历官甘出倚相后

游戏人间又一年，非儒非佛复非仙。
历官甘出倚相后，序齿叨居绛老先。
世难见花常溅泪，时平逢曲亦流涎。
无端风月相勾引，不是先生爱放颠。

上十四吟十首拼音解读：

yóu 游 xì 戏 rén 人 jiān 间 yòu 又 yī 一 nián 年 ， ，

fēi 非 rú 儒 fēi 非 fó 佛 fù 复 fēi 非 xiān 仙 。 。

lì 历 guān 官 gān 甘 chū 出 yǐ 倚 xiàng 相 hòu 后 ， ，

xù 序 chǐ 齿 dāo 叨 jū 居 jiàng 绛 lǎo 老 xiān 先 。 。

shì 世 nán 难 jiàn 见 huā 花 cháng 常 jiàn 溅 lèi 泪 ， ，

shí 时 píng 平 féng 逢 qǔ 曲 yì 亦 liú 流 xián 涎 。 。

wú 无 duān 端 fēng 风 yuè 月 xiàng 相 gōu 勾 yǐn 引 ， ，

bú 不 shì 是 xiān 先 shēng 生 ài 爱 fàng 放 diān 颠 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

游戏人间又一年，非儒非佛复非仙。<br><span style="color:#FF0000;"><b>历官甘出倚相后</b></span>，序齿叨居绛老先。<br>世难见花常溅泪，时平逢曲亦流涎。<br>无端风月相勾引，不是先生爱放颠。<br>《历官甘出倚相后》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1863071.html

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上十四吟十首注释

【游戏人间】1.在人间嬉戏。清百一居士《壶天录》卷下：“金闻言，遽返寻僧，则如天外飞鸿，去之冥冥矣。神龙见首不见尾，意仙之游戏人间乎！”2.活在世上的婉辞。明何良俊《何氏语林·排调下》：“苏长公在惠州，天下传其已死。后七年北归……见南昌太守叶祖洽。叶问曰：‘世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？’”清王韬《淞滨琐话·李延庚》：“即如儂之形质，可聚可散，徒以精灵未冺，故尚游戏人间。”3.指玩世不恭、以人生为游戏。庐隐《海滨故人·或人的悲哀》：“我心里忽然一动，我想今天晚上的事情，恐怕太欠考虑吧……但是已经过去了！况且我是游戏人间呢？我转念到这里，也就安贴了。”《花城》1981年第4期：“而妹妹，三十年间只是头几年在舞台上混了混，从此游戏人间，不读书，不写字；但步步青云，富贵不尽！”谓玩世不恭，把人生作为游戏的一种生活态度。宋惠洪《冷斋夜话·东坡和陶渊明诗》：“东坡至南昌，太守云：‘世传端明已归道山，今尚尔游戏人间耶？’”清宣鼎《夜雨秋灯录·东邻墓》：“﹝金﹞告生曰：‘我游戏人间，不过破贪囊，取污财耳。’”清俞樾《茶香室续钞·绛县老人》：“絳县老人，宋时尚游戏人间，亦可怪矣，但不知自春秋至宋政和初，又几许甲子耳。”亦作“游戏人世”。明袁宗道《论留侯邺侯跡迹》：“要之，两公盖神仙游戏人世者也，非浊骨能几也。”…展开

【游戏人间】1.在人间嬉戏。清百一居士《壶天录》卷下：“金闻言，遽返寻僧，则如天外飞鸿，去之冥冥矣。神龙见首不见尾，意仙之游戏人间乎！”2.活在世上的婉辞。明何良俊《何氏语林·排调下》：“苏长公在惠州，天下传其已死。后七年北归……见南昌太守叶祖洽。叶问曰：‘世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？’”清王韬《淞滨琐话·李延庚》：“即如儂之形质，可聚可散，徒以精灵未冺，故尚游戏人间。”3.指玩世不恭、以人生为游戏。庐隐《海滨故人·或人的悲哀》：“我心里忽然一动，我想今天晚上的事情，恐怕太欠考虑吧……但是已经过去了！况且我是游戏人间呢？我转念到这里，也就安贴了。”《花城》1981年第4期：“而妹妹，三十年间只是头几年在舞台上混了混，从此游戏人间，不读书，不写字；但步步青云，富贵不尽！”谓玩世不恭，把人生作为游戏的一种生活态度。宋惠洪《冷斋夜话·东坡和陶渊明诗》：“东坡至南昌，太守云：‘世传端明已归道山，今尚尔游戏人间耶？’”清宣鼎《夜雨秋灯录·东邻墓》：“﹝金﹞告生曰：‘我游戏人间，不过破贪囊，取污财耳。’”清俞樾《茶香室续钞·绛县老人》：“絳县老人，宋时尚游戏人间，亦可怪矣，但不知自春秋至宋政和初，又几许甲子耳。”亦作“游戏人世”。明袁宗道《论留侯邺侯跡迹》：“要之，两公盖神仙游戏人世者也，非浊骨能几也。”折叠

作者介绍

刘克庄 刘克庄（1187-1269）初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。嘉定二年（1209）以郊恩补将仕郎，次年调靖安主簿。先后为江淮制置使李珏、广西经略安抚使胡槻辟置幕府。宝庆元年（1225）知建阳县。以言官笺克庄《落梅诗》，激怒史弥远，卷入江湖诗案，经郑清之力辩得释。端平初，真德秀帅闽，辟为帅司参议官。次年，迁枢密院编修官兼权侍右郎官。嘉熙间，历知袁州、广东提举，升转…详情