庭閟余声独有蝉

出自宋朝朱复之的《太平寺尘外闲题
高树青圆不见天,小风微动竹梢偏。
衣涵空翠元无雨,庭閟余声独有蝉
老去此心无所住,向来我见不须先。
狂吟但过寒山子,荐得腾腾一味禅。
太平寺尘外闲题拼音解读
gāo shù qīng yuán jiàn tiān
xiǎo fēng wēi dòng zhú shāo piān
hán kōng cuì yuán
tíng shēng yǒu chán
lǎo xīn suǒ zhù
xiàng lái jiàn xiān
kuáng yín dàn guò hán shān
jiàn téng téng wèi chán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位老者的心境和禅修的经历。高大的树木挡住了蓝天,微风吹动着竹子的枝叶。衣服上沾有翠绿色的草木,却没有雨水的痕迹,身处的地方只有孤独的蝉鸣。 老者已经变得无所依托,他发现不需要先求得真理才能看到它,并且意识到自己对于寻求自我内在平静和平衡的渴望。他喜爱禅修,经常狂吟着寒山子的诗篇,在其中找到了极大的满足感,沉浸在禅定的状态中。

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太平寺尘外闲题注释

【一味禅】立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》:“师因小师大愚辞师,问甚处去,云:‘诸方学五味禪去。’师云:‘诸方有五味禪,我这里有一味禪,为甚不学?’”宋陈师道《寄晁载之兄弟》诗:“端能过我三冬学,可復参儂一味禪。”宋王灼《送演上人》诗:“据堂説法尽龙虎,只应饱取一味禪。”【寒山子】诗僧,居浙江天台寒岩,因称寒山子或寒山。与国清寺僧拾得友善。好吟诗唱偈,有诗三百馀首,后人辑为《寒山子诗集》三卷。唐寒山《诗》之一七八:“多少天台人,不识寒山子。莫知真意度,唤作閒言语。”唐李山甫《山中寄梁判官》诗:“更无尘事心头起,还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。”…展开
【一味禅】立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》:“师因小师大愚辞师,问甚处去,云:‘诸方学五味禪去。’师云:‘诸方有五味禪,我这里有一味禪,为甚不学?’”宋陈师道《寄晁载之兄弟》诗:“端能过我三冬学,可復参儂一味禪。”宋王灼《送演上人》诗:“据堂説法尽龙虎,只应饱取一味禪。”【寒山子】诗僧,居浙江天台寒岩,因称寒山子或寒山。与国清寺僧拾得友善。好吟诗唱偈,有诗三百馀首,后人辑为《寒山子诗集》三卷。唐寒山《诗》之一七八:“多少天台人,不识寒山子。莫知真意度,唤作閒言语。”唐李山甫《山中寄梁判官》诗:“更无尘事心头起,还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。”折叠

太平寺尘外闲题诗意赏析

这首诗描述了一位老者的心境和禅修的经历。高大的树木挡住了蓝天,微风吹动着竹子的枝叶。衣服上沾有翠绿色的草木,却没有雨水的…展开
这首诗描述了一位老者的心境和禅修的经历。高大的树木挡住了蓝天,微风吹动着竹子的枝叶。衣服上沾有翠绿色的草木,却没有雨水的痕迹,身处的地方只有孤独的蝉鸣。 老者已经变得无所依托,他发现不需要先求得真理才能看到它,并且意识到自己对于寻求自我内在平静和平衡的渴望。他喜爱禅修,经常狂吟着寒山子的诗篇,在其中找到了极大的满足感,沉浸在禅定的状态中。折叠

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