靖州风物最五溪

靖州风物最五溪，畲田岁入人不饥，淘沙得金遨以嬉。
瘴烟不逐岭云西，六花瑞腊春台熙，尤便逐客过往稀。
理乱黜陟了不知，夫子岂欲居九夷，要尊主势扶时危。
有言不用时我违，翻然不受好爵麽，向来乡行谁可晞。
平生易名慕者谁，苏陈凛凛百世师，畏涂万折甘如饴。
求仁得仁固其宜，大明当天照隐微，直前一疏可忘之。
江湖后会端有期，暗香微动寒梅枝，临别不用长嗟咨。

送魏华甫侍郎谪靖州拼音解读：

jìng 靖 zhōu 州 fēng 风 wù 物 zuì 最 wǔ 五 xī 溪 ， ，

shē 畲 tián 田 suì 岁 rù 入 rén 人 bú 不 jī 饥 ， ，

táo 淘 shā 沙 dé 得 jīn 金 áo 遨 yǐ 以 xī 嬉 。 。

zhàng 瘴 yān 烟 bú 不 zhú 逐 lǐng 岭 yún 云 xī 西 ， ，

liù 六 huā 花 ruì 瑞 là 腊 chūn 春 tái 台 xī 熙 ， ，

yóu 尤 biàn 便 zhú 逐 kè 客 guò 过 wǎng 往 xī 稀 。 。

lǐ 理 luàn 乱 chù 黜 zhì 陟 le 了 bú 不 zhī 知 ， ，

fū 夫 zǐ 子 qǐ 岂 yù 欲 jū 居 jiǔ 九 yí 夷 ， ，

yào 要 zūn 尊 zhǔ 主 shì 势 fú 扶 shí 时 wēi 危 。 。

yǒu 有 yán 言 bú 不 yòng 用 shí 时 wǒ 我 wéi 违 ， ，

fān 翻 rán 然 bú 不 shòu 受 hǎo 好 jué 爵 me 麽 ， ，

xiàng 向 lái 来 xiāng 乡 háng 行 shuí 谁 kě 可 xī 晞 。 。

píng 平 shēng 生 yì 易 míng 名 mù 慕 zhě 者 shuí 谁 ， ，

sū 苏 chén 陈 lǐn 凛 lǐn 凛 bǎi 百 shì 世 shī 师 ， ，

wèi 畏 tú 涂 wàn 万 shé 折 gān 甘 rú 如 yí 饴 。 。

qiú 求 rén 仁 dé 得 rén 仁 gù 固 qí 其 yí 宜 ， ，

dà 大 míng 明 dāng 当 tiān 天 zhào 照 yǐn 隐 wēi 微 ， ，

zhí 直 qián 前 yī 一 shū 疏 kě 可 wàng 忘 zhī 之 。 。

jiāng 江 hú 湖 hòu 后 huì 会 duān 端 yǒu 有 qī 期 ， ，

àn 暗 xiāng 香 wēi 微 dòng 动 hán 寒 méi 梅 zhī 枝 ， ，

lín 临 bié 别 bú 不 yòng 用 zhǎng 长 jiē 嗟 zī 咨 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了中国靖州的美景和丰饶，同时也表达了作者对于理念的思考和价值观的坚持。 诗的前段主要描绘了靖州的自然风光，包括五个蜿蜒流淌的小溪、肥沃的田地以及能够发现金子的沙滩。作者通过这些景物，表现了家乡的繁荣和富足，人们不会挨饿。 接着，诗中出现了“瘴烟”，这是指一种瘴气，常常困扰着当地居民。然而，它没有像云雾一样随山势流动到远处。此外，诗人也提到了一些具有象征意义的节日和花卉，表现了靖州的文化底蕴。 在诗的后半部分，作者谈到了他对于理念的思考和价值观的坚持。他认为，在政治上混乱的时期，要支持正确的领导者并帮助解决危机。他还提到了自己的行为准则，认为不应该被名利所动摇。最后，他表示将来与江湖好友再次会面时，不必感慨离别之情，因为他们相聚的时间不会太久。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>靖州风物最五溪</b></span>，畲田岁入人不饥，淘沙得金遨以嬉。<br>瘴烟不逐岭云西，六花瑞腊春台熙，尤便逐客过往稀。<br>理乱黜陟了不知，夫子岂欲居九夷，要尊主势扶时危。<br>有言不用时我违，翻然不受好爵麽，向来乡行谁可晞。<br>平生易名慕者谁，苏陈凛凛百世师，畏涂万折甘如饴。<br>求仁得仁固其宜，大明当天照隐微，直前一疏可忘之。<br>江湖后会端有期，暗香微动寒梅枝，临别不用长嗟咨。<br>《靖州风物最五溪》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1883670.html

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送魏华甫侍郎谪靖州注释

【淘沙得金】取金”。【求仁得仁】语·述而》：“求仁而得仁，又何怨？”伯夷叔齐让国远去，耻食周粟，终于饿死，孔子谓其求仁而得仁，无所怨。后多用为适如其愿之意。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“真人俯思良久，顾罗生笑曰：‘君所谓求仁得仁，亦復何怨。老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。’”…展开

【淘沙得金】取金”。【求仁得仁】语·述而》：“求仁而得仁，又何怨？”伯夷叔齐让国远去，耻食周粟，终于饿死，孔子谓其求仁而得仁，无所怨。后多用为适如其愿之意。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“真人俯思良久，顾罗生笑曰：‘君所谓求仁得仁，亦復何怨。老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。’”折叠

送魏华甫侍郎谪靖州诗意赏析

这首诗描写了中国靖州的美景和丰饶，同时也表达了作者对于理念的思考和价值观的坚持。 诗的前段主要描绘了靖州的自然风光，包…展开

这首诗描写了中国靖州的美景和丰饶，同时也表达了作者对于理念的思考和价值观的坚持。 诗的前段主要描绘了靖州的自然风光，包括五个蜿蜒流淌的小溪、肥沃的田地以及能够发现金子的沙滩。作者通过这些景物，表现了家乡的繁荣和富足，人们不会挨饿。 接着，诗中出现了“瘴烟”，这是指一种瘴气，常常困扰着当地居民。然而，它没有像云雾一样随山势流动到远处。此外，诗人也提到了一些具有象征意义的节日和花卉，表现了靖州的文化底蕴。 在诗的后半部分，作者谈到了他对于理念的思考和价值观的坚持。他认为，在政治上混乱的时期，要支持正确的领导者并帮助解决危机。他还提到了自己的行为准则，认为不应该被名利所动摇。最后，他表示将来与江湖好友再次会面时，不必感慨离别之情，因为他们相聚的时间不会太久。折叠

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