正念皈依无间断

出自宋朝林之奇的《泗州画赞
稽首泗州普照王,曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘,随意分身无不在。
我观世间有为法,无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废,阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益。
我今绘此应感象,常以正念为皈俯。
於此员光一寻中,而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。
泗州画赞拼音解读
shǒu zhōu zhào wáng
nǎng bǎo jiē qún pǐn
jīn bài huài chéng wēi chén
suí fèn shēn zài
guān shì jiān yǒu wéi
cháng qiān biàn tóng kōng
jiǎ ráo jiàn héng shā
wèi yǒu guī huàn miè zhě
wéi wéi yǒu xìng fèi
ā wáng zào fēi jiān
yīng gǎn cháng xiàn shì
suí bǎo cún wáng
gēng huò qíng zhǎng huái fēng
wéi zhòng shēng zuò ráo
jīn huì yīng gǎn xiàng
cháng zhèng niàn wéi guī
yuán guāng xún zhōng
ér xìng xiǎng
zhèng niàn guī jiān duàn
yuàn cháng gǎn tōng
hóng zhōng xiǎo suí kòu míng
suǒ qiú suǒ qǐng jiē

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个叫普照王的人,他曾经建造一座宝塔来纪念群品。但是现在这座宝塔已经坍塌成为一堆微尘,而普照王也已经离开了人世。诗人通过观察世间万物的变化,认为所有事物都是无常和空虚的,包括那些耗费大量人力物力建造的东西。他说即使是像恒沙一样多的宝塔,最终也会被毁灭。不过,作为佛教徒的菩萨是可以超越兴废的,他们的存在并不依赖于宝塔。此外,诗人希望自己能够通过正念的修持,达到菩萨的境界,并且祈愿众生得到平安和幸福。整首诗表达了对世间万物的深刻反思,强调了正念修持的重要性。

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相关赏析

泗州画赞注释

【有为法】缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”【七级浮屠】七级浮图”。典…展开
【有为法】缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”【七级浮屠】七级浮图”。典折叠

泗州画赞诗意赏析

这首诗描写了一个叫普照王的人,他曾经建造一座宝塔来纪念群品。但是现在这座宝塔已经坍塌成为一堆微尘,而普照王也已经离开了人…展开
这首诗描写了一个叫普照王的人,他曾经建造一座宝塔来纪念群品。但是现在这座宝塔已经坍塌成为一堆微尘,而普照王也已经离开了人世。诗人通过观察世间万物的变化,认为所有事物都是无常和空虚的,包括那些耗费大量人力物力建造的东西。他说即使是像恒沙一样多的宝塔,最终也会被毁灭。不过,作为佛教徒的菩萨是可以超越兴废的,他们的存在并不依赖于宝塔。此外,诗人希望自己能够通过正念的修持,达到菩萨的境界,并且祈愿众生得到平安和幸福。整首诗表达了对世间万物的深刻反思,强调了正念修持的重要性。折叠

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