石仲相看莫计年

出自宋朝艾性夫的《拜五世祖妣墓
敬脉人人似饮泉,扫松罗拜喜争先。
颂琴不朽终流庆,石仲相看莫计年
沧海桑田谁料此,秋风宰树幸依然。
五陵莫说骊山下,愁绝求羊一穗烟。
拜五世祖妣墓拼音解读
jìng rén rén yǐn quán
sǎo sōng luó bài zhēng xiān
sòng qín xiǔ zhōng liú qìng
shí zhòng xiàng kàn nián
cāng hǎi sāng tián shuí liào
qiū fēng zǎi shù xìng rán
líng shuō shān xià
chóu jué qiú yáng suì yān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思大致是:尊敬生命之源的心情与喜悦,就像每个人都需要饮水一样;在扫落叶、拜石头的过程中,彼此争先比赛,庆祝不朽的颂琴音乐流传千古;即使沧海桑田、时光荏苒,但相对于自然规律的变迁,有些事物仍能经久不衰、历久弥新;虽然五陵地区(指古代帝王贵族埋葬的地方)的荣华富贵并不值得太多言语,但在愁绝之际,也有一丝舒缓的想法,即求得一点点小小的安慰。

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相关赏析

拜五世祖妣墓注释

【沧海桑田】大海变成农田,农田变成大海。语本晋葛洪《神仙传·王远》:“麻姑自説云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。’”后以“沧海桑田”比喻世事变化巨大。唐储光羲《献八舅东归》诗:“独往不可羣,沧海成桑田。”明刘基《惜馀春慢·咏子规》词:“沧海桑田有时,海若未枯,愁应无已。”清刘献廷《广阳杂记》卷四:“后有延庆祖师塔,曇公不记其何代人,又不知何故陷于地中,沧海桑田,高岸深谷,信然矣。”赵朴初《普天乐·国庆十周年献词》曲之二:“三千六百日乾旋坤转,二十四小时沧海桑田。”…展开
【沧海桑田】大海变成农田,农田变成大海。语本晋葛洪《神仙传·王远》:“麻姑自説云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。’”后以“沧海桑田”比喻世事变化巨大。唐储光羲《献八舅东归》诗:“独往不可羣,沧海成桑田。”明刘基《惜馀春慢·咏子规》词:“沧海桑田有时,海若未枯,愁应无已。”清刘献廷《广阳杂记》卷四:“后有延庆祖师塔,曇公不记其何代人,又不知何故陷于地中,沧海桑田,高岸深谷,信然矣。”赵朴初《普天乐·国庆十周年献词》曲之二:“三千六百日乾旋坤转,二十四小时沧海桑田。”折叠

拜五世祖妣墓诗意赏析

这首诗的意思大致是:尊敬生命之源的心情与喜悦,就像每个人都需要饮水一样;在扫落叶、拜石头的过程中,彼此争先比赛,庆祝不朽…展开
这首诗的意思大致是:尊敬生命之源的心情与喜悦,就像每个人都需要饮水一样;在扫落叶、拜石头的过程中,彼此争先比赛,庆祝不朽的颂琴音乐流传千古;即使沧海桑田、时光荏苒,但相对于自然规律的变迁,有些事物仍能经久不衰、历久弥新;虽然五陵地区(指古代帝王贵族埋葬的地方)的荣华富贵并不值得太多言语,但在愁绝之际,也有一丝舒缓的想法,即求得一点点小小的安慰。折叠

作者介绍

艾性夫 艾性夫 艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。…详情

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