正念皈依无间断

稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘，随意分身无不在。
我观世间有为法，无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。
我今绘此应感象，常以正念为皈俯。
於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。

泗州画赞拼音解读：

jī 稽 shǒu 首 sì 泗 zhōu 州 pǔ 普 zhào 照 wáng 王 ， ，

nǎng 曩 yǐ 以 bǎo 宝 tǎ 塔 jiē 接 qún 群 pǐn 品 。 。

tǎ 塔 jīn 今 bài 败 huài 坏 chéng 成 wēi 微 chén 尘 ， ，

suí 随 yì 意 fèn 分 shēn 身 wú 无 bú 不 zài 在 。 。

wǒ 我 guān 观 shì 世 jiān 间 yǒu 有 wéi 为 fǎ 法 ， ，

wú 无 cháng 常 qiān 迁 biàn 变 tóng 同 yī 一 kōng 空 。 。

jiǎ 假 ráo 饶 jiàn 建 tǎ 塔 rú 如 héng 恒 shā 沙 ， ，

wèi 未 yǒu 有 bú 不 guī 归 huàn 幻 miè 灭 zhě 者 。 。

qǐ 岂 wéi 惟 wéi 惟 tǎ 塔 yǒu 有 xìng 兴 fèi 废 ， ，

ā 阿 yù 育 wáng 王 zào 造 yì 亦 fēi 非 jiān 坚 。 。

pú 菩 sà 萨 yīng 应 gǎn 感 cháng 常 xiàn 现 shì 世 ， ，

bú 不 suí 随 bǎo 宝 tǎ 塔 jù 俱 cún 存 wáng 亡 。 。

gēng 耕 yǔ 雨 huò 获 qíng 晴 zhǎng 长 huái 淮 fēng 风 ， ，

pǔ 普 wéi 为 zhòng 众 shēng 生 zuò 作 ráo 饶 yì 益 。 。

wǒ 我 jīn 今 huì 绘 cǐ 此 yīng 应 gǎn 感 xiàng 象 ， ，

cháng 常 yǐ 以 zhèng 正 niàn 念 wéi 为 guī 皈 fǔ 俯 。 。

yú 於 cǐ 此 yuán 员 guāng 光 yī 一 xún 寻 zhōng 中 ， ，

ér 而 xìng 兴 qī 七 jí 级 fú 浮 tú 屠 xiǎng 想 。 。

zhèng 正 niàn 念 guī 皈 yī 依 wú 无 jiān 间 duàn 断 ， ，

pǔ 普 yuàn 愿 pú 菩 sà 萨 cháng 常 gǎn 感 tōng 通 。 。

hóng 洪 zhōng 钟 xiǎo 小 dà 大 suí 随 kòu 叩 míng 鸣 ， ，

suǒ 所 qiú 求 suǒ 所 qǐng 请 jiē 皆 rú 如 yì 意 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个叫普照王的人，他曾经建造一座宝塔来纪念群品。但是现在这座宝塔已经坍塌成为一堆微尘，而普照王也已经离开了人世。诗人通过观察世间万物的变化，认为所有事物都是无常和空虚的，包括那些耗费大量人力物力建造的东西。他说即使是像恒沙一样多的宝塔，最终也会被毁灭。不过，作为佛教徒的菩萨是可以超越兴废的，他们的存在并不依赖于宝塔。此外，诗人希望自己能够通过正念的修持，达到菩萨的境界，并且祈愿众生得到平安和幸福。整首诗表达了对世间万物的深刻反思，强调了正念修持的重要性。

背诵

稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。<br>塔今败坏成微尘，随意分身无不在。<br>我观世间有为法，无常迁变同一空。<br>假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。<br>岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚。<br>菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。<br>耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。<br>我今绘此应感象，常以正念为皈俯。<br>於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。<br><span style="color:#FF0000;"><b>正念皈依无间断</b></span>，普愿菩萨常感通。<br>洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。<br>《正念皈依无间断》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1843497.html

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泗州画赞注释

【有为法】缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”【七级浮屠】七级浮图”。典…展开

【有为法】缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”【七级浮屠】七级浮图”。典折叠

泗州画赞诗意赏析

这首诗描写了一个叫普照王的人，他曾经建造一座宝塔来纪念群品。但是现在这座宝塔已经坍塌成为一堆微尘，而普照王也已经离开了人…展开

这首诗描写了一个叫普照王的人，他曾经建造一座宝塔来纪念群品。但是现在这座宝塔已经坍塌成为一堆微尘，而普照王也已经离开了人世。诗人通过观察世间万物的变化，认为所有事物都是无常和空虚的，包括那些耗费大量人力物力建造的东西。他说即使是像恒沙一样多的宝塔，最终也会被毁灭。不过，作为佛教徒的菩萨是可以超越兴废的，他们的存在并不依赖于宝塔。此外，诗人希望自己能够通过正念的修持，达到菩萨的境界，并且祈愿众生得到平安和幸福。整首诗表达了对世间万物的深刻反思，强调了正念修持的重要性。折叠

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