亦颇增目力

出自宋朝刘克庄的《谒南岳》

中原昔分裂，五岳仅存一。
嗟余生东南，有眼乃未觌。
清晨犯寒栗，马上青历历。
怪云何处来，对面失崷崒。
午投胜业寺，僧讶余不怿。
茗馀因献嘲，君定非韩匹。
彼来既轩露，君至若封鐍。
余谓僧无躁，兹可以理诘。
止僧坐悦亭，霾翳忽冰释。
石廪先呈身，{左山右勾}嵝俄见脊。
须臾天柱开，最后祝融出。
高峰七十二，固已得彷佛。
邺侯何尝死，懒残元非寂。
恍疑在山中，明当往寻觅。
咄哉三尺雪，孤此一双屐。
驾言款灵琐，楼堞晃丹赤。
柏深不见人，画妙如新笔。
珠珑千娉婷，弹棋拊瑶瑟。
茫茫鬼神事，荒幻难穷悉。
吾师太史公，江淮遍浪迹。
兹焉又浮湘，汗漫恣游陟。
虽然乏毫端，亦颇增目力。
规模五字体，蟠屈万丈碧。
诗成投褚中，何必题庙壁。
谒南岳拼音解读：: zhōng 中 yuán 原 xī 昔 fèn 分 liè 裂，，

wǔ 五 yuè 岳 jǐn 仅 cún 存 yī 一。。

jiē 嗟 yú 余 shēng 生 dōng 东 nán 南，，

yǒu 有 yǎn 眼 nǎi 乃 wèi 未 dí 觌。。

qīng 清 chén 晨 fàn 犯 hán 寒 lì 栗，，

mǎ 马 shàng 上 qīng 青 lì 历 lì 历。。

guài 怪 yún 云 hé 何 chù 处 lái 来，，

duì 对 miàn 面 shī 失 qiú 崷 zú 崒。。

wǔ 午 tóu 投 shèng 胜 yè 业 sì 寺，，

sēng 僧 yà 讶 yú 余 bú 不 yì 怿。。

míng 茗 yú 馀 yīn 因 xiàn 献 cháo 嘲，，

jūn 君 dìng 定 fēi 非 hán 韩 pǐ 匹。。

bǐ 彼 lái 来 jì 既 xuān 轩 lù 露，，

jūn 君 zhì 至 ruò 若 fēng 封 yù 鐍。。

yú 余 wèi 谓 sēng 僧 wú 无 zào 躁，，

zī 兹 kě 可 yǐ 以 lǐ 理 jié 诘。。

zhǐ 止 sēng 僧 zuò 坐 yuè 悦 tíng 亭，，

mái 霾 yì 翳 hū 忽 bīng 冰 shì 释。。

shí 石 lǐn 廪 xiān 先 chéng 呈 shēn 身，，

{ { zuǒ 左 shān 山 yòu 右 gōu 勾 } } lǒu 嵝 é 俄 jiàn 见 jǐ 脊。。

xū 须 yú 臾 tiān 天 zhù 柱 kāi 开，，

zuì 最 hòu 后 zhù 祝 róng 融 chū 出。。

gāo 高 fēng 峰 qī 七 shí 十 èr 二，，

gù 固 yǐ 已 dé 得 páng 彷 fó 佛。。

yè 邺 hóu 侯 hé 何 cháng 尝 sǐ 死，，

lǎn 懒 cán 残 yuán 元 fēi 非 jì 寂。。

huǎng 恍 yí 疑 zài 在 shān 山 zhōng 中，，

míng 明 dāng 当 wǎng 往 xún 寻 mì 觅。。

duō 咄 zāi 哉 sān 三 chǐ 尺 xuě 雪，，

gū 孤 cǐ 此 yī 一 shuāng 双 jī 屐。。

jià 驾 yán 言 kuǎn 款 líng 灵 suǒ 琐，，

lóu 楼 dié 堞 huǎng 晃 dān 丹 chì 赤。。

bǎi 柏 shēn 深 bú 不 jiàn 见 rén 人，，

huà 画 miào 妙 rú 如 xīn 新 bǐ 笔。。

zhū 珠 lóng 珑 qiān 千 pīng 娉 tíng 婷，，

dàn 弹 qí 棋 fǔ 拊 yáo 瑶 sè 瑟。。

máng 茫 máng 茫 guǐ 鬼 shén 神 shì 事，，

huāng 荒 huàn 幻 nán 难 qióng 穷 xī 悉。。

wú 吾 shī 师 tài 太 shǐ 史 gōng 公，，

jiāng 江 huái 淮 biàn 遍 làng 浪 jì 迹。。

zī 兹 yān 焉 yòu 又 fú 浮 xiāng 湘，，

hàn 汗 màn 漫 zì 恣 yóu 游 zhì 陟。。

suī 虽 rán 然 fá 乏 háo 毫 duān 端，，

yì 亦 pō 颇 zēng 增 mù 目 lì 力。。

guī 规 mó 模 wǔ 五 zì 字 tǐ 体，，

pán 蟠 qū 屈 wàn 万 zhàng 丈 bì 碧。。

shī 诗 chéng 成 tóu 投 chǔ 褚 zhōng 中，，

hé 何 bì 必 tí 题 miào 庙 bì 壁。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了作者在东南地区旅游时的所见所闻。他看到了中原地区曾经分裂，而现在仅剩下五岳其中的一座山。在清晨的时候，他乘马前往胜业寺，遇到了怪异的云彩，感到十分不安。在寺庙里，他和一位僧人喝茶聊天，但是僧人对于他的言谈举止有些不满。之后，他靠着亭子休息时，突然看到了石壁上的山峰图案变得更加清晰，最终发现了七十二峰的景色。他想起了历史上的邺侯和太史公，并继续游玩，欣赏着自然风光和文化艺术。最后作者写下了这首五言诗，表达了他对于自然与人文的感悟，认为文字已经不能完全表达这更广阔的境界，所以也并不需要把它刻在寺庙的石壁上。; 背诵; 谒南岳注释

【三尺雪】喻剑。《三国演义》第三八回：“高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血。”【太史公】马谈为太史令，子迁继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：(1)太史公为官名，汉武帝时置，因位在丞相之上，与三公相等，故称。(2)司马谈为太史令，司马迁尊其父，故称。(3)太史令掌天文图书等，古代主天官者皆上公，故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“谈为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称司马迁。汉…展开

【三尺雪】喻剑。《三国演义》第三八回：“高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血。”【太史公】马谈为太史令，子迁继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：(1)太史公为官名，汉武帝时置，因位在丞相之上，与三公相等，故称。(2)司马谈为太史令，司马迁尊其父，故称。(3)太史令掌天文图书等，古代主天官者皆上公，故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“谈为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称司马迁。汉折叠

谒南岳诗意赏析

这首诗描述了作者在东南地区旅游时的所见所闻。他看到了中原地区曾经分裂，而现在仅剩下五岳其中的一座山。在清晨的时候，他乘马…展开

这首诗描述了作者在东南地区旅游时的所见所闻。他看到了中原地区曾经分裂，而现在仅剩下五岳其中的一座山。在清晨的时候，他乘马前往胜业寺，遇到了怪异的云彩，感到十分不安。在寺庙里，他和一位僧人喝茶聊天，但是僧人对于他的言谈举止有些不满。之后，他靠着亭子休息时，突然看到了石壁上的山峰图案变得更加清晰，最终发现了七十二峰的景色。他想起了历史上的邺侯和太史公，并继续游玩，欣赏着自然风光和文化艺术。最后作者写下了这首五言诗，表达了他对于自然与人文的感悟，认为文字已经不能完全表达这更广阔的境界，所以也并不需要把它刻在寺庙的石壁上。折叠; 刘克庄刘克庄（1187-1269）初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。嘉定二年（1209）以郊恩补将仕郎，次年调靖安主簿。先后为江淮制置使李珏、广西经略安抚使胡槻辟置幕府。宝庆元年（1225）知建阳县。以言官笺克庄《落梅诗》，激怒史弥远，卷入江湖诗案，经郑清之力辩得释。端平初，真德秀帅闽，辟为帅司参议官。次年，迁枢密院编修官兼权侍右郎官。嘉熙间，历知袁州、广东提举，升转…详情

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