冰峰撑空寒矗矗

冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆。
杀物之性，伤人之欲。
既不能断绝蒺藜荆棘之根株。
又不能展凤皇麒麟之拳跼。
如此则何如为和煦，为膏雨，自然天下之荣枯，融融於万户。

同前僧齐己拼音解读：

bīng 冰 fēng 峰 chēng 撑 kōng 空 hán 寒 chù 矗 chù 矗 ， ，

yún 云 níng 凝 shuǐ 水 dòng 冻 mái 埋 hǎi 海 lù 陆 。 。

shā 杀 wù 物 zhī 之 xìng 性 ， ，

shāng 伤 rén 人 zhī 之 yù 欲 。 。

jì 既 bú 不 néng 能 duàn 断 jué 绝 jí 蒺 lí 藜 jīng 荆 jí 棘 zhī 之 gēn 根 zhū 株 。 。

yòu 又 bú 不 néng 能 zhǎn 展 fèng 凤 huáng 皇 qí 麒 lín 麟 zhī 之 quán 拳 qú 跼 。 。

rú 如 cǐ 此 zé 则 hé 何 rú 如 wéi 为 hé 和 xù 煦 ， ，

wéi 为 gāo 膏 yǔ 雨 ， ，

zì 自 rán 然 tiān 天 xià 下 zhī 之 róng 荣 kū 枯 ， ，

róng 融 róng 融 yú 於 wàn 万 hù 户 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>冰峰撑空寒矗矗</b></span>，云凝水冻埋海陆。<br>杀物之性，伤人之欲。<br>既不能断绝蒺藜荆棘之根株。<br>又不能展凤皇麒麟之拳跼。<br>如此则何如为和煦，为膏雨，自然天下之荣枯，融融於万户。<br>《冰峰撑空寒矗矗》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1807129.html

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同前僧齐己注释

【床头金尽】尽，陷于贫困境地。语出唐张籍《行路难》诗：“君不见牀头黄金尽，壮士无颜色。”清蒲松龄《聊斋志异·翩翩》：“居娼家半年，床头金尽，大为姊妹行齿冷。”元乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲：“世情别，故交絶，牀头金尽谁行借。【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”【乐跎跎】陶陶。元乔吉《山坡羊·自警》曲：“清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。”汉【孟尝君】即田文，战国齐贵族，封于薛(今山东滕县南)，称薛公，号孟尝君。为战国四公子之一，以善养士著称。一度入秦，秦昭王要杀害他，赖门客中擅长狗盗鸡鸣者的帮助而逃归。后卒于薛。汉刘向《说苑·正谏》：“孟尝君将西入秦，宾客諫之百通，则不听也。”宋王安石《读孟尝君传》：“士皆称孟尝君能得士。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“要学那石太尉的奢华，孟尝君的气概。”亦省作“孟尝”。《战国策·秦策四》：“王问左右曰：‘今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤？’”汉贾谊《过秦论》：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”晋张华《游侠篇》诗：“孟尝东出关，济身由鸡鸣。”唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“孟尝习狡兔，三窟赖冯諼。”明李贽《赠两禅客》诗：“孟尝门下客三千，狗盗鸡鸣絶可怜。”【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词：“惊睡觉，笑呵呵，长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》：“羞闻织女笑呵呵，今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》：“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土，就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉【扬州鹤】《渊鉴类函·鸟·鹤三》引南朝梁殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多貲财，或愿骑鹤上昇。其一人曰，腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。”后以“扬州鹤”形容如意之事。宋辛弃疾《满江红·和廓之雪》词：“待羔儿酒罢又烹茶，扬州鹤。”《剪灯新话·华亭逢故人记》：“苟慕富贵，危机岂能避？世间寧有扬州鹤耶？”…展开

【床头金尽】尽，陷于贫困境地。语出唐张籍《行路难》诗：“君不见牀头黄金尽，壮士无颜色。”清蒲松龄《聊斋志异·翩翩》：“居娼家半年，床头金尽，大为姊妹行齿冷。”元乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲：“世情别，故交絶，牀头金尽谁行借。【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”【乐跎跎】陶陶。元乔吉《山坡羊·自警》曲：“清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。”汉【孟尝君】即田文，战国齐贵族，封于薛(今山东滕县南)，称薛公，号孟尝君。为战国四公子之一，以善养士著称。一度入秦，秦昭王要杀害他，赖门客中擅长狗盗鸡鸣者的帮助而逃归。后卒于薛。汉刘向《说苑·正谏》：“孟尝君将西入秦，宾客諫之百通，则不听也。”宋王安石《读孟尝君传》：“士皆称孟尝君能得士。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“要学那石太尉的奢华，孟尝君的气概。”亦省作“孟尝”。《战国策·秦策四》：“王问左右曰：‘今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤？’”汉贾谊《过秦论》：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”晋张华《游侠篇》诗：“孟尝东出关，济身由鸡鸣。”唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“孟尝习狡兔，三窟赖冯諼。”明李贽《赠两禅客》诗：“孟尝门下客三千，狗盗鸡鸣絶可怜。”【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词：“惊睡觉，笑呵呵，长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》：“羞闻织女笑呵呵，今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》：“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土，就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉【扬州鹤】《渊鉴类函·鸟·鹤三》引南朝梁殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多貲财，或愿骑鹤上昇。其一人曰，腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。”后以“扬州鹤”形容如意之事。宋辛弃疾《满江红·和廓之雪》词：“待羔儿酒罢又烹茶，扬州鹤。”《剪灯新话·华亭逢故人记》：“苟慕富贵，危机岂能避？世间寧有扬州鹤耶？”折叠

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