骚人讽诵脱诸口

四海广大万山立，奇怪崷崒几岩石。
弃而达者庸有之，爱乐每恨沙土蚀。
忽然一旦获所遇，刮垢磨光呈美质。
骚人讽诵脱诸口，世宝不减和氏壁。
东坡居士岂好奇，偶尔得之心良怡。
巨盆沃以清涟漪，脉络雪浪从横施。
平生我屡哦此诗，恨不见石心飞驰。
何人志古墨写迹，剡藤染就贴东壁。
似是而非不可知，诵诗对画长嗟咨。

分题得雪浪斋石拼音解读：

sì 四 hǎi 海 guǎng 广 dà 大 wàn 万 shān 山 lì 立 ， ，

qí 奇 guài 怪 qiú 崷 zú 崒 jǐ 几 yán 岩 shí 石 。 。

qì 弃 ér 而 dá 达 zhě 者 yōng 庸 yǒu 有 zhī 之 ， ，

ài 爱 lè 乐 měi 每 hèn 恨 shā 沙 tǔ 土 shí 蚀 。 。

hū 忽 rán 然 yī 一 dàn 旦 huò 获 suǒ 所 yù 遇 ， ，

guā 刮 gòu 垢 mó 磨 guāng 光 chéng 呈 měi 美 zhì 质 。 。

sāo 骚 rén 人 fěng 讽 sòng 诵 tuō 脱 zhū 诸 kǒu 口 ， ，

shì 世 bǎo 宝 bú 不 jiǎn 减 hé 和 shì 氏 bì 壁 。 。

dōng 东 pō 坡 jū 居 shì 士 qǐ 岂 hǎo 好 qí 奇 ， ，

ǒu 偶 ěr 尔 dé 得 zhī 之 xīn 心 liáng 良 yí 怡 。 。

jù 巨 pén 盆 wò 沃 yǐ 以 qīng 清 lián 涟 yī 漪 ， ，

mò 脉 luò 络 xuě 雪 làng 浪 cóng 从 héng 横 shī 施 。 。

píng 平 shēng 生 wǒ 我 lǚ 屡 ò 哦 cǐ 此 shī 诗 ， ，

hèn 恨 bú 不 jiàn 见 shí 石 xīn 心 fēi 飞 chí 驰 。 。

hé 何 rén 人 zhì 志 gǔ 古 mò 墨 xiě 写 jì 迹 ， ，

yǎn 剡 téng 藤 rǎn 染 jiù 就 tiē 贴 dōng 东 bì 壁 。 。

sì 似 shì 是 ér 而 fēi 非 bú 不 kě 可 zhī 知 ， ，

sòng 诵 shī 诗 duì 对 huà 画 zhǎng 长 jiē 嗟 zī 咨 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味着作者对自然奇观的崇拜和对人生的思考。作者描述了广阔的大海和屹立的高山，以及它们所包容的各种奇异的岩石形态。他认为那些忽视这些美景的人是平庸的，而那些欣赏它们的人却被时间磨砺成珍贵的财富。他提到一个诗人能够从这些自然奇观中汲取灵感，创作出流传千古的佳作。最后，作者表达了对这首诗歌和墨迹的喜爱，并对未知的真相和人生的深层次问题表示了疑惑。

背诵

四海广大万山立，奇怪崷崒几岩石。<br>弃而达者庸有之，爱乐每恨沙土蚀。<br>忽然一旦获所遇，刮垢磨光呈美质。<br><span style="color:#FF0000;"><b>骚人讽诵脱诸口</b></span>，世宝不减和氏壁。<br>东坡居士岂好奇，偶尔得之心良怡。<br>巨盆沃以清涟漪，脉络雪浪从横施。<br>平生我屡哦此诗，恨不见石心飞驰。<br>何人志古墨写迹，剡藤染就贴东壁。<br>似是而非不可知，诵诗对画长嗟咨。<br>《骚人讽诵脱诸口》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1879435.html

相关翻译

相关赏析

分题得雪浪斋石注释

【刮垢磨光】1.原指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁。唐韩愈《进学解》：“占小善者率以録，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。”2.喻深入研讨，力求臻于精湛。元王实甫《西厢记》第一本第一折：“暗想小生萤窗雪案，刮垢磨光，学成满腹文章。”3.有时亦含贬义，喻致力于细琐之事。明沉鲸《双珠记·元宵灯宴》：“小生姓王，名楫，字济川，涿郡鄙夫，雕虫小技，焚膏费终岁之钻研，刮垢磨光，窃古人之糟粕。”4.涤除污垢，磨之使显出光泽。郑观应《盛世危言·火器》：“近来有人购他国不用之枪砲，刮垢磨光，充作新造者。”【东坡居士】名文学家苏轼之号。《宋史·苏轼传》：“以黄州团练副使安置。軾与田父野老，相从溪山间，筑室於东坡，自号东坡居士。”宋朱彧《萍州可谈》卷一：“苏子瞻謫黄州，居州之东坡，作雪堂，自号东坡居士。后人遂目子瞻为东坡。”一说，苏轼谪居黄州时慕唐白居易贬忠州刺史时尝闲步东坡，并有《东坡种花》、《步东坡》等诗，因自号东坡居士。宋洪迈《容斋三笔·东坡慕乐天》：“苏公责居黄州，始自称东坡居士，详攷其意，盖专慕白乐天而然……非‘东坡’之名偶尔暗合也。”汉【似是而非】《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡·死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子·对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“夫鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见獭即悲。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“不知退之即以昌阳为昌蒲耶，抑谓其似是而非，不可以引年也。”清魏源《默觚下·治篇六》：“轻诺似烈而寡信，多艺似能而寡效……此似是而非者也。”夏丏尊叶圣陶《文心》二：“同学们的讲解，有的似是而非，有的简直错得可笑。”…展开

【刮垢磨光】1.原指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁。唐韩愈《进学解》：“占小善者率以録，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。”2.喻深入研讨，力求臻于精湛。元王实甫《西厢记》第一本第一折：“暗想小生萤窗雪案，刮垢磨光，学成满腹文章。”3.有时亦含贬义，喻致力于细琐之事。明沉鲸《双珠记·元宵灯宴》：“小生姓王，名楫，字济川，涿郡鄙夫，雕虫小技，焚膏费终岁之钻研，刮垢磨光，窃古人之糟粕。”4.涤除污垢，磨之使显出光泽。郑观应《盛世危言·火器》：“近来有人购他国不用之枪砲，刮垢磨光，充作新造者。”【东坡居士】名文学家苏轼之号。《宋史·苏轼传》：“以黄州团练副使安置。軾与田父野老，相从溪山间，筑室於东坡，自号东坡居士。”宋朱彧《萍州可谈》卷一：“苏子瞻謫黄州，居州之东坡，作雪堂，自号东坡居士。后人遂目子瞻为东坡。”一说，苏轼谪居黄州时慕唐白居易贬忠州刺史时尝闲步东坡，并有《东坡种花》、《步东坡》等诗，因自号东坡居士。宋洪迈《容斋三笔·东坡慕乐天》：“苏公责居黄州，始自称东坡居士，详攷其意，盖专慕白乐天而然……非‘东坡’之名偶尔暗合也。”汉【似是而非】《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡·死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子·对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“夫鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见獭即悲。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“不知退之即以昌阳为昌蒲耶，抑谓其似是而非，不可以引年也。”清魏源《默觚下·治篇六》：“轻诺似烈而寡信，多艺似能而寡效……此似是而非者也。”夏丏尊叶圣陶《文心》二：“同学们的讲解，有的似是而非，有的简直错得可笑。”折叠

分题得雪浪斋石诗意赏析

这首诗意味着作者对自然奇观的崇拜和对人生的思考。作者描述了广阔的大海和屹立的高山，以及它们所包容的各种奇异的岩石形态。他…展开

这首诗意味着作者对自然奇观的崇拜和对人生的思考。作者描述了广阔的大海和屹立的高山，以及它们所包容的各种奇异的岩石形态。他认为那些忽视这些美景的人是平庸的，而那些欣赏它们的人却被时间磨砺成珍贵的财富。他提到一个诗人能够从这些自然奇观中汲取灵感，创作出流传千古的佳作。最后，作者表达了对这首诗歌和墨迹的喜爱，并对未知的真相和人生的深层次问题表示了疑惑。折叠

作者介绍

…详情