热瞒俗眼说真如

丛林老宿川无准，不钓纖鳞钓大鱼。
抱佛脚多同学者，得吾髓有几人欤。
难呼兜率谈宗旨，且问狐山乞绪馀。
自笑余文无用处，热瞒俗眼说真如。

顷净慈伦老将示寂以其师无准塔铭见属后三年竹溪中书君以诗速铭次韵一首拼音解读：

cóng 丛 lín 林 lǎo 老 xiǔ 宿 chuān 川 wú 无 zhǔn 准 ， ，

bú 不 diào 钓 xiān 纖 lín 鳞 diào 钓 dà 大 yú 鱼 。 。

bào 抱 fó 佛 jiǎo 脚 duō 多 tóng 同 xué 学 zhě 者 ， ，

dé 得 wú 吾 suǐ 髓 yǒu 有 jǐ 几 rén 人 yú 欤 。 。

nán 难 hū 呼 dōu 兜 lǜ 率 tán 谈 zōng 宗 zhǐ 旨 ， ，

qiě 且 wèn 问 hú 狐 shān 山 qǐ 乞 xù 绪 yú 馀 。 。

zì 自 xiào 笑 yú 余 wén 文 wú 无 yòng 用 chù 处 ， ，

rè 热 mán 瞒 sú 俗 yǎn 眼 shuō 说 zhēn 真 rú 如 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较深奥，暗藏许多佛教的哲理和智慧。 首先，作者在描述自己渔夫的经历。他发现在丛林老宿的河川中，不去追逐纤细的小鱼，而是耐心地等待大鱼上钩，才能获得更多的收获。这种渔夫的智慧被运用到其他方面，例如在修行佛法时，要抓住重点，不要迷失在琐碎的事物中。 其次，作者提到了“抱佛脚”。这是一种求助佛菩萨的方法，类似于现代社会中的“拜托别人”寻求帮助。但是作者也指出，“抱佛脚”的人很多，真正能够从中获益的却很少。 然后，作者提到了“兜率谈宗旨”和“狐山乞绪余”。前者指的是佛教中的摩诃般若波罗蜜多心经，是一部非常重要的经典。而后者则指的是“狐山论语”，是中国佛教另一部重要的经典。作者对于这些经典的理解和领悟都不是很深刻，因此他感到困惑和迷茫。 最后，作者自嘲说：“自笑余文无用处，热瞒俗眼说真如。”虽然他的修行之路并不容易，但他依然坚持自己的信仰，并试图让更多的人了解佛教的真谛。

背诵

丛林老宿川无准，不钓纖鳞钓大鱼。<br>抱佛脚多同学者，得吾髓有几人欤。<br>难呼兜率谈宗旨，且问狐山乞绪馀。<br>自笑余文无用处，<span style="color:#FF0000;"><b>热瞒俗眼说真如</b></span>。<br>《热瞒俗眼说真如》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1863994.html

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相关赏析

顷净慈伦老将示寂以其师无准塔铭见属后三年竹溪中书君以诗速铭次韵一首诗意赏析

这首诗的含义比较深奥，暗藏许多佛教的哲理和智慧。 首先，作者在描述自己渔夫的经历。他发现在丛林老宿的河川中，不去追逐纤…展开

这首诗的含义比较深奥，暗藏许多佛教的哲理和智慧。 首先，作者在描述自己渔夫的经历。他发现在丛林老宿的河川中，不去追逐纤细的小鱼，而是耐心地等待大鱼上钩，才能获得更多的收获。这种渔夫的智慧被运用到其他方面，例如在修行佛法时，要抓住重点，不要迷失在琐碎的事物中。 其次，作者提到了“抱佛脚”。这是一种求助佛菩萨的方法，类似于现代社会中的“拜托别人”寻求帮助。但是作者也指出，“抱佛脚”的人很多，真正能够从中获益的却很少。 然后，作者提到了“兜率谈宗旨”和“狐山乞绪余”。前者指的是佛教中的摩诃般若波罗蜜多心经，是一部非常重要的经典。而后者则指的是“狐山论语”，是中国佛教另一部重要的经典。作者对于这些经典的理解和领悟都不是很深刻，因此他感到困惑和迷茫。 最后，作者自嘲说：“自笑余文无用处，热瞒俗眼说真如。”虽然他的修行之路并不容易，但他依然坚持自己的信仰，并试图让更多的人了解佛教的真谛。折叠

作者介绍

刘克庄 刘克庄（1187-1269）初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。嘉定二年（1209）以郊恩补将仕郎，次年调靖安主簿。先后为江淮制置使李珏、广西经略安抚使胡槻辟置幕府。宝庆元年（1225）知建阳县。以言官笺克庄《落梅诗》，激怒史弥远，卷入江湖诗案，经郑清之力辩得释。端平初，真德秀帅闽，辟为帅司参议官。次年，迁枢密院编修官兼权侍右郎官。嘉熙间，历知袁州、广东提举，升转…详情