云何忽并开

出自宋朝朱翌的《重午菊有花遂与菖蒲同采
菖蒲秀端午,黄花作重阳。
万物各归行,半岁遥相望。
云何忽并开,相与同一觞。
仙人九节杖,东坡一枝香。
洗去仲夏热,如逢晚秋霜。
均是酒中物,俱使吾年长。
莫夸雨露私,勿笑草木狂。
登高阅竞渡,歹哉未渠央。
重午菊有花遂与菖蒲同采拼音解读
chāng xiù duān
huáng huā zuò zhòng yáng
wàn guī háng
bàn suì yáo xiàng wàng
yún bìng kāi
xiàng tóng shāng
xiān rén jiǔ jiē zhàng
dōng zhī xiāng
zhòng xià
féng wǎn qiū shuāng
jūn shì jiǔ zhōng
shǐ 使 nián zhǎng
kuā
xiào cǎo kuáng
dēng gāo yuè jìng
dǎi zāi wèi yāng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了端午节和重阳节的景象,以及自然界中万物迎接季节变化的情景。在这两个节日里,人们都会饮酒,品尝佳肴,享受生活。作者提到的“仙人九节杖”指的是杜甫所赠送给苏轼的一支名为“九华山杖”的礼物,而“东坡一枝香”则是指苏轼自己所写的诗歌。 在诗中,作者提出了对岁月流逝的感慨,但也坦然面对自己的年龄增长,同时呼吁人们不要夸大雨露、草木等自然因素的作用,也不要嘲笑那些兴高采烈庆祝这些节日的人。最后,他还表达了对登高观竞渡的向往,表示期待着未来的欢乐时光。

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重午菊有花遂与菖蒲同采注释

【未渠央】遽央”。未能仓猝即尽。晋陶潜《杂诗》之三:“严霜结野草,枯瘁未遽央。”宋王安石《少狂喜文章》诗:“良夜未遽央,青灯对寒更。”宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词:“莫遣儿辈觉,此乐未渠央。”【九节杖】仙人所用的手杖。晋葛洪《神仙传·王遥》:“遥有竹篋……一夜大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此篋,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿。”唐杜甫《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。”金元好问《游黄华山》诗:“手中仙人九节杖,每恨胜景不得穷。”2.泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》:“喜君涉险来相访,问旧频扶九节杖。”清朱彝尊《清流关》诗:“细路缘秋毫,石角竦殊状。舍我一两车,拄此九节杖。”…展开
【未渠央】遽央”。未能仓猝即尽。晋陶潜《杂诗》之三:“严霜结野草,枯瘁未遽央。”宋王安石《少狂喜文章》诗:“良夜未遽央,青灯对寒更。”宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词:“莫遣儿辈觉,此乐未渠央。”【九节杖】仙人所用的手杖。晋葛洪《神仙传·王遥》:“遥有竹篋……一夜大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此篋,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿。”唐杜甫《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。”金元好问《游黄华山》诗:“手中仙人九节杖,每恨胜景不得穷。”2.泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》:“喜君涉险来相访,问旧频扶九节杖。”清朱彝尊《清流关》诗:“细路缘秋毫,石角竦殊状。舍我一两车,拄此九节杖。”折叠

重午菊有花遂与菖蒲同采诗意赏析

这首诗描绘了端午节和重阳节的景象,以及自然界中万物迎接季节变化的情景。在这两个节日里,人们都会饮酒,品尝佳肴,享受生活。…展开
这首诗描绘了端午节和重阳节的景象,以及自然界中万物迎接季节变化的情景。在这两个节日里,人们都会饮酒,品尝佳肴,享受生活。作者提到的“仙人九节杖”指的是杜甫所赠送给苏轼的一支名为“九华山杖”的礼物,而“东坡一枝香”则是指苏轼自己所写的诗歌。 在诗中,作者提出了对岁月流逝的感慨,但也坦然面对自己的年龄增长,同时呼吁人们不要夸大雨露、草木等自然因素的作用,也不要嘲笑那些兴高采烈庆祝这些节日的人。最后,他还表达了对登高观竞渡的向往,表示期待着未来的欢乐时光。折叠

作者介绍

朱翌 朱翌 朱翌(1097─1167)字新仲,号灊山居士省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。政和八年,同上舍出身。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,除中书舍人,寻以忤秦桧罢。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。事迹散见于《建炎以来系年要录》、《宝庆四明志》卷八、《延…详情

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