涔阳何处边

客行贪利涉，夜里渡湘川。
露气闻芳杜，歌声识采莲。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。
行侣时相问，涔阳何处边？

夜渡湘水拼音解读：

kè 客 háng 行 tān 贪 lì 利 shè 涉 ， ，

yè 夜 lǐ 里 dù 渡 xiāng 湘 chuān 川 。 。

lù 露 qì 气 wén 闻 fāng 芳 dù 杜 ， ，

gē 歌 shēng 声 shí 识 cǎi 采 lián 莲 。 。

bǎng 榜 rén 人 tóu 投 àn 岸 huǒ 火 ， ，

yú 渔 zǐ 子 xiǔ 宿 tán 潭 yān 烟 。 。

háng 行 lǚ 侣 shí 时 xiàng 相 wèn 问 ， ，

cén 涔 yáng 阳 hé 何 chù 处 biān 边 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

客行贪利涉，夜里渡湘川。<br>露气闻芳杜，歌声识采莲。<br>榜人投岸火，渔子宿潭烟。<br>行侣时相问，<span style="color:#FF0000;"><b>涔阳何处边</b></span>？《涔阳何处边》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1781705.html

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相关赏析

夜渡湘水赏析

孟浩然诗鉴赏　　这首诗，大约作于开元十五年（ 727）之前，游湘桂的路上。诗人三十六岁左右曾到湖南去探望他的好友袁太祝。本诗叙述夜渡湘水时的所见、所感，表现出诗人的淡雅、闲适以及对渔村生活的赞赏。　　“客行贪利涉，夜里渡湘川”。诗人为贪赶路程，急于渡河而错过了宿处，只好在夜里乘船渡湘水了。　　诗人用白描手法记述了匆匆赶路的情况，（“利涉”，语出《易经》：“利涉大川。”）同时也点明了题目。　　“露气闻芳杜，歌声识采莲。”因为是夜渡，对于周围的一切看不清楚，但是，野草的芳香，却带着露水的潮润扑鼻而来，远处不时传来悠扬、清脆的歌声，那是采莲女劳动中的欢声笑语。　　“榜人投岸火，渔子宿潭烟。”撑船人看到了对岸的光亮，以为是江边渔村，就把船向火光处驶去，等到了近前，才发现原来是渔人夜宿潭边，燃起的烟火。这两句是视觉所见，把渔家生活形象地展现在了读者面前。　　“行侣时相问，涔阳何处边？”一个“时”字，表达出诗人的急切心情。因为诗人急于见到久别的好友，不时地问船夫，涔阳在什么地方？何时才能到达？　　连夜行舟诗人还嫌慢，可见他当时心情是何等急切。　　“涔阳”，在今湖南澧县涔阳浦。《九歌湘君》有“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵”之句，诗人因联想及此而发问。　　全诗记叙自然，情感真挚而恬淡，反映渔村生活的宁静、和乐，描述采莲女和渔夫的劳动情景，生动真实。…展开

孟浩然诗鉴赏　　这首诗，大约作于开元十五年（ 727）之前，游湘桂的路上。诗人三十六岁左右曾到湖南去探望他的好友袁太祝。本诗叙述夜渡湘水时的所见、所感，表现出诗人的淡雅、闲适以及对渔村生活的赞赏。　　“客行贪利涉，夜里渡湘川”。诗人为贪赶路程，急于渡河而错过了宿处，只好在夜里乘船渡湘水了。　　诗人用白描手法记述了匆匆赶路的情况，（“利涉”，语出《易经》：“利涉大川。”）同时也点明了题目。　　“露气闻芳杜，歌声识采莲。”因为是夜渡，对于周围的一切看不清楚，但是，野草的芳香，却带着露水的潮润扑鼻而来，远处不时传来悠扬、清脆的歌声，那是采莲女劳动中的欢声笑语。　　“榜人投岸火，渔子宿潭烟。”撑船人看到了对岸的光亮，以为是江边渔村，就把船向火光处驶去，等到了近前，才发现原来是渔人夜宿潭边，燃起的烟火。这两句是视觉所见，把渔家生活形象地展现在了读者面前。　　“行侣时相问，涔阳何处边？”一个“时”字，表达出诗人的急切心情。因为诗人急于见到久别的好友，不时地问船夫，涔阳在什么地方？何时才能到达？　　连夜行舟诗人还嫌慢，可见他当时心情是何等急切。　　“涔阳”，在今湖南澧县涔阳浦。《九歌湘君》有“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵”之句，诗人因联想及此而发问。　　全诗记叙自然，情感真挚而恬淡，反映渔村生活的宁静、和乐，描述采莲女和渔夫的劳动情景，生动真实。折叠

作者介绍

孟浩然 孟浩然（689─740），本名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。曾游历长江南北各地，巴蜀、吴越、湘赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安，应进士不第。张九龄镇荆州时，署其为荆州从事，不久，患疽而卒，终年五十二岁。他是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人…详情