管城雅贶情虽重
出自宋朝刘子翚的《士特赠笔》- 书成痴,传成癖,平生识字真无益。
笔扛鼎,思涌泉,何如蹶张强弩弦。
管城雅贶情虽重,感此囏难拙於用。
君不见翠华南渡江,江路八百里。
胡儿饮马镜湖边,不逢汉兵胡自止。
只今城阙多旌旗,报国拟将雕面儿。
长星吐彗南扫北,转祸为福须乘时。
虎头心事不能已,劝君勿弄毛锥子。
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这首诗是晋代文学家陶渊明所作的《读山海经》。其中表达了作者对于读书和做官之间选择的一种思考和态度,以及他对于时局的忧虑和对于国家前途的期望。 首先,作者在诗中表示自己虽然热爱读书,但认为读书并不能真正有所用处,因为读书无法解决当前社会和政治问题。相反,他倡导像张强弩弦那样,通过实际行动来改变世界。 其次,作者提到了自己曾被任命为管城令,但却因才华不足而难以施展。他感叹自己的愚笨,不懂得如何利用这个机会去为国家做出更多的贡献。 最后,作者通过描述胡人饮马、南渡江等场景,暗示着当前局势风雨飘摇,需要有志之士挺身而出。他还预言了长星吐彗、转祸为福等现象,表达了对于未来的希望和信心。最后一句“劝君勿弄毛锥子”,则是告诫人们要谨慎行事,不要轻易地惹事生非。
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士特赠笔注释
【转祸为福】祸转化为幸福。《战国策·燕策一》:“圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。”《史记·张耳陈馀列传》:“君急遣臣见武信君,可转祸为福,在今矣。”宋俞文豹《吹剑录》:“欲于立谈之间,转祸为福,易危为安,若非假权以从事,则未见其能有济也。”《花月痕》第四五回回末评语:“嗟夫!淫如碧桃,狠如肇受,仅仅明发有怀,便可化辱为荣,转祸为福。”亦作“转灾为福”。汉马融《延光四年日蚀上书》:“必得将兼有二长之才,无二短之累,参以吏事,任以兵法,有此数姿,然后能折衝厌难,致其功实,转灾为福。”明汪廷讷《狮吼记·赏春》:“转灾为福吾缄舌,倚翠偎红你小心。”汉【毛锥子】毛笔的别称。因其形如锥,束毛而成,故名。《旧五代史·汉书·史弘肇传》:“弘肇又厉声言曰:‘安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,至如毛锥子,焉足用哉!’三司使王章曰:‘虽有长枪大剑,若无毛锥子,赡军财富,自何而集?’”黄葆桢《醉后看弄乌古刀》诗:“安用毛锥子,何如屠狗豪?”…展开【转祸为福】祸转化为幸福。《战国策·燕策一》:“圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。”《史记·张耳陈馀列传》:“君急遣臣见武信君,可转祸为福,在今矣。”宋俞文豹《吹剑录》:“欲于立谈之间,转祸为福,易危为安,若非假权以从事,则未见其能有济也。”《花月痕》第四五回回末评语:“嗟夫!淫如碧桃,狠如肇受,仅仅明发有怀,便可化辱为荣,转祸为福。”亦作“转灾为福”。汉马融《延光四年日蚀上书》:“必得将兼有二长之才,无二短之累,参以吏事,任以兵法,有此数姿,然后能折衝厌难,致其功实,转灾为福。”明汪廷讷《狮吼记·赏春》:“转灾为福吾缄舌,倚翠偎红你小心。”汉【毛锥子】毛笔的别称。因其形如锥,束毛而成,故名。《旧五代史·汉书·史弘肇传》:“弘肇又厉声言曰:‘安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,至如毛锥子,焉足用哉!’三司使王章曰:‘虽有长枪大剑,若无毛锥子,赡军财富,自何而集?’”黄葆桢《醉后看弄乌古刀》诗:“安用毛锥子,何如屠狗豪?”折叠士特赠笔诗意赏析
这首诗是晋代文学家陶渊明所作的《读山海经》。其中表达了作者对于读书和做官之间选择的一种思考和态度,以及他对于时局的忧虑和…展开这首诗是晋代文学家陶渊明所作的《读山海经》。其中表达了作者对于读书和做官之间选择的一种思考和态度,以及他对于时局的忧虑和对于国家前途的期望。 首先,作者在诗中表示自己虽然热爱读书,但认为读书并不能真正有所用处,因为读书无法解决当前社会和政治问题。相反,他倡导像张强弩弦那样,通过实际行动来改变世界。 其次,作者提到了自己曾被任命为管城令,但却因才华不足而难以施展。他感叹自己的愚笨,不懂得如何利用这个机会去为国家做出更多的贡献。 最后,作者通过描述胡人饮马、南渡江等场景,暗示着当前局势风雨飘摇,需要有志之士挺身而出。他还预言了长星吐彗、转祸为福等现象,表达了对于未来的希望和信心。最后一句“劝君勿弄毛锥子”,则是告诫人们要谨慎行事,不要轻易地惹事生非。折叠 -
刘子翚
刘子翚(huī)(1101~1147)宋朝理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。…详情
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