正念皈依无间断
出自宋朝林之奇的《泗州画赞》- 稽首泗州普照王,曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘,随意分身无不在。
我观世间有为法,无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废,阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益。
我今绘此应感象,常以正念为皈俯。
於此员光一寻中,而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。
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这首诗描写了一个叫普照王的人,他曾经建造一座宝塔来纪念群品。但是现在这座宝塔已经坍塌成为一堆微尘,而普照王也已经离开了人世。诗人通过观察世间万物的变化,认为所有事物都是无常和空虚的,包括那些耗费大量人力物力建造的东西。他说即使是像恒沙一样多的宝塔,最终也会被毁灭。不过,作为佛教徒的菩萨是可以超越兴废的,他们的存在并不依赖于宝塔。此外,诗人希望自己能够通过正念的修持,达到菩萨的境界,并且祈愿众生得到平安和幸福。整首诗表达了对世间万物的深刻反思,强调了正念修持的重要性。
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泗州画赞注释
【有为法】缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”【七级浮屠】七级浮图”。典…展开【有为法】缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”【七级浮屠】七级浮图”。典折叠泗州画赞诗意赏析
这首诗描写了一个叫普照王的人,他曾经建造一座宝塔来纪念群品。但是现在这座宝塔已经坍塌成为一堆微尘,而普照王也已经离开了人…展开这首诗描写了一个叫普照王的人,他曾经建造一座宝塔来纪念群品。但是现在这座宝塔已经坍塌成为一堆微尘,而普照王也已经离开了人世。诗人通过观察世间万物的变化,认为所有事物都是无常和空虚的,包括那些耗费大量人力物力建造的东西。他说即使是像恒沙一样多的宝塔,最终也会被毁灭。不过,作为佛教徒的菩萨是可以超越兴废的,他们的存在并不依赖于宝塔。此外,诗人希望自己能够通过正念的修持,达到菩萨的境界,并且祈愿众生得到平安和幸福。整首诗表达了对世间万物的深刻反思,强调了正念修持的重要性。折叠 -
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