暂作资阳大慈父

君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲。
光明照耀十方界，至今犹记周昭年。
当年刹利西王国，才见薰风入炎日。
菩提广转大法轮，普现宝身千百亿。
即今应感湘江涯，一念甫为群生迷。
诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移。
宰官未向朝端去，暂作资阳大慈父。
惟将四谛妙真来，一洗含灵愁叹苦。
海近岂久淹王祥，沙堤指日催鸣璫。
心华定力莫思议，福利四海为津梁。
斯民正赖觉空觉，应世因缘讵能度。
椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落。

寿邵阳唐倅二首拼音解读：

jūn 君 bú 不 jiàn 见 dà 大 shì 士 huà 化 shēn 身 dōu 兜 lǜ 率 tiān 天 ， ，

dì 地 yǒng 涌 liǎng 两 zú 足 shuāng 双 jīn 金 lián 莲 。 。

guāng 光 míng 明 zhào 照 yào 耀 shí 十 fāng 方 jiè 界 ， ，

zhì 至 jīn 今 yóu 犹 jì 记 zhōu 周 zhāo 昭 nián 年 。 。

dāng 当 nián 年 shā 刹 lì 利 xī 西 wáng 王 guó 国 ， ，

cái 才 jiàn 见 xūn 薰 fēng 风 rù 入 yán 炎 rì 日 。 。

pú 菩 tí 提 guǎng 广 zhuǎn 转 dà 大 fǎ 法 lún 轮 ， ，

pǔ 普 xiàn 现 bǎo 宝 shēn 身 qiān 千 bǎi 百 yì 亿 。 。

jí 即 jīn 今 yīng 应 gǎn 感 xiāng 湘 jiāng 江 yá 涯 ， ，

yī 一 niàn 念 fǔ 甫 wéi 为 qún 群 shēng 生 mí 迷 。 。

dàn 诞 mí 弥 yóu 犹 shì 是 jiù 旧 lái 来 rì 日 ， ，

chén 尘 shì 世 yǐ 已 jiào 觉 xīn 心 nán 南 yí 移 。 。

zǎi 宰 guān 官 wèi 未 xiàng 向 cháo 朝 duān 端 qù 去 ， ，

zàn 暂 zuò 作 zī 资 yáng 阳 dà 大 cí 慈 fù 父 。 。

wéi 惟 jiāng 将 sì 四 dì 谛 miào 妙 zhēn 真 lái 来 ， ，

yī 一 xǐ 洗 hán 含 líng 灵 chóu 愁 tàn 叹 kǔ 苦 。 。

hǎi 海 jìn 近 qǐ 岂 jiǔ 久 yān 淹 wáng 王 xiáng 祥 ， ，

shā 沙 dī 堤 zhǐ 指 rì 日 cuī 催 míng 鸣 dāng 璫 。 。

xīn 心 huá 华 dìng 定 lì 力 mò 莫 sī 思 yì 议 ， ，

fú 福 lì 利 sì 四 hǎi 海 wéi 为 jīn 津 liáng 梁 。 。

sī 斯 mín 民 zhèng 正 lài 赖 jiào 觉 kōng 空 jiào 觉 ， ，

yīng 应 shì 世 yīn 因 yuán 缘 jù 讵 néng 能 dù 度 。 。

chūn 椿 líng 龄 yǒng 永 jié 劫 wèi 未 qú 渠 yāng 央 ， ，

huì 会 kàn 看 yōu 优 tán 昙 jǐ 几 kāi 开 luò 落 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲。<br>光明照耀十方界，至今犹记周昭年。<br>当年刹利西王国，才见薰风入炎日。<br>菩提广转大法轮，普现宝身千百亿。<br>即今应感湘江涯，一念甫为群生迷。<br>诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移。<br>宰官未向朝端去，<span style="color:#FF0000;"><b>暂作资阳大慈父</b></span>。<br>惟将四谛妙真来，一洗含灵愁叹苦。<br>海近岂久淹王祥，沙堤指日催鸣璫。<br>心华定力莫思议，福利四海为津梁。<br>斯民正赖觉空觉，应世因缘讵能度。<br>椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落。<br>《暂作资阳大慈父》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1832638.html

相关翻译

相关赏析

寿邵阳唐倅二首注释

【兜率天】亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》：“若有人受持读诵，解其义趣，是人命终……即往兜率天上弥勒菩萨所。”晋法显《佛国记》：“﹝佛鉢﹞到天竺已，当上兜术天上。”唐白居易《祭中书韦相公文》：“灵鷲山中，既同前会；兜率天上，岂无后期？”清龚自珍《齐天乐》词：“兜率天中，修罗海上，各是才人无数。”亦省作“兜率”。五代齐己《题东林白莲》诗：“大士生兜率，空池满白莲。”清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》：“劫坏之后，弥勒方去兜率。”【十方界】见“十方世界”。【未渠央】遽央”。未能仓猝即尽。晋陶潜《杂诗》之三：“严霜结野草，枯瘁未遽央。”宋王安石《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯对寒更。”宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“莫遣儿辈觉，此乐未渠央。”…展开

【兜率天】亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》：“若有人受持读诵，解其义趣，是人命终……即往兜率天上弥勒菩萨所。”晋法显《佛国记》：“﹝佛鉢﹞到天竺已，当上兜术天上。”唐白居易《祭中书韦相公文》：“灵鷲山中，既同前会；兜率天上，岂无后期？”清龚自珍《齐天乐》词：“兜率天中，修罗海上，各是才人无数。”亦省作“兜率”。五代齐己《题东林白莲》诗：“大士生兜率，空池满白莲。”清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》：“劫坏之后，弥勒方去兜率。”【十方界】见“十方世界”。【未渠央】遽央”。未能仓猝即尽。晋陶潜《杂诗》之三：“严霜结野草，枯瘁未遽央。”宋王安石《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯对寒更。”宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“莫遣儿辈觉，此乐未渠央。”折叠

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