宗庙鼎彝刊祖烈
出自宋朝林宗放的《贽奉使总领大卿》- 昔贤两手并擎天，鳌极功成势晏然。
宗庙鼎彝刊祖烈，相门衣钵付家传。
蓝田种玉连连好，沧海遗珠颗颗圆。
六合共知推书锦，云来重为拂青毡。
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这首诗歌描述了先贤们的卓越功绩和传承，表达了对他们的敬仰和赞美。 第一句“昔贤两手并擎天”指的是过去的先贤们在天地间展现出了无比强大的力量和能力，并成功地完成了伟大的事业，让人感到他们强有力的精神魅力和斗志。 第二句“鳌极功成势晏然”表明先贤们所做的事情已经取得了巨大的成功和成就，他们在成就自身事业的同时也为后世留下了宝贵的传承和遗产。第三句“宗庙鼎彝刊祖烈，相门衣钵付家传”则进一步说明了他们不断传承发扬的精神文化。 第四句“蓝田种玉连连好，沧海遗珠颗颗圆”深刻阐释了先贤们用心栽培、积极探索和不懈奋斗的宝贵精神财富和文化遗产，让这些宝贵的遗产代代相传。 最后两句“六合共知推书锦，云来重为拂青毡”表明先贤们的事迹和文化成果已经广泛传播，深入人心。更多的人将继承和发扬这种精神、文化和智慧，让更多的人受益，并为未来的繁荣发展注入新的力量。
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贽奉使总领大卿注释
【沧海遗珠】采者遗漏。比喻被埋没的人材或为人所忽视的珍品。《新唐书·狄仁杰传》：“举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟，使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”明郎瑛《七修类稿·辩证五·格古要论当再增考》：“﹝《枯古要论》﹞考收似亦博矣，偶尔检閲，不无沧海遗珠之嘆。”冯自由《兴中会时期之革命同志》：“右述兴中会时期中前半期之革命同志，係数自甲午冬至庚子秋止，虽其间不免有沧海遗珠之誚，然大体相差不远。”艾芜《三十年代的一幅剪影》：“我向郑振铎编的《小说月报》送去一篇小说……可是《小说月报》没有用，只用印好的退稿信和稿子一道寄回，表示‘沧海遗珠’。”亦省作“沧海珠”。唐杜甫《暮秋遣兴寄递呈苏涣侍御》诗：“盈把那须沧海珠，入怀本倚崑山玉。”宋苏辙《食鸡头》诗：“细嚼兼收上池水，徐嚥还成沧海珠。”…展开【沧海遗珠】采者遗漏。比喻被埋没的人材或为人所忽视的珍品。《新唐书·狄仁杰传》：“举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟，使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”明郎瑛《七修类稿·辩证五·格古要论当再增考》：“﹝《枯古要论》﹞考收似亦博矣，偶尔检閲，不无沧海遗珠之嘆。”冯自由《兴中会时期之革命同志》：“右述兴中会时期中前半期之革命同志，係数自甲午冬至庚子秋止，虽其间不免有沧海遗珠之誚，然大体相差不远。”艾芜《三十年代的一幅剪影》：“我向郑振铎编的《小说月报》送去一篇小说……可是《小说月报》没有用，只用印好的退稿信和稿子一道寄回，表示‘沧海遗珠’。”亦省作“沧海珠”。唐杜甫《暮秋遣兴寄递呈苏涣侍御》诗：“盈把那须沧海珠，入怀本倚崑山玉。”宋苏辙《食鸡头》诗：“细嚼兼收上池水，徐嚥还成沧海珠。”折叠贽奉使总领大卿诗意赏析
这首诗歌描述了先贤们的卓越功绩和传承，表达了对他们的敬仰和赞美。 第一句“昔贤两手并擎天”指的是过去的先贤们在天地间展…展开这首诗歌描述了先贤们的卓越功绩和传承，表达了对他们的敬仰和赞美。 第一句“昔贤两手并擎天”指的是过去的先贤们在天地间展现出了无比强大的力量和能力，并成功地完成了伟大的事业，让人感到他们强有力的精神魅力和斗志。 第二句“鳌极功成势晏然”表明先贤们所做的事情已经取得了巨大的成功和成就，他们在成就自身事业的同时也为后世留下了宝贵的传承和遗产。第三句“宗庙鼎彝刊祖烈，相门衣钵付家传”则进一步说明了他们不断传承发扬的精神文化。 第四句“蓝田种玉连连好，沧海遗珠颗颗圆”深刻阐释了先贤们用心栽培、积极探索和不懈奋斗的宝贵精神财富和文化遗产，让这些宝贵的遗产代代相传。 最后两句“六合共知推书锦，云来重为拂青毡”表明先贤们的事迹和文化成果已经广泛传播，深入人心。更多的人将继承和发扬这种精神、文化和智慧，让更多的人受益，并为未来的繁荣发展注入新的力量。折叠 -
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