超然身在鸿蒙上
出自宋朝林景熙的《王修竹监簿名楼曰与造物游命予赋》- 秦望诸峰入几看,仙居缥缈五云端。
天高地迥三千界,月白风清十二阑。
碧海气清珠佩湿,明河影落玉箫寒。
超然身在鸿蒙上,何必蓬莱跨紫鸾。
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这首诗描绘了一个人登高远望,眺望着秦岭的群山和仙女居住的神仙之地。在壮丽的自然景观中,作者感叹天空高远,大地广阔,世界无限。月亮皎洁清冷,风吹拂明净。海水碧绿晶莹,河水清澈如玉。最后,作者表达了一种超脱尘世的心境,认为自己已经达到了高超的境界,不需要再去仙界寻找更高的境界。
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王修竹监簿名楼曰与造物游命予赋注释
【三千界】“三千大千世界”的省称。唐李远《赠潼关不下山僧》诗:“窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。”元乔吉《水仙子·中秋后一日》曲:“坐金色三千界,倚天香十二阑。”清孔尚任《桃花扇·逃难》:“便天涯海崖,十洲方外,铁鞋踏破三千界。”蔡寅《游上野博览会》诗:“蓬仙游戏三千界,海客赢奇百万钱。”【月白风清】月夜的明朗幽静。宋苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”元李文蔚《燕青博鱼》第三折:“这早晚玉绳高,银河浅,恰正是夜阑人静,端的这月白风清。”《三国演义》第七七回:“是夜月白风清,三更已后,普浄正在庵中静坐。”清王韬《淞滨琐话·李延庚》:“其时则月白风清,其地则深山昧谷。”秦牧《花城·土地》:“不论是在月白风清还是九级风浪的夜里,他们都全神贯注地盯着宽阔的海域。”汉…展开【三千界】“三千大千世界”的省称。唐李远《赠潼关不下山僧》诗:“窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。”元乔吉《水仙子·中秋后一日》曲:“坐金色三千界,倚天香十二阑。”清孔尚任《桃花扇·逃难》:“便天涯海崖,十洲方外,铁鞋踏破三千界。”蔡寅《游上野博览会》诗:“蓬仙游戏三千界,海客赢奇百万钱。”【月白风清】月夜的明朗幽静。宋苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”元李文蔚《燕青博鱼》第三折:“这早晚玉绳高,银河浅,恰正是夜阑人静,端的这月白风清。”《三国演义》第七七回:“是夜月白风清,三更已后,普浄正在庵中静坐。”清王韬《淞滨琐话·李延庚》:“其时则月白风清,其地则深山昧谷。”秦牧《花城·土地》:“不论是在月白风清还是九级风浪的夜里,他们都全神贯注地盯着宽阔的海域。”汉折叠王修竹监簿名楼曰与造物游命予赋诗意赏析
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林景熙
林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒…详情
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