人注释

【杨花落】词牌《谒金门》的异名。双调四十五字，前后段各四句，四仄韵。参阅《词谱》卷五。【狮子吼】1.佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》：“请饭上方香积中，化座灯王狮子吼。”2.泛指传经说法。唐刘禹锡《送鸿举游江西》诗：“与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。”宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。”明李贽《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪。”参见“师子吼”。3.喻悍妻怒骂之声。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空説有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”按，宋陈慥（字季常）好谈佛，而其妻悍妒，故苏轼以佛家语赋诗戏之。亦省作“狮吼”。《再生缘》第五四回：“龙图惧内愁狮吼，难道説，朕亦低头怕尔强？”清赵翼《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗：“閫政严或跪请咎，君家伉儷无狮吼。”参见“河东狮吼”。【青白眼】眼睛平视则见黑眼珠，上视则见白眼珠，此谓之“青白眼”。语出《世说新语·简傲》“嵇康与吕安善”刘孝标注引《晋百官名》：“嵇喜字公穆，歷扬州刺史，康兄也。阮籍遭丧，往弔之。籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。及喜往，籍不哭，见其白眼，喜不懌而退。康闻之，乃齎酒挟琴而造之，遂相与善。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。元辛文房《唐才子传·李山甫》：“山甫，咸通中，累举进士不第。落魄有不羈才，鬚髯如戟，能为青白眼，生平憎俗子，尚豪侠。”参阅明周祈《名义考·人部·青白眼》。…展开

【杨花落】词牌《谒金门》的异名。双调四十五字，前后段各四句，四仄韵。参阅《词谱》卷五。【狮子吼】1.佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》：“请饭上方香积中，化座灯王狮子吼。”2.泛指传经说法。唐刘禹锡《送鸿举游江西》诗：“与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。”宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。”明李贽《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪。”参见“师子吼”。3.喻悍妻怒骂之声。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空説有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”按，宋陈慥（字季常）好谈佛，而其妻悍妒，故苏轼以佛家语赋诗戏之。亦省作“狮吼”。《再生缘》第五四回：“龙图惧内愁狮吼，难道説，朕亦低头怕尔强？”清赵翼《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗：“閫政严或跪请咎，君家伉儷无狮吼。”参见“河东狮吼”。【青白眼】眼睛平视则见黑眼珠，上视则见白眼珠，此谓之“青白眼”。语出《世说新语·简傲》“嵇康与吕安善”刘孝标注引《晋百官名》：“嵇喜字公穆，歷扬州刺史，康兄也。阮籍遭丧，往弔之。籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。及喜往，籍不哭，见其白眼，喜不懌而退。康闻之，乃齎酒挟琴而造之，遂相与善。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。元辛文房《唐才子传·李山甫》：“山甫，咸通中，累举进士不第。落魄有不羈才，鬚髯如戟，能为青白眼，生平憎俗子，尚豪侠。”参阅明周祈《名义考·人部·青白眼》。折叠

将适毗陵道中遇居简上人诗意赏析

这首诗描述了一个老者在姑苏观下，倦怠懒散地度过日子。他自称与世无争，沉醉于东西方文化的交融之中，即使年事已高，仍然有着独…展开

这首诗描述了一个老者在姑苏观下，倦怠懒散地度过日子。他自称与世无争，沉醉于东西方文化的交融之中，即使年事已高，仍然有着独特的见识和思考能力。虽然他很孤独，但他依旧保持着对知音的寻求和追求，在禅床上等待已久。他是一位才华出众的书法家，喜欢随意挥洒笔墨，创作出萧瑟凄美的作品，同时也是一位钟情于酒的吟游诗人。最后，诗人匆忙告别这个荒芜野寺和孤城，踏上了新的旅程，与友人共同分享一碗般若汤，观看一棵古老的独孤树，留下了对未来的期望和不舍。折叠

作者介绍

周弼 　　周弼（一一九四--一二五五），字伯弜，（又作伯弼，正卿），汝阳（今河南汝南）人，祖籍汶阳（今山东汶上）。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工，尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。曾任江夏令。十七年（1224）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否复官不详。卒于理宗宝佑三年（1255）。…详情