锦囊香麝语啾啾

出自唐朝贯休的《山居诗二十四首
休话喧哗事事难,山翁只合住深山。
数声清磬是非外,一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。
三间茆屋无人到,十里松阴独自游。
明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。
不闻荣辱成番尽,只见熊罴作队来。
诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
由来此事知音少,不是真风去不回。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。
幽深有径通仙窟,寂寞无人落异花。
掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。
高奇章句无人爱,澹泊身心举世嫌。
白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。
如斯标致虽清拙,大丈夫儿合自由。
紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。
山精日作儿童出,仙者时将玉器来。
筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
不行朝市多时也,许史金张安在哉!心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。
养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝。
焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。
堪嗟一句无人得,遂使吾师特地来。
无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。
石窗奇支枕疏疏雨,水碓无人浩浩风。
童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。
赖有年光飞似箭,是何心地亦称人。
回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。
拨霞扫雪和云母,掘石移松得茯苓。
好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。
龙猛金膏虽未作,孙登土窟且相宜。
薜萝山帔偏能湄,橡栗年粮亦且支。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。
葛苞玉粉生香垄,菌簇银钉满净楂。
举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
千岩万壑路倾奇支,杉桧濛濛独掩扉。
劚药童穿溪罅去,采花蜂冒晓烟归。
闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。
乳鹿暗行柽径雪,瀑泉微溅石楼经。
闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。
且为小囤盛红粟,别有珍禽胜白鸥。
拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。
陆氏称龙终妄矣,汉家得鹿更空焉。
白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。
但令心似莲花洁,何必身将槁木齐。
古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。
僧采树衣临绝壑,狖争山果落空阶。
闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。
坞烧崩腾奔涧鼠,岩花狼藉斗山鸡。
蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。
汉王废苑生秋草,吴主荒宫入夜涛。
满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。
但见山中常有雪,不知世上是何年。
野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。
有念尽为烦恼相,无私方称水晶宫。
香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。
山居诗二十四首拼音解读
xiū huà xuān huá shì shì nán
shān wēng zhī zhù shēn shān
shù shēng qīng qìng shì fēi wài
xián rén tiān jiān
绿 kōng jiē yún rǎn rǎn
qín líng cǎo shuǐ chán chán
rén xiàng qún shuō
yán guì zhī gāo hǎo bān
nán shì yán xiū biàn 便 xiū
qīng yín zuò tóu
sān jiān máo rén dào
shí sōng yīn yóu
míng yuè qīng fēng zōng bǐng shè
yáng qiū gōng lóu
xiū xīn wèi dào xīn
wàn zhǒng qiān bān zhú shuǐ liú
hǎo niǎo shēng zhǎng shuì yǎn kāi
hǎo chá qíng zuò méi tái
wén róng chéng fān jìn
zhī jiàn xióng zuò duì lái
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xuě lóu jīn

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山居诗二十四首注释

【绕指柔】《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》:“何意百炼刚,化为绕指柔。”吕延济注:“百炼之铁坚刚,而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱。明唐顺之《与杨蕉山书》:“僕少颇负意气,屏发以来,槁形灰心之餘,化为绕指柔焉久矣。”2.用以形容柔软之极。唐高适《咏马鞭》:“珠重重,星连连,绕指柔,纯金坚。”清黄遵宪《寄和周朗山》:“金作同心结,刀期绕指柔。”亦省作“绕指”。唐温庭筠《懊恼曲》:“莫言自古皆如此,健剑刜鐘铅绕指。”宋杨万里《新除广东常平之节感恩书怀》诗:“向来百鍊兮绕指,一寸丹心白日明。”明沉德符《野获编·台省·御史与边功》:“以至尚书三少而豸冠,风力化为绕指矣。”汉【碧芙蓉】1.绿荷。唐苏鹗《杜阳杂编》卷上:“更有碧芙蓉,香洁菡萏,伟於常者。”2.比喻苍翠的山峰。林纾《题画绝句》之十六:“驀然失却碧芙蓉,云出山来白万重。”【丈夫儿】犹言男子汉。宋严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》词:“丈夫儿,富贵等浮云,看名节。”【恒河沙】沙数”。【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》:“恋功名水上鸥,俏芒鞋尘内走,怎如明月清风随地有,到头来消受。”典【水晶宫】见“水精宫”。【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云:‘千巖竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。唐谷神子《博异志·阴隐客》:“正立而视,乃别一天地日月世界,其山傍向万仞,千巖万壑,莫非灵景,石尽碧琉璃色。”清龚自珍《摸鱼儿》词:“数东南千巖万壑,君家第一奇秀。”叶圣陶《我们的骄傲》:“他说桂林的山好象盆景,一座座地拔地而起,形状尽有奇怪的,可是没有千巖万壑茫茫苍苍的气概。”漢【人间天上】1.人世社会和神仙世界。元曾允元《水龙吟·春梦》词:“甚依稀难记,人间天上,有缘重见。”明刘基《小重山·咏月》词:“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。”2.犹人间天堂。指景物极美好的处所。《水浒传》第五九回:“宋江閒步看那西岳庙时,果然是盖造得好;殿宇非凡,真乃人间天上!”【阮籍途】悲哀的末路。唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗:“茫然阮籍途,更洒杨朱泪。”唐贾至《送王员外赴长沙》诗:“共叹虞翻狂,同悲阮籍途。”亦省作“阮途”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》:“正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。”清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》:“奚事哭泣阮途,而为乘槎驭骏者所窃笑哉?”【直如弦】样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》:“顺帝之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道边。曲如鉤,反封侯。’”南朝梁吴均《从军行》:“微诚言不爱,终自直如弦。”【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时,刘晨、阮肇到天台山采药迷路,误入桃源洞遇见两个仙女,被邀至家中半年后回家,子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三:“忆泪因成别泪,梦游常续心游。桃源洞口来否?絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折:“我与你笑相从,再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下,又名秦人洞,白马洞,相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。【腾腾兀兀】犹言昏昏沉沉;恍恍惚惚。唐方干《阳亭言事献漳州于使君》诗:“重叠山前对酒罇,腾腾兀兀度朝昏。”唐白居易《题石山人》诗:“腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。”前蜀贯休《山居诗》之十三:“腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。”明高攀龙《静庵华翁七十序》:“澄湛虚明,心冥太始,无善无恶,腾腾兀兀,念静而已。”【天上人间】1.天上和人间。唐白居易《长恨歌》:“但令心似金鈿坚,天上人间会相见。”清吴伟业《七夕感事》诗:“天上人间总玉京,今年牛女倍分明。”2.比喻境遇悬殊。南唐李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”【庾公楼】清赵翼《庾楼》诗:“危栏瞰天地,千载庾公楼。”…展开
【绕指柔】《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》:“何意百炼刚,化为绕指柔。”吕延济注:“百炼之铁坚刚,而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱。明唐顺之《与杨蕉山书》:“僕少颇负意气,屏发以来,槁形灰心之餘,化为绕指柔焉久矣。”2.用以形容柔软之极。唐高适《咏马鞭》:“珠重重,星连连,绕指柔,纯金坚。”清黄遵宪《寄和周朗山》:“金作同心结,刀期绕指柔。”亦省作“绕指”。唐温庭筠《懊恼曲》:“莫言自古皆如此,健剑刜鐘铅绕指。”宋杨万里《新除广东常平之节感恩书怀》诗:“向来百鍊兮绕指,一寸丹心白日明。”明沉德符《野获编·台省·御史与边功》:“以至尚书三少而豸冠,风力化为绕指矣。”汉【碧芙蓉】1.绿荷。唐苏鹗《杜阳杂编》卷上:“更有碧芙蓉,香洁菡萏,伟於常者。”2.比喻苍翠的山峰。林纾《题画绝句》之十六:“驀然失却碧芙蓉,云出山来白万重。”【丈夫儿】犹言男子汉。宋严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》词:“丈夫儿,富贵等浮云,看名节。”【恒河沙】沙数”。【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》:“恋功名水上鸥,俏芒鞋尘内走,怎如明月清风随地有,到头来消受。”典【水晶宫】见“水精宫”。【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云:‘千巖竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。唐谷神子《博异志·阴隐客》:“正立而视,乃别一天地日月世界,其山傍向万仞,千巖万壑,莫非灵景,石尽碧琉璃色。”清龚自珍《摸鱼儿》词:“数东南千巖万壑,君家第一奇秀。”叶圣陶《我们的骄傲》:“他说桂林的山好象盆景,一座座地拔地而起,形状尽有奇怪的,可是没有千巖万壑茫茫苍苍的气概。”漢【人间天上】1.人世社会和神仙世界。元曾允元《水龙吟·春梦》词:“甚依稀难记,人间天上,有缘重见。”明刘基《小重山·咏月》词:“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。”2.犹人间天堂。指景物极美好的处所。《水浒传》第五九回:“宋江閒步看那西岳庙时,果然是盖造得好;殿宇非凡,真乃人间天上!”【阮籍途】悲哀的末路。唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗:“茫然阮籍途,更洒杨朱泪。”唐贾至《送王员外赴长沙》诗:“共叹虞翻狂,同悲阮籍途。”亦省作“阮途”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》:“正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。”清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》:“奚事哭泣阮途,而为乘槎驭骏者所窃笑哉?”【直如弦】样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》:“顺帝之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道边。曲如鉤,反封侯。’”南朝梁吴均《从军行》:“微诚言不爱,终自直如弦。”【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时,刘晨、阮肇到天台山采药迷路,误入桃源洞遇见两个仙女,被邀至家中半年后回家,子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三:“忆泪因成别泪,梦游常续心游。桃源洞口来否?絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折:“我与你笑相从,再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下,又名秦人洞,白马洞,相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。【腾腾兀兀】犹言昏昏沉沉;恍恍惚惚。唐方干《阳亭言事献漳州于使君》诗:“重叠山前对酒罇,腾腾兀兀度朝昏。”唐白居易《题石山人》诗:“腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。”前蜀贯休《山居诗》之十三:“腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。”明高攀龙《静庵华翁七十序》:“澄湛虚明,心冥太始,无善无恶,腾腾兀兀,念静而已。”【天上人间】1.天上和人间。唐白居易《长恨歌》:“但令心似金鈿坚,天上人间会相见。”清吴伟业《七夕感事》诗:“天上人间总玉京,今年牛女倍分明。”2.比喻境遇悬殊。南唐李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”【庾公楼】清赵翼《庾楼》诗:“危栏瞰天地,千载庾公楼。”折叠

作者介绍

贯休 贯休 贯休(832-912),唐末诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪县)人。七岁出家,后云游四方,广事干谒。乾宁初年(894),谒吴越王钱鏐,献贺诗,中有「满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州」之句,钱鏐有称帝野心,要他把「十四州」易为「四十州」,然后方肯接见。他回答说:「州亦难添,诗亦难改。余孤云野鹤,何天不可飞!」遂拂袖而去。天复中(901-904)入蜀,谒前蜀王王…详情

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