阴功积

出自唐朝孙思邈的《四言诗
取金之精,合石之液。
列为夫妇,结为魂魄。
一体混沌,两精感激。
河车覆载,鼎候无忒。
洪炉烈火,烘焰翕赫。
烟未及黔,焰不假碧。
如畜扶桑,若藏霹雳。
姹女气索,婴儿声寂。
透出两仪,丽于四极。
壁立几多,马驰一驿。
宛其死矣,适然从革。
恶黜善迁,情回性易。
紫色内达,赤芒外射。
熠若火生,乍疑血滴。
号曰中环,退藏于密。
雾散五内,川流百脉。
骨变金植,颜驻玉泽。
阳德乃敷,阴功□积。
南宫度名,北斗落籍。
四言诗拼音解读
jīn zhī jīng
shí zhī
liè wéi
jié wéi hún
hún dùn
liǎng jīng gǎn
chē zǎi
dǐng hòu tuī
hóng liè huǒ
hōng yàn
yān wèi qián
yàn jiǎ
chù sāng
ruò cáng
chà suǒ
yīng ér shēng
tòu chū liǎng
duō
chí 驿
wǎn
shì rán cóng
è chù shàn qiān
qíng huí xìng
nèi
chì máng wài shè
ruò huǒ shēng
zhà xuè
hào yuē zhōng huán
tuì 退 cáng
sàn nèi
chuān liú bǎi
biàn jīn zhí
yán zhù
yáng nǎi
yīn gōng
nán gōng míng
běi dòu luò

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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四言诗注释

【退藏于密】于秘密之处,不露行迹。谓哲理精微深邃,包容万物。《易·繫辞上》:“圣人以此洗心,退藏於密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往。”韩康伯注:“言其道深微,万物日用而不能知其原,故曰退藏於密,犹藏诸用也。”宋王安石《涟水军淳化院经藏记》:“盖有见於无思无为,退藏於密,寂然不动者,中国之老庄,西域之佛法也。”宋朱熹《中庸章句》引程子曰:“其书始言一理,中散为万事,末復合为一理,放之则弥六合,卷之则退藏於密,其味无穷,皆实学也。”《石点头·瞿凤奴情愆死盖》:“然皆听凭心灵指挥,有时退藏於密,方寸间现出四海垓。”…展开
【退藏于密】于秘密之处,不露行迹。谓哲理精微深邃,包容万物。《易·繫辞上》:“圣人以此洗心,退藏於密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往。”韩康伯注:“言其道深微,万物日用而不能知其原,故曰退藏於密,犹藏诸用也。”宋王安石《涟水军淳化院经藏记》:“盖有见於无思无为,退藏於密,寂然不动者,中国之老庄,西域之佛法也。”宋朱熹《中庸章句》引程子曰:“其书始言一理,中散为万事,末復合为一理,放之则弥六合,卷之则退藏於密,其味无穷,皆实学也。”《石点头·瞿凤奴情愆死盖》:“然皆听凭心灵指挥,有时退藏於密,方寸间现出四海垓。”折叠

作者介绍

孙思邈 孙思邈   孙思邈(581-682),京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,唐朝医药学家,被后人称为“药王”。孙思邈在太白山研究道家经典,同时也博览众家医书,研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业,为了解中草药的特性,他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的不朽著作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部国…详情

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