夫君不宜怨
出自宋朝艾性夫的《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》- 父天不可嗔，夫君不宜怨。
要知古圣贤，贵在素贫贱。
父常煮字不成饭，夫常织文不成绢，衣粗布衣齕藜苋。
去耕原上田，往种陌上桑。
穫云秋穗重，缲雪春丝长。
汝温汝饱官征忙，翁出校书为汝偿。
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这首诗传达了一个劝诫子女要孝敬父母、忍受丈夫贫困的信息。父天不会生气，丈夫也不应该抱怨，因为古代圣人的价值在于他们能够在贫穷中保持纯洁和高尚的品格。 父亲无法将汉字煮成饭食，丈夫也无法将织物变成绸缎，只能穿着简单的粗布衣服。但是他们仍然辛勤耕作并收获金黄的秋天稻谷，以及用手编织丝线。虽然他们常常忙碌着为家庭和国家做出贡献，但是儿女仍然需要孝顺父母，忍受贫困的生活。 最后几句强调了为了孩子的未来，父亲可以出卖自己的时间和精力去工作，以支付他们的学费和生活费。这首诗深情表达了对家庭责任和孝道的重视。
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儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之注释
【陌上桑】1.亦称“陌上歌”。乐府《相和曲》名。晋崔豹《古今注·音乐》：“《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出採桑於陌上，赵王登臺，见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”亦省作“陌桑”。唐李白《夜别张五》诗：“横笛弄秋月，琵琶弹《陌桑》。”2.借指《陌上桑》诗中采桑女子罗敷。亦泛指美丽而坚贞的女子。清袁于令《西楼记·自语》：“他那里痴心待结天边网，俺这里坚守争如陌上桑。”…展开【陌上桑】1.亦称“陌上歌”。乐府《相和曲》名。晋崔豹《古今注·音乐》：“《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出採桑於陌上，赵王登臺，见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”亦省作“陌桑”。唐李白《夜别张五》诗：“横笛弄秋月，琵琶弹《陌桑》。”2.借指《陌上桑》诗中采桑女子罗敷。亦泛指美丽而坚贞的女子。清袁于令《西楼记·自语》：“他那里痴心待结天边网，俺这里坚守争如陌上桑。”折叠儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之诗意赏析
这首诗传达了一个劝诫子女要孝敬父母、忍受丈夫贫困的信息。父天不会生气，丈夫也不应该抱怨，因为古代圣人的价值在于他们能够在…展开这首诗传达了一个劝诫子女要孝敬父母、忍受丈夫贫困的信息。父天不会生气，丈夫也不应该抱怨，因为古代圣人的价值在于他们能够在贫穷中保持纯洁和高尚的品格。 父亲无法将汉字煮成饭食，丈夫也无法将织物变成绸缎，只能穿着简单的粗布衣服。但是他们仍然辛勤耕作并收获金黄的秋天稻谷，以及用手编织丝线。虽然他们常常忙碌着为家庭和国家做出贡献，但是儿女仍然需要孝顺父母，忍受贫困的生活。 最后几句强调了为了孩子的未来，父亲可以出卖自己的时间和精力去工作，以支付他们的学费和生活费。这首诗深情表达了对家庭责任和孝道的重视。折叠 -
艾性夫
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。…详情
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