亦自谓美
出自汉朝相和歌辞十四的《大墙上蒿行魏·文帝》- 阳春无不长成,草木群类,随大风起。
零落苦何翩翩。
中心独立一何茕,四时舍我驱驰,今我隐约欲何为。
人生居天壤间,忽如飞鸟栖枯枝,我今隐约欲何为。
适君身体所服,何不恣君口腹所尝,冬被貂鼲温暖,夏当服绮罗轻凉。
行力自苦,我将欲何为?不及君少壮之时,乘坚车,策肥马良。
上有仓浪之天,今我难得久来视。
下有蠕蠕之地,今我难得久来履。
何不恣意遨游。
从君所喜,带我宝剑,今尔何为自低卬?悲丽平壮观,白如积雪,利若秋霜。
驳犀标首,玉琢中央。
帝王所服,辟除凶殃。
御左右,奈何致福祥。
吴之辟闾,越之步光,楚之龙泉,韩有墨阳,苗山之铤,羊头之钢,知名前代,咸自谓丽且美。
曾不知君剑良,绮难忘。
冠青云之崔嵬,纤罗为缨,饰以翠翰,既美且轻。
表容仪,俯仰垂光荣。
宋之章甫,齐之高冠,亦自谓美,盖何足观。
排金铺,坐玉堂,风尘不起,天气清凉。
奏桓瑟,舞赵倡,女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。
酌桂酒,鲙鲤鲂,与佳人期,为乐康。
前奉玉卮,为我行觞。
今日乐,不可忘,乐未央。
为乐常苦迟,岁月逝,忽若飞,何为自苦,使我心悲。
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这首诗描绘了诗人对自己生活的思考和追求。他看到自然的草木随风摇曳,表现出生命力的旺盛和不可阻挡的发展趋势;但同时他也感受到岁月的无情和人生的短暂,想要寻找到自己的存在意义和内心的追求。他提出了一系列问题和忧虑,比如自己的行动力是否足够,是否能够追求自己真正喜欢的事情,是否能享受世间美好的事物。最后,他呼吁人们要珍惜当下的快乐和幸福,并为此而努力。该诗运用丰富的意象和抒情手法,表达出诗人深邃的思考和对人生的探索。
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大墙上蒿行魏·文帝注释
【荡气回肠】种陶醉人的气氛回荡在情绪和感觉中。李煮梦《洞箫曲》:“脂香一缕鬱芳馨,盪气迴肠促酒醒。”参见“荡气回肠”。形容文词、音乐等感人至深。三国魏曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”秦牧《艺海拾贝·鹦鹉与蝴蝶鸟》:“这里面有一个关键性的问题,就是作品应该有荡气回肠的感人力量。”典【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐,欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》:“母立呼妇来,欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》:“基同北辰久,寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”…展开【荡气回肠】种陶醉人的气氛回荡在情绪和感觉中。李煮梦《洞箫曲》:“脂香一缕鬱芳馨,盪气迴肠促酒醒。”参见“荡气回肠”。形容文词、音乐等感人至深。三国魏曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”秦牧《艺海拾贝·鹦鹉与蝴蝶鸟》:“这里面有一个关键性的问题,就是作品应该有荡气回肠的感人力量。”典【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐,欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》:“母立呼妇来,欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》:“基同北辰久,寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”折叠大墙上蒿行魏·文帝诗意赏析
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