但随牛后失所当

出自宋朝艾性夫的《旧有歙砚雅宜墨鑱贱号于阴以乱亡去十余年矣忽见之村学堂中睨视间有艴然持之却走者如恐予之取也因作此以遗砚
冰蚕吐丝寒玉苍,老龙磨角玄云香,半生食汝充饥肠。
正尔悒悒伤弓亡,一日到眼惊余皇,欲呼未见谁鬣长。
庸奴自愧取不臧,艴然持之走盖藏。
呜呼得失安可常,我不善保遗渠殃,苟能藏之殃而祥。
但随牛后失所当,枯竹尚作神龙骧。
安得石精变化飞堕桑君旁,塞翁失马心清凉。
旧有歙砚雅宜墨鑱贱号于阴以乱亡去十余年矣忽见之村学堂中睨视间有艴然持之却走者如恐予之取也因作此以遗砚拼音解读
bīng cán hán cāng
lǎo lóng jiǎo xuán yún xiāng
bàn shēng shí chōng cháng
zhèng ěr shāng gōng wáng
dào yǎn jīng huáng
wèi jiàn shuí liè zhǎng
yōng kuì zāng
rán chí zhī zǒu gài cáng
shī ān cháng
shàn bǎo yāng
gǒu néng cáng zhī yāng ér xiáng
dàn suí niú hòu shī suǒ dāng
zhú shàng zuò shén lóng xiāng
ān shí jīng biàn huà fēi duò sāng jūn páng
sāi wēng shī xīn qīng liáng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词是一首意境深远、寓意隐晦的诗歌。它描写了一个人在人生中的得与失、挫折与坚持、以及对自己命运的反思和思考。 冰蚕吐丝寒玉苍,老龙磨角玄云香,半生食汝充饥肠。这几句话意味着,在寒冷的冬天里,蚕吐出白色的丝线,如同寒玉一般;老龙经过长时间的磨砺,它的角变得更加锐利,使得它散发出神秘的气息;而生活中我们也需要艰苦奋斗,才能充实饥饿的心灵。 正尔悒悒伤弓亡,一日到眼惊余皇,欲呼未见谁鬣长。这几句话则表达了一个人对于自身所拥有的东西的失去和遗憾,他感觉到自己的箭失去了威力,但当他发现敌人已经到来的时候,他并不知道该向谁求助,只是焦急地等待结果。 庸奴自愧取不臧,艴然持之走盖藏。这句话表达了一个人悔恨自己曾经的愚昧和无知,但他还是会坚持!他会继续前行,也会好好地保护自己所拥有的东西。 呜呼得失安可常,我不善保遗渠殃,苟能藏之殃而祥。这几句话则呼应了上文中那个人对于自身未来的思考,他认为人生中得与失本就难以避免,即使遭受挫折,也要坚信自己能够克服困难,化险为夷。 但随牛后失所当,枯竹尚作神龙骧。这句话则寓意着:有些时候,我们可能会失去一些东西,但它们并不一定对我们的人生发展产生重要影响。同样,像枯竹一样的事物,有时也会变成神龙,给我们带来意想不到的收获。 最后一句话“安得石精变化飞堕桑君旁,塞翁失马心清凉。”则传递出一种豁然开朗的感觉,也许在失去之后,我们才能更加珍惜所拥有的一切,更加清楚地认识到自己所追求的真正目标。

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旧有歙砚雅宜墨鑱贱号于阴以乱亡去十余年矣忽见之村学堂中睨视间有艴然持之却走者如恐予之取也因作此以遗砚诗意赏析

这首诗词是一首意境深远、寓意隐晦的诗歌。它描写了一个人在人生中的得与失、挫折与坚持、以及对自己命运的反思和思考。 冰蚕…展开
这首诗词是一首意境深远、寓意隐晦的诗歌。它描写了一个人在人生中的得与失、挫折与坚持、以及对自己命运的反思和思考。 冰蚕吐丝寒玉苍,老龙磨角玄云香,半生食汝充饥肠。这几句话意味着,在寒冷的冬天里,蚕吐出白色的丝线,如同寒玉一般;老龙经过长时间的磨砺,它的角变得更加锐利,使得它散发出神秘的气息;而生活中我们也需要艰苦奋斗,才能充实饥饿的心灵。 正尔悒悒伤弓亡,一日到眼惊余皇,欲呼未见谁鬣长。这几句话则表达了一个人对于自身所拥有的东西的失去和遗憾,他感觉到自己的箭失去了威力,但当他发现敌人已经到来的时候,他并不知道该向谁求助,只是焦急地等待结果。 庸奴自愧取不臧,艴然持之走盖藏。这句话表达了一个人悔恨自己曾经的愚昧和无知,但他还是会坚持!他会继续前行,也会好好地保护自己所拥有的东西。 呜呼得失安可常,我不善保遗渠殃,苟能藏之殃而祥。这几句话则呼应了上文中那个人对于自身未来的思考,他认为人生中得与失本就难以避免,即使遭受挫折,也要坚信自己能够克服困难,化险为夷。 但随牛后失所当,枯竹尚作神龙骧。这句话则寓意着:有些时候,我们可能会失去一些东西,但它们并不一定对我们的人生发展产生重要影响。同样,像枯竹一样的事物,有时也会变成神龙,给我们带来意想不到的收获。 最后一句话“安得石精变化飞堕桑君旁,塞翁失马心清凉。”则传递出一种豁然开朗的感觉,也许在失去之后,我们才能更加珍惜所拥有的一切,更加清楚地认识到自己所追求的真正目标。折叠

作者介绍

艾性夫 艾性夫 艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。…详情

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