高山流水要人听

软红尘里独君醒，拂袖归来醉六经。
白雪阳春真寡和，高山流水要人听。
平生艺圃头将白，依旧昭亭眼最青。
莫问培见恣鹏运，只须隐几送鸿冥。

赋应斋卷后拼音解读：

ruǎn 软 hóng 红 chén 尘 lǐ 里 dú 独 jūn 君 xǐng 醒 ， ，

fú 拂 xiù 袖 guī 归 lái 来 zuì 醉 liù 六 jīng 经 。 。

bái 白 xuě 雪 yáng 阳 chūn 春 zhēn 真 guǎ 寡 hé 和 ， ，

gāo 高 shān 山 liú 流 shuǐ 水 yào 要 rén 人 tīng 听 。 。

píng 平 shēng 生 yì 艺 pǔ 圃 tóu 头 jiāng 将 bái 白 ， ，

yī 依 jiù 旧 zhāo 昭 tíng 亭 yǎn 眼 zuì 最 qīng 青 。 。

mò 莫 wèn 问 péi 培 jiàn 见 zì 恣 péng 鹏 yùn 运 ， ，

zhī 只 xū 须 yǐn 隐 jǐ 几 sòng 送 hóng 鸿 míng 冥 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义： 这是一首意境优美，富有哲理的诗歌。诗人通过描绘一个隐居的文人的生活状态，表达了他对世俗纷扰、功名利禄的厌弃和追求内心自在的态度。 第一句“软红尘里独君醒”，描述的是一个隐居的文人，他独自一人躺在柔软温馨的床上，在繁华的尘世中保持清醒，不为外界所干扰。 第二句“拂袖归来醉六经”，表现出诗人深爱读书的心情，他沉浸在书本中，感受其中的古今典籍之美，并从中汲取营养。 第三句“白雪阳春真寡和”，暗示诗人对于外面那些虚假的东西感到失望，他认为真正的美好应该是简朴清新的。 第四句“高山流水要人听”，表现出诗人对于大自然的钟爱，他认为自然风景才是最珍贵的艺术品，需要人们来欣赏。 第五句“平生艺圃头将白”，诗人已年老，但他仍在追求艺术的道路上不断努力着，这也是人生的一种乐趣。 第六句“依旧昭亭眼最青”，表达了诗人对于自己的文学能力的自信，他相信自己的才华不会因时间而逝去。 最后两句“莫问培见恣鹏运，只须隐几送鸿冥”，诗人无意为功名利禄所困，他只想安静地隐居自己喜欢的环境中，追求内心的宁静和自由。

背诵

软红尘里独君醒，拂袖归来醉六经。<br>白雪阳春真寡和，<span style="color:#FF0000;"><b>高山流水要人听</b></span>。<br>平生艺圃头将白，依旧昭亭眼最青。<br>莫问培见恣鹏运，只须隐几送鸿冥。<br>《高山流水要人听》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1845311.html

相关翻译

相关赏析

赋应斋卷后注释

【软红尘】的尘土。形容繁华热闹。亦指繁华热闹的地方。宋卢祖皋《鱼游春水》词：“软红尘里鸣鞭鐙，拾翠丛中句伴侣。”金元好问《秀隐君山水》诗：“乌鞍踏破软红尘，未信溪山下笔亲。”明徐光启《农政全书》卷六十：“草鞋片，甘贫贱，不踏软红尘，常行芳草茵。”梁启超《雷庵行》：“京华十丈软红尘，繁樱团锦穠於云。”【白雪阳春】雪》《阳春》是战国时期楚国的两支高雅歌曲。见《文选·宋玉〈楚王问〉》。后亦用以泛指高雅的诗歌和其他文学艺术。宋王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“台衡宸扆之铭，彼何肤浅；《白雪》《阳春》之句，空衒清新。”明徐霖《绣襦记·鸣珂嘲宴》：“《白雪》《阳春》无敌，行云响遏。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“词歌《白雪》《阳春》，曲唱清风明月。”刘成禺《洪宪纪事诗》之一一一：“亡秦三户事全殊，《白雪》《阳春》献路隅。”参见“阳春白雪”。汉【高山流水】1.《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。宋王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一：“高山流水意无穷，三尺空絃膝上桐。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。”元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”清袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”2.琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事谱写。原为一曲，唐时始分为二曲，至宋时又分《高山》为四段，《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲，元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。3.词牌名。《词谱》卷三五：“调见《梦窗词》，吴文英自度曲，赠丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。”…展开

【软红尘】的尘土。形容繁华热闹。亦指繁华热闹的地方。宋卢祖皋《鱼游春水》词：“软红尘里鸣鞭鐙，拾翠丛中句伴侣。”金元好问《秀隐君山水》诗：“乌鞍踏破软红尘，未信溪山下笔亲。”明徐光启《农政全书》卷六十：“草鞋片，甘贫贱，不踏软红尘，常行芳草茵。”梁启超《雷庵行》：“京华十丈软红尘，繁樱团锦穠於云。”【白雪阳春】雪》《阳春》是战国时期楚国的两支高雅歌曲。见《文选·宋玉〈楚王问〉》。后亦用以泛指高雅的诗歌和其他文学艺术。宋王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“台衡宸扆之铭，彼何肤浅；《白雪》《阳春》之句，空衒清新。”明徐霖《绣襦记·鸣珂嘲宴》：“《白雪》《阳春》无敌，行云响遏。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“词歌《白雪》《阳春》，曲唱清风明月。”刘成禺《洪宪纪事诗》之一一一：“亡秦三户事全殊，《白雪》《阳春》献路隅。”参见“阳春白雪”。汉【高山流水】1.《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。宋王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一：“高山流水意无穷，三尺空絃膝上桐。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。”元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”清袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”2.琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事谱写。原为一曲，唐时始分为二曲，至宋时又分《高山》为四段，《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲，元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。3.词牌名。《词谱》卷三五：“调见《梦窗词》，吴文英自度曲，赠丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。”折叠

赋应斋卷后诗意赏析

这首诗的含义： 这是一首意境优美，富有哲理的诗歌。诗人通过描绘一个隐居的文人的生活状态，表达了他对世俗纷扰、功名利禄…展开

这首诗的含义： 这是一首意境优美，富有哲理的诗歌。诗人通过描绘一个隐居的文人的生活状态，表达了他对世俗纷扰、功名利禄的厌弃和追求内心自在的态度。 第一句“软红尘里独君醒”，描述的是一个隐居的文人，他独自一人躺在柔软温馨的床上，在繁华的尘世中保持清醒，不为外界所干扰。 第二句“拂袖归来醉六经”，表现出诗人深爱读书的心情，他沉浸在书本中，感受其中的古今典籍之美，并从中汲取营养。 第三句“白雪阳春真寡和”，暗示诗人对于外面那些虚假的东西感到失望，他认为真正的美好应该是简朴清新的。 第四句“高山流水要人听”，表现出诗人对于大自然的钟爱，他认为自然风景才是最珍贵的艺术品，需要人们来欣赏。 第五句“平生艺圃头将白”，诗人已年老，但他仍在追求艺术的道路上不断努力着，这也是人生的一种乐趣。 第六句“依旧昭亭眼最青”，表达了诗人对于自己的文学能力的自信，他相信自己的才华不会因时间而逝去。 最后两句“莫问培见恣鹏运，只须隐几送鸿冥”，诗人无意为功名利禄所困，他只想安静地隐居自己喜欢的环境中，追求内心的宁静和自由。折叠

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