但入诗时

出自唐朝孟浩然的《送朱大入秦》

诗鉴赏这是一首送别诗，朱大名去非。
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。
“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。
京华之地，是游侠云集之处。
“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。
这样的赠品，将是何等珍贵，岂可等闲视之！诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。
从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。
而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。
在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。
这反而耐人寻想。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。
不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。
《史记吴太伯世家》载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。
徐君好季札剑，口弗敢言。
季札心知之，为使上国，未献。
还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。
”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。
“分手脱相赠”，痛快淋漓。
最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。
只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。
却更能激发人海阔天空的联想。
那或是一片仗义之心，或是一片报国热情，..。
总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。
浩然性格中也有豪放的一面。
唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。
”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
送朱大入秦拼音解读：: shī 诗 jiàn 鉴 shǎng 赏 zhè 这 shì 是 yī 一 shǒu 首 sòng 送 bié 别 shī 诗，，

zhū 朱 dà 大 míng 名 qù 去 fēi 非。。

shǒu 首 jù 句 “ “ yóu 游 rén 人 wǔ 五 líng 陵 qù 去 ” ” “ “ yóu 游 rén 人 ” ” ，，

qiáng 强 diào 调 qí 其 làng 浪 yóu 游 zhě 者 de 的 shēn 身 fèn 份。。

“ “ wǔ 五 líng 陵 ” ” běn 本 wéi 为 hàn 汉 gāo 高 zǔ 祖 zhǎng 长 líng 陵、、 huì 惠 dì 帝 ān 安 líng 陵、、 jǐng 景 dì 帝 yáng 阳 líng 陵、、 wǔ 武 dì 帝 mào 茂 líng 陵、、 zhāo 昭 dì 帝 píng 平 líng 陵，，

dōu 都 zài 在 zhǎng 长 ān 安，，

shī 诗 zhōng 中 yòng 用 zuò 作 zhǎng 长 ān 安 de 的 dài 代 chēng 称。。

jīng 京 huá 华 zhī 之 dì 地，，

shì 是 yóu 游 xiá 侠 yún 云 jí 集 zhī 之 chù 处。。

“ “ bǎo 宝 jiàn 剑 zhí 值 qiān 千 jīn 金 ” ” ，，

xī 惜 bié 别 zèng 赠 bié 别 nǎi 乃 zhī 知 zhī 之 suǒ 所 wéi 为 zhè 这 jù 句 shī 诗 běn 本 wéi 为 cáo 曹 zhí 植《《 míng 名 dōu 都 piān 篇》》 shī 诗 jù 句，，

zhè 这 lǐ 里 xìn 信 shǒu 手 niān 拈 lái 来，，

bú 不 jǐn 仅 qiáng 强 diào 调 bǎo 宝 jiàn 剑 běn 本 shēn 身 de 的 jià 价 zhí 值，，

ér 而 qiě 且 yǒu 有 shēn 身 wú 无 zhǎng 长 wù 物 de 的 yì 意 wèi 味。。

zhè 这 yàng 样 de 的 zèng 赠 pǐn 品，，

jiāng 将 shì 是 hé 何 děng 等 zhēn 珍 guì 贵，，

qǐ 岂 kě 可 děng 等 xián 闲 shì 视 zhī 之！！

shī 诗 zhōng 中 xiě 写 zèng 赠 jiàn 剑，，

yǒu 有 yī 一 gè 个 shuí 谁 zèng 赠 shuí 谁 shòu 受 de 的 wèn 问 tí 题。。

cóng 从 shī 诗 tí 题 kàn 看，，

běn 本 kě 可 shùn 顺 lǐ 理 chéng 成 zhāng 章 dì 地 lǐ 理 jiě 解 wéi 为 zuò 作 zhě 者 sòng 送 zhū 朱 dà 大 yǐ 以 jiàn 剑。。

ér 而 cóng 从 “ “ bǎo 宝 jiàn 剑 ” ” jù 句 jǐn 紧 jiē 接 “ “ yóu 游 rén 人 ” ” yán 言 zhī 之，，

sì 似 hū 乎 hái 还 kě 可 lǐ 理 jiě 解 wéi 为 zhū 朱 dà 大 lín 临 háng 行 duì 对 zuò 作 zhě 者 liú 留 zèng 赠 yǐ 以 jiàn 剑。。

zài 在 sòng 送 bié 别 shí 时，，

suī 虽 rán 然 zhī 只 néng 能 fā 发 shēng 生 qí 其 zhōng 中 yī 一 zhǒng 种 qíng 情 kuàng 况；；

dàn 但 rù 入 shī 诗 shí 时，，

shī 诗 rén 人 de 的 zhe 著 yì 意 wéi 唯 zài 在 zèng 赠 jiàn 剑 shì 事 běn 本 shēn 身，，

sì 似 hū 乎 yǐ 已 bú 不 tài 太 zhù 注 zhòng 重 biǎo 表 míng 明 shú 孰 shī 失 shú 孰 dé 得。。

zhè 这 fǎn 反 ér 而 nài 耐 rén 人 xún 寻 xiǎng 想。。

qiān 千 jīn 金 zhī 之 jiàn 剑，，

fèn 分 shǒu 手 tuō 脱 zèng 赠，，

dà 大 yǒu 有 shū 疏 cái 财 zhòng 重 yì 义 de 的 kāng 慷 kǎi 慨 zhī 之 fēng 风。。

bú 不 jìn 禁 lìng 令 rén 人 lián 联 xiǎng 想 dào 到 yī 一 gè 个 zhe 著 míng 名 de 的 gù 故 shì 事，，

nà 那 biàn 便 shì 是 “ “ yán 延 líng 陵 xǔ 许 jiàn 剑 ” ” 。。

《《 shǐ 史 jì 记 wú 吴 tài 太 bó 伯 shì 世 jiā 家》》 zǎi 载，，

shòu 受 fēng 封 yán 延 líng 陵 de 的 wú 吴 guó 国 gōng 公 zǐ 子 “ “ jì 季 zhá 札 zhī 之 chū 初 shǐ 使，，

běi 北 guò 过 xú 徐 jūn 君。。

xú 徐 jūn 君 hǎo 好 jì 季 zhá 札 jiàn 剑，，

kǒu 口 fú 弗 gǎn 敢 yán 言。。

jì 季 zhá 札 xīn 心 zhī 知 zhī 之，，

wéi 为 shǐ 使 shàng 上 guó 国，，

wèi 未 xiàn 献。。

hái 还 zhì 至 xú 徐，，

xú 徐 jūn 君 yǐ 已 sǐ 死，，

yú 于 shì 是 nǎi 乃 jiě 解 qí 其 bǎo 宝 jiàn 剑，，

xì 系 zhī 之 xú 徐 jūn 君 zhǒng 冢 shù 树 ér 而 qù 去。。

” ” jì 季 zhá 札 guà 挂 jiàn 剑，，

qí 其 jiē 节 yì 义 zhī 之 xīn 心 gù 固 rán 然 kě 可 jìng 敬，，

dàn 但 bì 毕 jìng 竟 yǐ 已 chéng 成 yī 一 zhǒng 种 yí 遗 hàn 憾。。

“ “ fèn 分 shǒu 手 tuō 脱 xiàng 相 zèng 赠 ” ” ，，

tòng 痛 kuài 快 lín 淋 lí 漓。。

zuì 最 hòu 后 de 的 “ “ píng 平 shēng 生 yī 一 piàn 片 xīn 心 ” ” ，，

yǔ 语 qiǎn 浅 qíng 情 shēn 深，，

sì 似 shì 是 zèng 赠 jiàn 剑 shí 时 de 的 zèng 赠 yán 言，，

yòu 又 sì 似 zèng 赠 jiàn 剑 běn 本 shēn 身 de 的 hán 含 yì 义 — — — — jí 即 bú 不 zèng 赠 yán 言 de 的 zèng 赠 yán 言。。

zhī 只 shuō 说 “ “ yī 一 piàn 片 xīn 心 ” ” ér 而 bú 不 shuō 说 yī 一 piàn 片 shí 什 me 么 xīn 心，，

miào 妙 zài 在 hán 含 hún 浑。。

què 却 gèng 更 néng 能 jī 激 fā 发 rén 人 hǎi 海 kuò 阔 tiān 天 kōng 空 de 的 lián 联 xiǎng 想。。

nà 那 huò 或 shì 是 yī 一 piàn 片 zhàng 仗 yì 义 zhī 之 xīn 心，，

huò 或 shì 是 yī 一 piàn 片 bào 报 guó 国 rè 热 qíng 情，，

. . . . 。。

zǒng 总 ér 而 yán 言 zhī 之，，

tā 它 biǎo 表 xiàn 现 le 了 shuāng 双 fāng 方 píng 平 sù 素 de 的 zhàng 仗 yì 义 xiàng 相 qī 期，，

lìng 令 rén 人 jǔ 咀 jiáo 嚼，，

zhuǎn 转 jiào 觉 qí 其 wèi 味 shēn 深 zhǎng 长。。

hào 浩 rán 然 xìng 性 gé 格 zhōng 中 yě 也 yǒu 有 háo 豪 fàng 放 de 的 yī 一 miàn 面。。

táng 唐 rén 人 wáng 王 shì 士 yuán 源 zài 在《《 mèng 孟 hào 浩 rán 然 jí 集 xù 序》》 zhōng 中 chēng 称 tā 他 “ “ jiù 救 huàn 患 shì 释 fēn 纷，，

yǐ 以 lì 立 yì 义 biǎo 表 ” ” ，，

“ “ jiāo 交 yóu 游 zhī 之 zhōng 中，，

tōng 通 tuō 脱 qīng 倾 gài 盖，，

jī 机 jǐng 警 wú 无 nì 匿 ” ” ，，

《《 xīn 新 táng 唐 shū 书 wén 文 yì 艺 chuán 传》》 wèi 谓 qí 其 “ “ shǎo 少 hǎo 好 jiē 节 yì 义，，

xǐ 喜 zhèn 振 rén 人 huàn 患 nán 难。。

” ” nà 那 me 么，，

zhè 这 shǒu 首 xiǎo 小 shī 诗 suǒ 所 biǎo 表 xiàn 现 de 的 kāng 慷 kǎi 慨 jī 激 áng 昂，，

yě 也 jiù 就 bú 不 shì 是 ǒu 偶 rán 然 de 的 le 了。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 送朱大入秦注释

【顺理成章】类》卷十九：“文者，顺理而成章之谓也。”原指写作遵循事理，自成章法。后多用以指说话、做事合乎情理，不悖常例。《九命奇冤》第九回：“姑妈！我父亲当日虽然説发的是横财，却是顺理成章，自然到手的，并不是悖入之物。”鲁迅《华盖集·这回是“多数”的把戏》：“从表面上看起来，满人的话，倒还算顺理成章，不过也只能骗顺民，不能骗遗民和逆民，因为他们知道此中的底细。”郭沫若《洪波曲》第七章一：“就这样，计划得到批准，工作也就无可延宕，而且顺理成章地落到三厅的肩头上来了。”【身无长物】宋刘义庆《世说新语·德行》：“﹝王恭﹞对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”后以“身无长物”形容极其贫穷。清华伟生《开国奇冤·賸义》：“好在我身无长物，就带了那管秃笔，跑到了上海地方，东涂西抹，藉资餬口。”茅盾《归途杂拾·韩江船》：“这些逃难人虽则身无长物，因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷，不能不临时买了棉被，这一下，舱里的地位便不经济了。”【等闲视之】閒视之”。当平常事情看待。多用于否定句。《三国演义》第九五回：“今令汝（魏延）接应街亭，当阳平关衝要道路，总守汉中咽喉：此乃大任也，何为安閒乎？汝勿以等閒视之，失吾大事。”秦牧《艺海拾贝》跋：“为了更进一步提高无产阶级文艺的思想、艺术感染力，技巧问题是决不能等闲视之的。”沙汀《困兽记》十五：“而当吕康走入极端的时候，他就觉得事情确乎发生了危机了，不能等闲视之。”见“等闲视之”。【海阔天空】1.《诗话总龟》前集卷三十引《古今诗话》：“﹝大历末禪僧元览﹞题诗於竹曰‘大海从鱼跃，长空任鸟飞’。”后因以“海阔天空”形容空间广阔。清蒋士铨《一片石·宴阁》：“空江夜气凉如水，共记滕王阁下时，海濶天空任所之。”2.用以形容性格豪放不拘。《儿女英雄传》第二六回：“这位姑娘虽是细针密缕的一箇心思，却是海濶天空的一箇性气，平日在一切琐屑小节上本就不大经心。”茅盾《三人行》六：“现在他决心立刻把它卖绝，和一切的过去都割断了罢！以后是海阔天空的生涯！”3.比喻说话议论漫无边际。夏衍《上海屋檐下》第一幕：“得啦，得啦，走吧，过一会儿姓林的走过来，话又会讲不完啦，海阔天空的。”【吴太伯】”。周古公亶父(太王)长子，仲雍、季历之兄。太王欲传位季历及其子昌(即周文王)，太伯乃与仲雍出逃至荆蛮，号勾吴。后因以称出亡而让君位与弟者。《左传·闵公元年》：“不如逃之，无使罪至，为吴大伯，不亦可乎？”《国语·晋语一》：“君得其欲，太子远死，且有令名，为吴太伯，不亦可乎？”韦昭注：“太伯让季歷，远适吴越，后武王追封为吴伯，故曰吴太伯。”《新唐书·李泌传》：“建寧王诚贤，然广平冢嗣，有君人量，岂使为吴太伯乎？”参阅《史记·吴太伯世家》。【痛快淋漓】。《儿女英雄传》第二十回：“即如我在能仁寺救安公子、张姑娘的性命，给他二人联姻以至赠金借弓这些事，不过是我那多事的脾气，好胜的性儿，趁着一时高兴要作一个痛快淋漓，要出出我自己心中那口不平之气。”鲁迅《集外集拾遗·“言词争执”歌》：“现在我们再去痛快淋漓喝几巡，酒酣耳热都开心。”秦牧《艺海拾贝·“上味”》：“读那些思想、内容、文采都好的作品，我们像乘快船下三峡似的，有痛快淋漓之感。”2.形容文章、说话非常透彻详尽。清平步青《霞外攟屑·格言·姚端恪公》：“而《与查孟如兄弟》、《復程宾梧》二书，閲歷人情，深明天道，痛快淋漓，尤为布帛菽粟之论，不当以文字言也。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“华峯《贺新郎·寄吴汉槎寧古塔以词代书》两闋，只如家常説话，而痛快淋漓，宛转反覆，两人心迹，一一如见。”冰心《两个家庭》：“﹝李博士﹞演讲《家庭与国家关系》，提到家庭的幸福和苦痛，与男子建设事业能力的影响，又引证许多中西古今的故实，说得痛快淋漓。”【慷慨激昂】意气风发，情绪激烈。唐柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门……狂狷愚妄，固不可为也。”清昭槤《啸亭续录·王西庄之贪》：“故所著书多慷慨激昂语，盖自掩贪陋也。”丁玲《母亲》四：“堂长把他请到女学堂去讲演了一次，题目叫《怎样振兴中国》，他以慷慨激昂的态度和言词，使许多人倾心佩服。”亦作“慷慨激烈”。《元史·小云石海涯传》：“燧见其古文峭厉有法及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。”【总而言之】亦作“緫而言之”。总括起来说。《易·繫辞上》“一阴一阳之谓道”唐孔颖达疏：“以数言之谓之一，以体言之谓之无，以物得开通谓之道，以微妙不测谓之神，以应机变化谓之易，緫而言之，皆虚无之谓也。”宋王禹偁《单州成武县主簿厅记》：“主簿之任，在名品间最为卑冗。然台府寺监，洎郡县皆署焉。总而言之，县主簿又为卑冗之魁者，是以古人或耻之。”鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》：“总而言之：只是革命要革到老子身上罢了。”茅盾《大鼻子的故事》四：“总而言之，对于这‘来历不明’的女人和孩子，他很关心，他断定他们一定是好人。”…展开

【顺理成章】类》卷十九：“文者，顺理而成章之谓也。”原指写作遵循事理，自成章法。后多用以指说话、做事合乎情理，不悖常例。《九命奇冤》第九回：“姑妈！我父亲当日虽然説发的是横财，却是顺理成章，自然到手的，并不是悖入之物。”鲁迅《华盖集·这回是“多数”的把戏》：“从表面上看起来，满人的话，倒还算顺理成章，不过也只能骗顺民，不能骗遗民和逆民，因为他们知道此中的底细。”郭沫若《洪波曲》第七章一：“就这样，计划得到批准，工作也就无可延宕，而且顺理成章地落到三厅的肩头上来了。”【身无长物】宋刘义庆《世说新语·德行》：“﹝王恭﹞对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”后以“身无长物”形容极其贫穷。清华伟生《开国奇冤·賸义》：“好在我身无长物，就带了那管秃笔，跑到了上海地方，东涂西抹，藉资餬口。”茅盾《归途杂拾·韩江船》：“这些逃难人虽则身无长物，因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷，不能不临时买了棉被，这一下，舱里的地位便不经济了。”【等闲视之】閒视之”。当平常事情看待。多用于否定句。《三国演义》第九五回：“今令汝（魏延）接应街亭，当阳平关衝要道路，总守汉中咽喉：此乃大任也，何为安閒乎？汝勿以等閒视之，失吾大事。”秦牧《艺海拾贝》跋：“为了更进一步提高无产阶级文艺的思想、艺术感染力，技巧问题是决不能等闲视之的。”沙汀《困兽记》十五：“而当吕康走入极端的时候，他就觉得事情确乎发生了危机了，不能等闲视之。”见“等闲视之”。【海阔天空】1.《诗话总龟》前集卷三十引《古今诗话》：“﹝大历末禪僧元览﹞题诗於竹曰‘大海从鱼跃，长空任鸟飞’。”后因以“海阔天空”形容空间广阔。清蒋士铨《一片石·宴阁》：“空江夜气凉如水，共记滕王阁下时，海濶天空任所之。”2.用以形容性格豪放不拘。《儿女英雄传》第二六回：“这位姑娘虽是细针密缕的一箇心思，却是海濶天空的一箇性气，平日在一切琐屑小节上本就不大经心。”茅盾《三人行》六：“现在他决心立刻把它卖绝，和一切的过去都割断了罢！以后是海阔天空的生涯！”3.比喻说话议论漫无边际。夏衍《上海屋檐下》第一幕：“得啦，得啦，走吧，过一会儿姓林的走过来，话又会讲不完啦，海阔天空的。”【吴太伯】”。周古公亶父(太王)长子，仲雍、季历之兄。太王欲传位季历及其子昌(即周文王)，太伯乃与仲雍出逃至荆蛮，号勾吴。后因以称出亡而让君位与弟者。《左传·闵公元年》：“不如逃之，无使罪至，为吴大伯，不亦可乎？”《国语·晋语一》：“君得其欲，太子远死，且有令名，为吴太伯，不亦可乎？”韦昭注：“太伯让季歷，远适吴越，后武王追封为吴伯，故曰吴太伯。”《新唐书·李泌传》：“建寧王诚贤，然广平冢嗣，有君人量，岂使为吴太伯乎？”参阅《史记·吴太伯世家》。【痛快淋漓】。《儿女英雄传》第二十回：“即如我在能仁寺救安公子、张姑娘的性命，给他二人联姻以至赠金借弓这些事，不过是我那多事的脾气，好胜的性儿，趁着一时高兴要作一个痛快淋漓，要出出我自己心中那口不平之气。”鲁迅《集外集拾遗·“言词争执”歌》：“现在我们再去痛快淋漓喝几巡，酒酣耳热都开心。”秦牧《艺海拾贝·“上味”》：“读那些思想、内容、文采都好的作品，我们像乘快船下三峡似的，有痛快淋漓之感。”2.形容文章、说话非常透彻详尽。清平步青《霞外攟屑·格言·姚端恪公》：“而《与查孟如兄弟》、《復程宾梧》二书，閲歷人情，深明天道，痛快淋漓，尤为布帛菽粟之论，不当以文字言也。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“华峯《贺新郎·寄吴汉槎寧古塔以词代书》两闋，只如家常説话，而痛快淋漓，宛转反覆，两人心迹，一一如见。”冰心《两个家庭》：“﹝李博士﹞演讲《家庭与国家关系》，提到家庭的幸福和苦痛，与男子建设事业能力的影响，又引证许多中西古今的故实，说得痛快淋漓。”【慷慨激昂】意气风发，情绪激烈。唐柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门……狂狷愚妄，固不可为也。”清昭槤《啸亭续录·王西庄之贪》：“故所著书多慷慨激昂语，盖自掩贪陋也。”丁玲《母亲》四：“堂长把他请到女学堂去讲演了一次，题目叫《怎样振兴中国》，他以慷慨激昂的态度和言词，使许多人倾心佩服。”亦作“慷慨激烈”。《元史·小云石海涯传》：“燧见其古文峭厉有法及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。”【总而言之】亦作“緫而言之”。总括起来说。《易·繫辞上》“一阴一阳之谓道”唐孔颖达疏：“以数言之谓之一，以体言之谓之无，以物得开通谓之道，以微妙不测谓之神，以应机变化谓之易，緫而言之，皆虚无之谓也。”宋王禹偁《单州成武县主簿厅记》：“主簿之任，在名品间最为卑冗。然台府寺监，洎郡县皆署焉。总而言之，县主簿又为卑冗之魁者，是以古人或耻之。”鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》：“总而言之：只是革命要革到老子身上罢了。”茅盾《大鼻子的故事》四：“总而言之，对于这‘来历不明’的女人和孩子，他很关心，他断定他们一定是好人。”折叠; 孟浩然孟浩然（689─740），本名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。曾游历长江南北各地，巴蜀、吴越、湘赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安，应进士不第。张九龄镇荆州时，署其为荆州从事，不久，患疽而卒，终年五十二岁。他是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人…详情

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