求友贵及时

晓露沁桃脸，东风摇柳丝。
小雨斂香尘，山川发华滋。
今晨天气新，满路春融怡。
祖饯宾从欢，喧哗车马驰。
问云何为者，吾子有所之。
所之道匪遥，求友贵及时。
婚姻古则然，制礼今或夸。
琴瑟因好合，蘋繁尤谨持。
择藕得贤柔，令淑全妇仪。
岂但荣已身，实将慰母慈。
冰翁君子儒，材术世吏师。
听讼鉴烛物，明尤差毫釐。
子既获晤承，朝夕广见知。
士生三日别，犹以刮目为。
此行谅经月，归计春仲期。
非吴下阿蒙，行可验措施。
心广体自拜，勿溺小智私。
门户要人兴，责望夙所蕲。
庙见事唯谨，遄迈毋或迟。
语直殆逆耳，愿当深致思。

度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老叔虽凄凉阮巷老大谢家可无数语以饯行色拼音解读：

xiǎo 晓 lù 露 qìn 沁 táo 桃 liǎn 脸 ， ，

dōng 东 fēng 风 yáo 摇 liǔ 柳 sī 丝 。 。

xiǎo 小 yǔ 雨 liǎn 斂 xiāng 香 chén 尘 ， ，

shān 山 chuān 川 fā 发 huá 华 zī 滋 。 。

jīn 今 chén 晨 tiān 天 qì 气 xīn 新 ， ，

mǎn 满 lù 路 chūn 春 róng 融 yí 怡 。 。

zǔ 祖 jiàn 饯 bīn 宾 cóng 从 huān 欢 ， ，

xuān 喧 huá 哗 chē 车 mǎ 马 chí 驰 。 。

wèn 问 yún 云 hé 何 wéi 为 zhě 者 ， ，

wú 吾 zǐ 子 yǒu 有 suǒ 所 zhī 之 。 。

suǒ 所 zhī 之 dào 道 fěi 匪 yáo 遥 ， ，

qiú 求 yǒu 友 guì 贵 jí 及 shí 时 。 。

hūn 婚 yīn 姻 gǔ 古 zé 则 rán 然 ， ，

zhì 制 lǐ 礼 jīn 今 huò 或 kuā 夸 。 。

qín 琴 sè 瑟 yīn 因 hǎo 好 hé 合 ， ，

pín 蘋 fán 繁 yóu 尤 jǐn 谨 chí 持 。 。

zé 择 ǒu 藕 dé 得 xián 贤 róu 柔 ， ，

lìng 令 shū 淑 quán 全 fù 妇 yí 仪 。 。

qǐ 岂 dàn 但 róng 荣 yǐ 已 shēn 身 ， ，

shí 实 jiāng 将 wèi 慰 mǔ 母 cí 慈 。 。

bīng 冰 wēng 翁 jūn 君 zǐ 子 rú 儒 ， ，

cái 材 shù 术 shì 世 lì 吏 shī 师 。 。

tīng 听 sòng 讼 jiàn 鉴 zhú 烛 wù 物 ， ，

míng 明 yóu 尤 chà 差 háo 毫 lí 釐 。 。

zǐ 子 jì 既 huò 获 wù 晤 chéng 承 ， ，

cháo 朝 xī 夕 guǎng 广 jiàn 见 zhī 知 。 。

shì 士 shēng 生 sān 三 rì 日 bié 别 ， ，

yóu 犹 yǐ 以 guā 刮 mù 目 wéi 为 。 。

cǐ 此 háng 行 liàng 谅 jīng 经 yuè 月 ， ，

guī 归 jì 计 chūn 春 zhòng 仲 qī 期 。 。

fēi 非 wú 吴 xià 下 ā 阿 méng 蒙 ， ，

háng 行 kě 可 yàn 验 cuò 措 shī 施 。 。

xīn 心 guǎng 广 tǐ 体 zì 自 bài 拜 ， ，

wù 勿 nì 溺 xiǎo 小 zhì 智 sī 私 。 。

mén 门 hù 户 yào 要 rén 人 xìng 兴 ， ，

zé 责 wàng 望 sù 夙 suǒ 所 qí 蕲 。 。

miào 庙 jiàn 见 shì 事 wéi 唯 jǐn 谨 ， ，

chuán 遄 mài 迈 wú 毋 huò 或 chí 迟 。 。

yǔ 语 zhí 直 dài 殆 nì 逆 ěr 耳 ， ，

yuàn 愿 dāng 当 shēn 深 zhì 致 sī 思 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述了作者欣赏春天的美景和自己即将远行的情景。他描述了清晨的景象，包括露水沁湿了桃花的脸颊，东风吹动柳树的枝条，小雨打湿了尘土并滋润着山川。此时天气宜人，路上充满了温暖和喜悦。他的亲友们来送行，车马喧嚣，欢声笑语不断。 在此期间，作者提出一些哲学问题，询问自己及朋友们追求的是什么。他认为寻求真正的友谊应该是及时的，而且婚姻也应该建立在相爱的基础上。同时，他也强调了自我修养的重要性以及对母亲的孝敬。 最后，作者表达了对自己未来的计划，决定在一个月内完成旅途并归来。他希望自己能够像古代吴下阿蒙那样具备实际行动的能力，并警告自己不要过于追求个人私利而忽视大局。他还鼓励自己勇敢地追求事业及责任，并保持良好的品行。

背诵

晓露沁桃脸，东风摇柳丝。<br>小雨斂香尘，山川发华滋。<br>今晨天气新，满路春融怡。<br>祖饯宾从欢，喧哗车马驰。<br>问云何为者，吾子有所之。<br>所之道匪遥，<span style="color:#FF0000;"><b>求友贵及时</b></span>。<br>婚姻古则然，制礼今或夸。<br>琴瑟因好合，蘋繁尤谨持。<br>择藕得贤柔，令淑全妇仪。<br>岂但荣已身，实将慰母慈。<br>冰翁君子儒，材术世吏师。<br>听讼鉴烛物，明尤差毫釐。<br>子既获晤承，朝夕广见知。<br>士生三日别，犹以刮目为。<br>此行谅经月，归计春仲期。<br>非吴下阿蒙，行可验措施。<br>心广体自拜，勿溺小智私。<br>门户要人兴，责望夙所蕲。<br>庙见事唯谨，遄迈毋或迟。<br>语直殆逆耳，愿当深致思。<br>《求友贵及时》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1879594.html

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度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老叔虽凄凉阮巷老大谢家可无数语以饯行色注释

【君子儒】儒者。儒，为古代学者的通称。《论语·雍也》：“女为君子儒，无为小人儒。”《文中子·周公》：“或问宇文俭，子曰：‘君子儒也。’”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“惟太保府君志为君子儒，以明经居上第。”元乔吉《金钱记》第三折：“老相公，飞卿他是君子儒，有何罪将他吊起来。”【吴下阿蒙】国吴之名将吕蒙，后亦以讥缺少学识、文才者。《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’……蒙始就学，篤志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非復吴下阿蒙。’”清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“自今观之，皆吴下阿蒙手笔也。”清沉起凤《谐铎·隔牖谈诗》：“汝吴下阿蒙，輒敢高持布鼓，过我雷门。”亦省作“吴蒙”。清黄景仁《送温舍人汝适归广州》诗：“君去江南只半程，却过吴蒙旧乡井。”典…展开

【君子儒】儒者。儒，为古代学者的通称。《论语·雍也》：“女为君子儒，无为小人儒。”《文中子·周公》：“或问宇文俭，子曰：‘君子儒也。’”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“惟太保府君志为君子儒，以明经居上第。”元乔吉《金钱记》第三折：“老相公，飞卿他是君子儒，有何罪将他吊起来。”【吴下阿蒙】国吴之名将吕蒙，后亦以讥缺少学识、文才者。《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’……蒙始就学，篤志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非復吴下阿蒙。’”清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“自今观之，皆吴下阿蒙手笔也。”清沉起凤《谐铎·隔牖谈诗》：“汝吴下阿蒙，輒敢高持布鼓，过我雷门。”亦省作“吴蒙”。清黄景仁《送温舍人汝适归广州》诗：“君去江南只半程，却过吴蒙旧乡井。”典折叠

度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老叔虽凄凉阮巷老大谢家可无数语以饯行色诗意赏析

这首诗歌描述了作者欣赏春天的美景和自己即将远行的情景。他描述了清晨的景象，包括露水沁湿了桃花的脸颊，东风吹动柳树的枝条，…展开

这首诗歌描述了作者欣赏春天的美景和自己即将远行的情景。他描述了清晨的景象，包括露水沁湿了桃花的脸颊，东风吹动柳树的枝条，小雨打湿了尘土并滋润着山川。此时天气宜人，路上充满了温暖和喜悦。他的亲友们来送行，车马喧嚣，欢声笑语不断。 在此期间，作者提出一些哲学问题，询问自己及朋友们追求的是什么。他认为寻求真正的友谊应该是及时的，而且婚姻也应该建立在相爱的基础上。同时，他也强调了自我修养的重要性以及对母亲的孝敬。 最后，作者表达了对自己未来的计划，决定在一个月内完成旅途并归来。他希望自己能够像古代吴下阿蒙那样具备实际行动的能力，并警告自己不要过于追求个人私利而忽视大局。他还鼓励自己勇敢地追求事业及责任，并保持良好的品行。折叠

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