诅君唾去勿复用
出自宋朝艾性夫的《诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公诗铭梅都官长句皆尔如谓举世争称邺瓦坚一枚不换百金颁不及鸳鸯飞乃有科斗情入用固为贵论古难与并之类是已敢并为之反骚。》- 临洮健儿衷甲衣,曹家养儿乘祸机。
匹夫妄作九锡梦,鬼蜮敢学神龙飞。
负鼎而趍不遄死,筑台尚俗储歌舞。
但知铜雀望西陵,不觉妖狐叫墟墓。
分香卖履吁可怜,所志止在儿女前。
竟令山阳奉稚子,出尔反尔宁无天。
陈留作宾向司马,包羞更出山阳下。
国亡台废天厌之,何事人犹拾残瓦。
古来观物当观人,虞琴周鼎绝世珍。
区区陶甓出汉贼,矧可使与斯文亲。
歙溪龙尾夸子石,端州鸲眼真苍璧。
好奇不惜买千金,首恶宁容汙寸墨。
书生落笔驱风雷,要学鲁史诛奸回。
诅君唾去勿复用,铜雀犹在吾当摧。
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这首诗描绘了一些人的故事和命运。临洮的勇士穿着坚固的铠甲,但被曹家的奸计所害。有些平民妄想成为统治者,在没有能力和机会的情况下空想着神龙飞天的梦想。有些人出卖自己的信仰和价值观,追逐功名利禄,唯一想做的就是让自己的子女能够过上好日子。但总有一些人因为贪欲和背叛而失败,使得国家和社会陷入危机和混乱之中。在这种背景下,诗人呼吁人们要以人为本,不能只看重物质财富,要珍视传统文化和道德规范,并且要坚持正义和公平,不容忍任何贪污腐败和背信弃义的行为。
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诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公诗铭梅都官长句皆尔如谓举世争称邺瓦坚一枚不换百金颁不及鸳鸯飞乃有科斗情入用固为贵论古难与并之类是已敢并为之反骚。注释
【分香卖履】末,曹操造铜雀台,临终时吩咐诸妾:“汝等时时登铜雀臺,望吾西陵墓田。”又云:“餘香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”见晋陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。宋李清照《<金石录>后序》:“絶笔而终,殊无分香卖履之意。”清查慎行《曹操疑冢》诗:“分香卖履独伤神,歌吹声中繐帐陈。”吕志伊《读史感赋》:“预争皇后怜诸妇,终作分香卖履人。”亦省作“分香”。唐罗邺《邺城》诗:“英雄亦到分香处,能共常人较几多。”汉…展开【分香卖履】末,曹操造铜雀台,临终时吩咐诸妾:“汝等时时登铜雀臺,望吾西陵墓田。”又云:“餘香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”见晋陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。宋李清照《<金石录>后序》:“絶笔而终,殊无分香卖履之意。”清查慎行《曹操疑冢》诗:“分香卖履独伤神,歌吹声中繐帐陈。”吕志伊《读史感赋》:“预争皇后怜诸妇,终作分香卖履人。”亦省作“分香”。唐罗邺《邺城》诗:“英雄亦到分香处,能共常人较几多。”汉折叠诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公诗铭梅都官长句皆尔如谓举世争称邺瓦坚一枚不换百金颁不及鸳鸯飞乃有科斗情入用固为贵论古难与并之类是已敢并为之反骚。诗意赏析
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艾性夫
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。…详情
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