焉知后学者

播殖为亲养，家贫至假田。
焉知后学者，尽唤作儒先。

贤者之孝二百四十首·郑康成拼音解读：

bō 播 zhí 殖 wéi 为 qīn 亲 yǎng 养 ， ，

jiā 家 pín 贫 zhì 至 jiǎ 假 tián 田 。 。

yān 焉 zhī 知 hòu 后 xué 学 zhě 者 ， ，

jìn 尽 huàn 唤 zuò 作 rú 儒 xiān 先 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这句诗出自唐代孟郊的《登科后》。 含义是说，有些人出身贫寒，为了生计不得不外出劳作。但是，他们勤劳肯干，通过种植繁殖、养殖等方式积攒了一些财富。后来，他们把一部分财富花费在培养子女的教育上，使他们成为有才学和德行的人，这些儿女成材后，就被称为“儒先”，成为社会上的著名学者和贤士。 这首诗反映了当时社会上普遍的重视教育、注重培养后代的风气，也表达了孟郊对于“儒先”们的赞美和敬仰。

背诵

播殖为亲养，家贫至假田。<br><span style="color:#FF0000;"><b>焉知后学者</b></span>，尽唤作儒先。<br>《焉知后学者》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1841818.html

相关翻译

相关赏析

贤者之孝二百四十首·郑康成诗意赏析

这句诗出自唐代孟郊的《登科后》。 含义是说，有些人出身贫寒，为了生计不得不外出劳作。但是，他们勤劳肯干，通过种植繁殖、…展开

这句诗出自唐代孟郊的《登科后》。 含义是说，有些人出身贫寒，为了生计不得不外出劳作。但是，他们勤劳肯干，通过种植繁殖、养殖等方式积攒了一些财富。后来，他们把一部分财富花费在培养子女的教育上，使他们成为有才学和德行的人，这些儿女成材后，就被称为“儒先”，成为社会上的著名学者和贤士。 这首诗反映了当时社会上普遍的重视教育、注重培养后代的风气，也表达了孟郊对于“儒先”们的赞美和敬仰。折叠

作者介绍

…详情