无用之用不器之器振古成自晚
出自宋朝的《次韵胡少瀹题梁王山蟠松诗》- 长松上捎日月宫,昂霄耸壑材甚雄。
不肯甘心卧云巘,有时见梦十八公。
汗颜血指,那知大匠自有体。
斩伐丁丁,朝夕聒人幽耳聋。
岂如吾乡华顶一峰八万四千丈,下蟠夭夭矫矫奇奇怪怪之苍松。
樛枝半压鲁隐九年之大雪,雅韵曾和虞氏五弦之薰风。
八千灵椿三千桃实几番见,何况篱下黄菊江头亦叶枫。
萧梁劫火烧不死,坐阅五季鹿走天下人亡弓。
世人欲识吾家所扰真龙种,请看春雷发蛰雾滃{上雨下橘去木}云从。
礧砢蹙缩轮囷拥腫可挫不可辱,坚刚正独盘薄偃蹇受命不受封。
无用之用不器之器振古成自晚,天台道人何苦汲汲图象寄涪翁。
搜肠镂肾状出怪松赞,反言挺而茂者肥瘠贵得中,吁嗟九原相如不可作,飘飘词赋谁摩穹。
阆风逸民自愧才力薄,北斗以南惟有四朝之老农。
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这首诗描述了一棵高大的松树,它生长在日月宫上方,屹立在山峰上,几乎是不可战胜的。即使在云雾中,它也不肯屈服。有时,一个名叫“十八公”的梦境人物出现在它的梦里。 这棵松树是由伟大的木匠所创造的,他用汗水和鲜血来完成它,因为它非常坚硬难以斩伐。但是,它的声音却打扰了周围的人。 然而,与此相比,作者更喜欢自己家乡的一座山,那里有一棵古老的松树,枝条半压在积雪中,曾经陪伴着文人雅士弹奏五弦琴,见证了数千个桃子和灵椿花盛开的季节。就算历经劫火之灾,它依旧苍劲挺拔。 作者认为这棵松树被称为真龙的种子,因为它具有独特的魅力和能力,有时能发出春雷般的声响,甚至可以引起雨雾。它的形态千奇百怪,虽然看似仅是一棵松树,但它在人们心中却占据了非常重要的地位。 最后,作者自嘲自己才华不足,比不上北斗四朝老农或是逸民,令人感叹世间奇珍的多样性,并反思自己的生命与价值。
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次韵胡少瀹题梁王山蟠松诗注释
【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演説。”宋陆游《醉歌》:“八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折:“做子弟的,须要九流三教皆通,八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》:“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁,如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈,放出青霄九道银河霜。”…展开【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演説。”宋陆游《醉歌》:“八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折:“做子弟的,须要九流三教皆通,八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》:“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁,如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈,放出青霄九道银河霜。”折叠次韵胡少瀹题梁王山蟠松诗诗意赏析
这首诗描述了一棵高大的松树,它生长在日月宫上方,屹立在山峰上,几乎是不可战胜的。即使在云雾中,它也不肯屈服。有时,一个名…展开这首诗描述了一棵高大的松树,它生长在日月宫上方,屹立在山峰上,几乎是不可战胜的。即使在云雾中,它也不肯屈服。有时,一个名叫“十八公”的梦境人物出现在它的梦里。 这棵松树是由伟大的木匠所创造的,他用汗水和鲜血来完成它,因为它非常坚硬难以斩伐。但是,它的声音却打扰了周围的人。 然而,与此相比,作者更喜欢自己家乡的一座山,那里有一棵古老的松树,枝条半压在积雪中,曾经陪伴着文人雅士弹奏五弦琴,见证了数千个桃子和灵椿花盛开的季节。就算历经劫火之灾,它依旧苍劲挺拔。 作者认为这棵松树被称为真龙的种子,因为它具有独特的魅力和能力,有时能发出春雷般的声响,甚至可以引起雨雾。它的形态千奇百怪,虽然看似仅是一棵松树,但它在人们心中却占据了非常重要的地位。 最后,作者自嘲自己才华不足,比不上北斗四朝老农或是逸民,令人感叹世间奇珍的多样性,并反思自己的生命与价值。折叠 -
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