离堆顺流已受命

黄衫纱帽佳少年，炯然饿虎穷山渊。
不居秦鹿祖龙畔，却走碧鸡金马边。
左手斜执巨灵凿，右手敬抱禹贡篇。
离堆顺流已受命，一下不打天吴鞭。
有时挟弹暮云表，有时蹴踘春风前。
有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。
为人定似李太白，学道定似葛稚川。
孙翁走避乖崖叟，遣仆送画不取钱。
神君庙食与画像，千古万古当流传。
我昔梦上神君殿，偶值蓬莱众真宴。
洛阳开尽姚黄花，铜驼陌上难相见。

瞿塘神君歌拼音解读：

huáng 黄 shān 衫 shā 纱 mào 帽 jiā 佳 shǎo 少 nián 年 ， ，

jiǒng 炯 rán 然 è 饿 hǔ 虎 qióng 穷 shān 山 yuān 渊 。 。

bú 不 jū 居 qín 秦 lù 鹿 zǔ 祖 lóng 龙 pàn 畔 ， ，

què 却 zǒu 走 bì 碧 jī 鸡 jīn 金 mǎ 马 biān 边 。 。

zuǒ 左 shǒu 手 xié 斜 zhí 执 jù 巨 líng 灵 záo 凿 ， ，

yòu 右 shǒu 手 jìng 敬 bào 抱 yǔ 禹 gòng 贡 piān 篇 。 。

lí 离 duī 堆 shùn 顺 liú 流 yǐ 已 shòu 受 mìng 命 ， ，

yī 一 xià 下 bú 不 dǎ 打 tiān 天 wú 吴 biān 鞭 。 。

yǒu 有 shí 时 jiā 挟 dàn 弹 mù 暮 yún 云 biǎo 表 ， ，

yǒu 有 shí 时 cù 蹴 jū 踘 chūn 春 fēng 风 qián 前 。 。

yǒu 有 shí 时 què 却 zì 自 zhe 着 jiàng 绛 pà 帕 ， ，

zǒu 走 rù 入 yào 药 shì 市 xún 寻 shén 神 xiān 仙 。 。

wéi 为 rén 人 dìng 定 sì 似 lǐ 李 tài 太 bái 白 ， ，

xué 学 dào 道 dìng 定 sì 似 gě 葛 zhì 稚 chuān 川 。 。

sūn 孙 wēng 翁 zǒu 走 bì 避 guāi 乖 yá 崖 sǒu 叟 ， ，

qiǎn 遣 pú 仆 sòng 送 huà 画 bú 不 qǔ 取 qián 钱 。 。

shén 神 jūn 君 miào 庙 shí 食 yǔ 与 huà 画 xiàng 像 ， ，

qiān 千 gǔ 古 wàn 万 gǔ 古 dāng 当 liú 流 chuán 传 。 。

wǒ 我 xī 昔 mèng 梦 shàng 上 shén 神 jūn 君 diàn 殿 ， ，

ǒu 偶 zhí 值 péng 蓬 lái 莱 zhòng 众 zhēn 真 yàn 宴 。 。

luò 洛 yáng 阳 kāi 开 jìn 尽 yáo 姚 huáng 黄 huā 花 ， ，

tóng 铜 tuó 驼 mò 陌 shàng 上 nán 难 xiàng 相 jiàn 见 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗写的是一个名叫孙翁的年轻人，他穿着黄色的衣服和纱帽，是一位英俊的少年。他有好像饿虎一样锐利的目光，生活质朴，居住在深山老林之中。他不屑于倚靠权贵，不像秦始皇留在陵墓边，而是选择了自由自在地行走在大江南北。他左手握着巨灵凿，右手捧着禹贡篇，表达了对于历史与文化的热爱与探寻。他一路顺流而下，扬长而去，无所畏惧，轻松驾驭着天吴鞭。有时他弹奏琴曲弘扬自己的情感，有时踢球放飞自我，也有时亲自到药市中寻找神仙的丹药以求得长生不老。他的为人处世像李太白那样不拘一格，学道则像葛稚川那样笃信道教。他遇到了一个叫做乖崖叟的老人，对方欣赏他的才华，并送给他一幅画作，却不收取任何酬劳。他曾经在神君殿上游玩、参加丰盛的宴席，但现在已经成为了往事，想要回到那个时候却已不可能。铜驼陌上的姚黄花已经凋谢，一切都已经过去，但是他对于自己的人生仍然怀有充满希望和憧憬的心情。这首诗表达了孙翁追求自由、探寻历史文化、尊重传统、追求长生不老和不浮躁的人生态度。

背诵

黄衫纱帽佳少年，炯然饿虎穷山渊。<br>不居秦鹿祖龙畔，却走碧鸡金马边。<br>左手斜执巨灵凿，右手敬抱禹贡篇。<br><span style="color:#FF0000;"><b>离堆顺流已受命</b></span>，一下不打天吴鞭。<br>有时挟弹暮云表，有时蹴踘春风前。<br>有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。<br>为人定似李太白，学道定似葛稚川。<br>孙翁走避乖崖叟，遣仆送画不取钱。<br>神君庙食与画像，千古万古当流传。<br>我昔梦上神君殿，偶值蓬莱众真宴。<br>洛阳开尽姚黄花，铜驼陌上难相见。<br>《离堆顺流已受命》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1919469.html

相关翻译

相关赏析

瞿塘神君歌注释

【铜驼陌】1.即铜驼街。唐刘禹锡《杨柳枝》诗：“金谷园中鶯乱飞，铜驼陌上好风吹。”2.常借指繁华、游乐之区。元无名氏《货郎旦》第四折：“四季里常开不断花，铜驼陌纷纷鬭奢华。”清姚鼐《赠郭昆甫助教》诗：“五年见子铜驼陌，澹沲东风吹鬢丝。”参见“铜驼街”。…展开

【铜驼陌】1.即铜驼街。唐刘禹锡《杨柳枝》诗：“金谷园中鶯乱飞，铜驼陌上好风吹。”2.常借指繁华、游乐之区。元无名氏《货郎旦》第四折：“四季里常开不断花，铜驼陌纷纷鬭奢华。”清姚鼐《赠郭昆甫助教》诗：“五年见子铜驼陌，澹沲东风吹鬢丝。”参见“铜驼街”。折叠

瞿塘神君歌诗意赏析

这首诗写的是一个名叫孙翁的年轻人，他穿着黄色的衣服和纱帽，是一位英俊的少年。他有好像饿虎一样锐利的目光，生活质朴，居住在…展开

这首诗写的是一个名叫孙翁的年轻人，他穿着黄色的衣服和纱帽，是一位英俊的少年。他有好像饿虎一样锐利的目光，生活质朴，居住在深山老林之中。他不屑于倚靠权贵，不像秦始皇留在陵墓边，而是选择了自由自在地行走在大江南北。他左手握着巨灵凿，右手捧着禹贡篇，表达了对于历史与文化的热爱与探寻。他一路顺流而下，扬长而去，无所畏惧，轻松驾驭着天吴鞭。有时他弹奏琴曲弘扬自己的情感，有时踢球放飞自我，也有时亲自到药市中寻找神仙的丹药以求得长生不老。他的为人处世像李太白那样不拘一格，学道则像葛稚川那样笃信道教。他遇到了一个叫做乖崖叟的老人，对方欣赏他的才华，并送给他一幅画作，却不收取任何酬劳。他曾经在神君殿上游玩、参加丰盛的宴席，但现在已经成为了往事，想要回到那个时候却已不可能。铜驼陌上的姚黄花已经凋谢，一切都已经过去，但是他对于自己的人生仍然怀有充满希望和憧憬的心情。这首诗表达了孙翁追求自由、探寻历史文化、尊重传统、追求长生不老和不浮躁的人生态度。折叠

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