流芳千古更无前

出自宋朝林景熙的《题陆秀夫负帝蹈海图
紫宸黄阁共楼船,海气昏昏日月偏。
平地已无行在所,丹心犹数中兴年。
生藏鱼腹不见水,死抱龙髯直上天。
板荡纯臣有如此,流芳千古更无前
题陆秀夫负帝蹈海图拼音解读
chén huáng gòng lóu chuán
hǎi hūn hūn yuè piān
píng háng zài suǒ
dān xīn yóu shù zhōng xìng nián
shēng cáng jiàn shuǐ
bào lóng rán zhí shàng tiān
bǎn dàng chún chén yǒu
liú fāng qiān gèng qián

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是赞美忠臣的高尚品质和不屈精神。诗中描述紫宸黄阁、楼船,以及海气昏昏的景色,表达了时代变迁的沧桑感。诗人表示现在已经没有可以追随的明君了,但忠臣仍有坚定的信仰和追求,在生死关头都能保持忠诚,即使流芳千古也不曾有人能够超越。诗人通过这些描写,来讴歌忠臣的高尚品德和不屈精神,寄托自己对于传统文化中忠臣的崇敬之情。

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题陆秀夫负帝蹈海图注释

【行在所】指天子所在的地方。《史记·卫将军骠骑列传》:“右将军苏建尽亡其军,独以身得亡去,自归大将军……遂囚建诣行在所。”裴駰集解引蔡邕曰:“天子自谓所居曰‘行在所’,言今虽在京师,行所至耳。”《汉书·武帝纪》:“諭三老孝弟以为民师,举独行之君子,徵诣行在所。”颜师古注:“天子或在京师,或出巡狩,不可豫定,故言行在所耳,不得亦谓京师为行在也。”2.专指天子巡行所到之地。《晋书·忠义传·嵇绍》:“绍以天子蒙尘,承詔驰诣行在所。”宋李纲《编类建炎制诏奏议表札集叙》:“某建炎初,自领开封府事,蒙恩除尚书右僕射兼中书侍郎,以六月一日至南京行在所供职。”《明史·徐达传》:“捷闻,太祖幸汴梁,召达诣行在所,置酒劳之。”汉【流芳千古】流芳百世。《天地会诗歌选·金台开山歌》:“争回疆土功劳大,流芳千古永无涯。”汉…展开
【行在所】指天子所在的地方。《史记·卫将军骠骑列传》:“右将军苏建尽亡其军,独以身得亡去,自归大将军……遂囚建诣行在所。”裴駰集解引蔡邕曰:“天子自谓所居曰‘行在所’,言今虽在京师,行所至耳。”《汉书·武帝纪》:“諭三老孝弟以为民师,举独行之君子,徵诣行在所。”颜师古注:“天子或在京师,或出巡狩,不可豫定,故言行在所耳,不得亦谓京师为行在也。”2.专指天子巡行所到之地。《晋书·忠义传·嵇绍》:“绍以天子蒙尘,承詔驰诣行在所。”宋李纲《编类建炎制诏奏议表札集叙》:“某建炎初,自领开封府事,蒙恩除尚书右僕射兼中书侍郎,以六月一日至南京行在所供职。”《明史·徐达传》:“捷闻,太祖幸汴梁,召达诣行在所,置酒劳之。”汉【流芳千古】流芳百世。《天地会诗歌选·金台开山歌》:“争回疆土功劳大,流芳千古永无涯。”汉折叠

题陆秀夫负帝蹈海图诗意赏析

这首诗的含义是赞美忠臣的高尚品质和不屈精神。诗中描述紫宸黄阁、楼船,以及海气昏昏的景色,表达了时代变迁的沧桑感。诗人表示…展开
这首诗的含义是赞美忠臣的高尚品质和不屈精神。诗中描述紫宸黄阁、楼船,以及海气昏昏的景色,表达了时代变迁的沧桑感。诗人表示现在已经没有可以追随的明君了,但忠臣仍有坚定的信仰和追求,在生死关头都能保持忠诚,即使流芳千古也不曾有人能够超越。诗人通过这些描写,来讴歌忠臣的高尚品德和不屈精神,寄托自己对于传统文化中忠臣的崇敬之情。折叠

作者介绍

林景熙 林景熙 林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒…详情

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