飞鸾不假骖

苍苍森八桂，兹地在湘南。
江作青罗带，山如碧玉簪。
户多输翠羽，家自种黄柑。
远胜登仙去，飞鸾不假骖。

送桂州严大夫拼音解读：

cāng 苍 cāng 苍 sēn 森 bā 八 guì 桂 ， ，

zī 兹 dì 地 zài 在 xiāng 湘 nán 南 。 。

jiāng 江 zuò 作 qīng 青 luó 罗 dài 带 ， ，

shān 山 rú 如 bì 碧 yù 玉 zān 簪 。 。

hù 户 duō 多 shū 输 cuì 翠 yǔ 羽 ， ，

jiā 家 zì 自 zhǒng 种 huáng 黄 gān 柑 。 。

yuǎn 远 shèng 胜 dēng 登 xiān 仙 qù 去 ， ，

fēi 飞 luán 鸾 bú 不 jiǎ 假 cān 骖 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是八桂山水秀丽、自然环境优美，居民以种植柑橘和养殖鸟类为主要生活方式。作者认为这里的景色胜过上仙去的地方，可以看到飞翔的神话生物鸾鸟，并形容了当地的居民以及他们的生活状态。

背诵

苍苍森八桂，兹地在湘南。<br>江作青罗带，山如碧玉簪。<br>户多输翠羽，家自种黄柑。<br>远胜登仙去，<span style="color:#FF0000;"><b>飞鸾不假骖</b></span>。<br>《飞鸾不假骖》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1784494.html

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送桂州严大夫赏析

【韩愈诗歌鉴赏，唐诗鉴赏，唐诗三百首，古代诗歌】　　杜甫未到桂林而有咏桂林的诗（《寄杨五桂州谭》）。韩愈未到桂林，也有咏桂林的诗，这就是长庆二年（822）为送严谟出任桂管观察使所作的《送桂州严大夫》。可见在唐代，桂林山水也已名闻遐迩，令人向往。　　诗一起便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：　　“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。　　把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思！以下分写山川物产之美异。　　桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉簪”，极为概括地写出了桂林山水的特点。是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。不过，亲临桂林的人，对这种批评却未必苟同。桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（ 《桂海虞衡志》） 而漓江之碧澄蜿蜒， 流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极，怎能说不奇，又怎能说“不宜”呢！　　“户多输翠羽，家自种黄柑”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄柑”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的呢。　　以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。最后归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，难能可贵的是写出了逸致，令人神远。　　韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。　　写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。无论哪种风格，均为韩诗本色。…展开

【韩愈诗歌鉴赏，唐诗鉴赏，唐诗三百首，古代诗歌】　　杜甫未到桂林而有咏桂林的诗（《寄杨五桂州谭》）。韩愈未到桂林，也有咏桂林的诗，这就是长庆二年（822）为送严谟出任桂管观察使所作的《送桂州严大夫》。可见在唐代，桂林山水也已名闻遐迩，令人向往。　　诗一起便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：　　“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。　　把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思！以下分写山川物产之美异。　　桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉簪”，极为概括地写出了桂林山水的特点。是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。不过，亲临桂林的人，对这种批评却未必苟同。桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（ 《桂海虞衡志》） 而漓江之碧澄蜿蜒， 流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极，怎能说不奇，又怎能说“不宜”呢！　　“户多输翠羽，家自种黄柑”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄柑”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的呢。　　以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。最后归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，难能可贵的是写出了逸致，令人神远。　　韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。　　写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。无论哪种风格，均为韩诗本色。折叠

送桂州严大夫注释

【青罗带】青色的罗带。喻色青流长的江河。唐韩愈《送桂州严大夫》诗：“江作青罗带，山如碧玉篸。”宋张孝祥《水调歌头·桂林集句》词：“江山好，青罗带，碧玉簪。”【碧玉簪】碧玉篸”。典…展开

【青罗带】青色的罗带。喻色青流长的江河。唐韩愈《送桂州严大夫》诗：“江作青罗带，山如碧玉篸。”宋张孝祥《水调歌头·桂林集句》词：“江山好，青罗带，碧玉簪。”【碧玉簪】碧玉篸”。典折叠

送桂州严大夫诗意赏析

这首诗描述的是八桂山水秀丽、自然环境优美，居民以种植柑橘和养殖鸟类为主要生活方式。作者认为这里的景色胜过上仙去的地方，可…展开

这首诗描述的是八桂山水秀丽、自然环境优美，居民以种植柑橘和养殖鸟类为主要生活方式。作者认为这里的景色胜过上仙去的地方，可以看到飞翔的神话生物鸾鸟，并形容了当地的居民以及他们的生活状态。折叠

作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡…详情