公等梁栋姿

近闻李郭舟，送往涉重湖。
我欲与之俱，鷁飞过宋都。
死生见交情，嗟我朱东隅。
归来整杖屦，颜厚见彼姝。
念昔担簦日，篮缕出无襦。
公子载与归，樽酒日相娱。
所愧身为客，如彼绕树鸟。
食苹鹿在野，呦呦呼其麢。
鸿雁稽来书，提壶空劝沽。
输君山中行，梅梢嗅紫萸。
又有好事人，开宴勤招呼。
翻然弃舟楫，躣马问长途。
嗟我困行役，胜游那能觎。
方今神圣君，南风歌自虞。
所须贤与能，搜罗遍八区。
公等梁栋姿，咳唾玉与珠。
尚从山泽游，此理良可吁。
翻思六月息，岂即非南图。
料公赐环日，祸转当仁胡。
愿借尚方剑，先斩张禹颅。
小子虽不敏，敢效一得愚。

仪真呈友人拼音解读：

jìn 近 wén 闻 lǐ 李 guō 郭 zhōu 舟 ， ，

sòng 送 wǎng 往 shè 涉 zhòng 重 hú 湖 。 。

wǒ 我 yù 欲 yǔ 与 zhī 之 jù 俱 ， ，

yì 鷁 fēi 飞 guò 过 sòng 宋 dōu 都 。 。

sǐ 死 shēng 生 jiàn 见 jiāo 交 qíng 情 ， ，

jiē 嗟 wǒ 我 zhū 朱 dōng 东 yú 隅 。 。

guī 归 lái 来 zhěng 整 zhàng 杖 jù 屦 ， ，

yán 颜 hòu 厚 jiàn 见 bǐ 彼 shū 姝 。 。

niàn 念 xī 昔 dān 担 dēng 簦 rì 日 ， ，

lán 篮 lǚ 缕 chū 出 wú 无 rú 襦 。 。

gōng 公 zǐ 子 zǎi 载 yǔ 与 guī 归 ， ，

zūn 樽 jiǔ 酒 rì 日 xiàng 相 yú 娱 。 。

suǒ 所 kuì 愧 shēn 身 wéi 为 kè 客 ， ，

rú 如 bǐ 彼 rào 绕 shù 树 niǎo 鸟 。 。

shí 食 píng 苹 lù 鹿 zài 在 yě 野 ， ，

yōu 呦 yōu 呦 hū 呼 qí 其 líng 麢 。 。

hóng 鸿 yàn 雁 jī 稽 lái 来 shū 书 ， ，

tí 提 hú 壶 kōng 空 quàn 劝 gū 沽 。 。

shū 输 jūn 君 shān 山 zhōng 中 háng 行 ， ，

méi 梅 shāo 梢 xiù 嗅 zǐ 紫 yú 萸 。 。

yòu 又 yǒu 有 hǎo 好 shì 事 rén 人 ， ，

kāi 开 yàn 宴 qín 勤 zhāo 招 hū 呼 。 。

fān 翻 rán 然 qì 弃 zhōu 舟 jí 楫 ， ，

qú 躣 mǎ 马 wèn 问 zhǎng 长 tú 途 。 。

jiē 嗟 wǒ 我 kùn 困 háng 行 yì 役 ， ，

shèng 胜 yóu 游 nà 那 néng 能 yú 觎 。 。

fāng 方 jīn 今 shén 神 shèng 圣 jūn 君 ， ，

nán 南 fēng 风 gē 歌 zì 自 yú 虞 。 。

suǒ 所 xū 须 xián 贤 yǔ 与 néng 能 ， ，

sōu 搜 luó 罗 biàn 遍 bā 八 qū 区 。 。

gōng 公 děng 等 liáng 梁 dòng 栋 zī 姿 ， ，

ké 咳 tuò 唾 yù 玉 yǔ 与 zhū 珠 。 。

shàng 尚 cóng 从 shān 山 zé 泽 yóu 游 ， ，

cǐ 此 lǐ 理 liáng 良 kě 可 yù 吁 。 。

fān 翻 sī 思 liù 六 yuè 月 xī 息 ， ，

qǐ 岂 jí 即 fēi 非 nán 南 tú 图 。 。

liào 料 gōng 公 cì 赐 huán 环 rì 日 ， ，

huò 祸 zhuǎn 转 dāng 当 rén 仁 hú 胡 。 。

yuàn 愿 jiè 借 shàng 尚 fāng 方 jiàn 剑 ， ，

xiān 先 zhǎn 斩 zhāng 张 yǔ 禹 lú 颅 。 。

xiǎo 小 zǐ 子 suī 虽 bú 不 mǐn 敏 ， ，

gǎn 敢 xiào 效 yī 一 dé 得 yú 愚 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者听闻李郭二人乘船出行，他很想和他们一起同行，共赏鷁飞景色，交流死生之交。然而，他自己却身为客人，像一只绕树的小鸟那样无法自由自在地游玩。作者回忆起自己过去担任搬运工时的艰辛经历，现在虽然能够享受到公子和彼姝的款待，但始终觉得自己没有亲身体验过这种优越的生活方式。接下来诗中提到好事的人邀请作者参加宴会，然而他决定放弃这种娱乐，选择步行旅行并询问路途。作者认为，只有贤达之人才配享受这种尚方剑和珠宝的奢侈品，而他自己则应该沉迷于山林间的探险之中，寻找更真实、更深刻的体验。最后，作者表达了对当时的政治局势的关注，并希望神圣的君主能够明智地选出贤者，带领国家发展繁荣。

背诵

近闻李郭舟，送往涉重湖。<br>我欲与之俱，鷁飞过宋都。<br>死生见交情，嗟我朱东隅。<br>归来整杖屦，颜厚见彼姝。<br>念昔担簦日，篮缕出无襦。<br>公子载与归，樽酒日相娱。<br>所愧身为客，如彼绕树鸟。<br>食苹鹿在野，呦呦呼其麢。<br>鸿雁稽来书，提壶空劝沽。<br>输君山中行，梅梢嗅紫萸。<br>又有好事人，开宴勤招呼。<br>翻然弃舟楫，躣马问长途。<br>嗟我困行役，胜游那能觎。<br>方今神圣君，南风歌自虞。<br>所须贤与能，搜罗遍八区。<br><span style="color:#FF0000;"><b>公等梁栋姿</b></span>，咳唾玉与珠。<br>尚从山泽游，此理良可吁。<br>翻思六月息，岂即非南图。<br>料公赐环日，祸转当仁胡。<br>愿借尚方剑，先斩张禹颅。<br>小子虽不敏，敢效一得愚。<br>《公等梁栋姿》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1881769.html

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仪真呈友人注释

【食苹鹿】秉志高洁，不慕爵禄的人。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”唐萧颖士《仰答韦司业垂访》诗之一：“呦呦食苹鹿，常饮清泠川。但悦丰草美，寧知牢饌鲜。”参见“食苹”。汉【南风歌】古代乐曲名。宋王安石《朝日一曝背》诗：“樵松煮涧水，既食取琴弹。弹作《南风歌》，歌罢坐长嘆。”详“南风”。【尚方剑】“尚方宝剑”。皇帝用来封赐大臣的剑，表示授权，可以便宜行事。明刘基《赠周宗道》诗：“先封尚方剑，按法诛姦贜。”《明史·朱燮元传》：“兼巡抚贵州，仍赐尚方剑。”亦省称“尚方”。清方文《书事》诗：“相国临戎赐尚方，九重亲翰洒天章。”参见“尚方斩马剑”。典…展开

【食苹鹿】秉志高洁，不慕爵禄的人。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”唐萧颖士《仰答韦司业垂访》诗之一：“呦呦食苹鹿，常饮清泠川。但悦丰草美，寧知牢饌鲜。”参见“食苹”。汉【南风歌】古代乐曲名。宋王安石《朝日一曝背》诗：“樵松煮涧水，既食取琴弹。弹作《南风歌》，歌罢坐长嘆。”详“南风”。【尚方剑】“尚方宝剑”。皇帝用来封赐大臣的剑，表示授权，可以便宜行事。明刘基《赠周宗道》诗：“先封尚方剑，按法诛姦贜。”《明史·朱燮元传》：“兼巡抚贵州，仍赐尚方剑。”亦省称“尚方”。清方文《书事》诗：“相国临戎赐尚方，九重亲翰洒天章。”参见“尚方斩马剑”。典折叠

仪真呈友人诗意赏析

这首诗描述了作者听闻李郭二人乘船出行，他很想和他们一起同行，共赏鷁飞景色，交流死生之交。然而，他自己却身为客人，像一只绕…展开

这首诗描述了作者听闻李郭二人乘船出行，他很想和他们一起同行，共赏鷁飞景色，交流死生之交。然而，他自己却身为客人，像一只绕树的小鸟那样无法自由自在地游玩。作者回忆起自己过去担任搬运工时的艰辛经历，现在虽然能够享受到公子和彼姝的款待，但始终觉得自己没有亲身体验过这种优越的生活方式。接下来诗中提到好事的人邀请作者参加宴会，然而他决定放弃这种娱乐，选择步行旅行并询问路途。作者认为，只有贤达之人才配享受这种尚方剑和珠宝的奢侈品，而他自己则应该沉迷于山林间的探险之中，寻找更真实、更深刻的体验。最后，作者表达了对当时的政治局势的关注，并希望神圣的君主能够明智地选出贤者，带领国家发展繁荣。折叠

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