甘乘下泽车

出自宋朝林季仲的《潘居士挽词
君家多隐德,自昔赋閒居。
不用毛锥子,甘乘下泽车
李衡千树橘,范琰一园蔬。
夫妇仍同穴,乱离谁似渠。
潘居士挽词拼音解读
jūn jiā duō yǐn
jiān
yòng máo zhuī
gān chéng xià chē
héng qiān shù
fàn yǎn yuán shū
réng tóng xué
luàn shuí

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个隐居的人,他不需要用毛锥子去剃头发或者刮胡须,而是甘愿乘坐下泽车这样简朴的交通工具。君家有很多隐秘的品德,自从古时候就赋予了这种隐居的生活方式。李衡家中有千株橘子树,范琰则有一园绿色蔬菜。夫妇俩仍然住在同一个墓穴里,虽然世界上充满了混乱和离散,但是谁能像他们一样平和安宁呢?

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潘居士挽词注释

【毛锥子】毛笔的别称。因其形如锥,束毛而成,故名。《旧五代史·汉书·史弘肇传》:“弘肇又厉声言曰:‘安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,至如毛锥子,焉足用哉!’三司使王章曰:‘虽有长枪大剑,若无毛锥子,赡军财富,自何而集?’”黄葆桢《醉后看弄乌古刀》诗:“安用毛锥子,何如屠狗豪?”【下泽车】适宜在沼泽地上行驶的短毂轻便车。《后汉书·马援传》:“吾从弟少游常哀吾慷慨多大志,曰:‘士生一世,但取衣食足,乘下泽车,御款段马,为郡掾史,守坟墓,乡里称善人,斯可矣。’”李贤注:“《周礼》曰:‘车人为车,行泽者欲短轂,行山者欲长轂;短轂则利,长轂则安’也。”唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事通赠二君子》诗:“谁采中原菽,徒巾下泽车。”元刘壎《隐居通议·骈俪三》:“下泽车,款段马,到处閒嬉。”清周亮工《海上昼梦亡姬成诗八章》之二:“濒行犹道波涛恶,何似閒乘下泽车。”2.用于田间运载。元王祯《农书》卷十七:“下泽车,田间任载车也……今俗谓之板轂车,其轮用厚阔板木相嵌,斲成圆样,就留短轂,无有辐也。泥淖中易於行转,了不沾塞,即《周礼》行泽车也。”…展开
【毛锥子】毛笔的别称。因其形如锥,束毛而成,故名。《旧五代史·汉书·史弘肇传》:“弘肇又厉声言曰:‘安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,至如毛锥子,焉足用哉!’三司使王章曰:‘虽有长枪大剑,若无毛锥子,赡军财富,自何而集?’”黄葆桢《醉后看弄乌古刀》诗:“安用毛锥子,何如屠狗豪?”【下泽车】适宜在沼泽地上行驶的短毂轻便车。《后汉书·马援传》:“吾从弟少游常哀吾慷慨多大志,曰:‘士生一世,但取衣食足,乘下泽车,御款段马,为郡掾史,守坟墓,乡里称善人,斯可矣。’”李贤注:“《周礼》曰:‘车人为车,行泽者欲短轂,行山者欲长轂;短轂则利,长轂则安’也。”唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事通赠二君子》诗:“谁采中原菽,徒巾下泽车。”元刘壎《隐居通议·骈俪三》:“下泽车,款段马,到处閒嬉。”清周亮工《海上昼梦亡姬成诗八章》之二:“濒行犹道波涛恶,何似閒乘下泽车。”2.用于田间运载。元王祯《农书》卷十七:“下泽车,田间任载车也……今俗谓之板轂车,其轮用厚阔板木相嵌,斲成圆样,就留短轂,无有辐也。泥淖中易於行转,了不沾塞,即《周礼》行泽车也。”折叠

潘居士挽词诗意赏析

这首诗描述了一个隐居的人,他不需要用毛锥子去剃头发或者刮胡须,而是甘愿乘坐下泽车这样简朴的交通工具。君家有很多隐秘的品德…展开
这首诗描述了一个隐居的人,他不需要用毛锥子去剃头发或者刮胡须,而是甘愿乘坐下泽车这样简朴的交通工具。君家有很多隐秘的品德,自从古时候就赋予了这种隐居的生活方式。李衡家中有千株橘子树,范琰则有一园绿色蔬菜。夫妇俩仍然住在同一个墓穴里,虽然世界上充满了混乱和离散,但是谁能像他们一样平和安宁呢? 折叠

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