锦囊香麝语啾啾
出自唐朝贯休的《山居诗二十四首》- 休话喧哗事事难,山翁只合住深山。
数声清磬是非外,一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。
三间茆屋无人到,十里松阴独自游。
明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。
不闻荣辱成番尽,只见熊罴作队来。
诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
由来此事知音少,不是真风去不回。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。
幽深有径通仙窟,寂寞无人落异花。
掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。
高奇章句无人爱,澹泊身心举世嫌。
白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。
如斯标致虽清拙,大丈夫儿合自由。
紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。
山精日作儿童出,仙者时将玉器来。
筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
不行朝市多时也,许史金张安在哉!心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。
养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝。
焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。
堪嗟一句无人得,遂使吾师特地来。
无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。
石窗奇支枕疏疏雨,水碓无人浩浩风。
童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。
赖有年光飞似箭,是何心地亦称人。
回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。
拨霞扫雪和云母,掘石移松得茯苓。
好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。
龙猛金膏虽未作,孙登土窟且相宜。
薜萝山帔偏能湄,橡栗年粮亦且支。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。
葛苞玉粉生香垄,菌簇银钉满净楂。
举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
千岩万壑路倾奇支,杉桧濛濛独掩扉。
劚药童穿溪罅去,采花蜂冒晓烟归。
闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。
乳鹿暗行柽径雪,瀑泉微溅石楼经。
闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。
且为小囤盛红粟,别有珍禽胜白鸥。
拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。
陆氏称龙终妄矣,汉家得鹿更空焉。
白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。
但令心似莲花洁,何必身将槁木齐。
古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。
僧采树衣临绝壑,狖争山果落空阶。
闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。
坞烧崩腾奔涧鼠,岩花狼藉斗山鸡。
蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。
汉王废苑生秋草,吴主荒宫入夜涛。
满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。
但见山中常有雪,不知世上是何年。
野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。
有念尽为烦恼相,无私方称水晶宫。
香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 - 背诵
-
山居诗二十四首注释
【绕指柔】《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》:“何意百炼刚,化为绕指柔。”吕延济注:“百炼之铁坚刚,而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱。明唐顺之《与杨蕉山书》:“僕少颇负意气,屏发以来,槁形灰心之餘,化为绕指柔焉久矣。”2.用以形容柔软之极。唐高适《咏马鞭》:“珠重重,星连连,绕指柔,纯金坚。”清黄遵宪《寄和周朗山》:“金作同心结,刀期绕指柔。”亦省作“绕指”。唐温庭筠《懊恼曲》:“莫言自古皆如此,健剑刜鐘铅绕指。”宋杨万里《新除广东常平之节感恩书怀》诗:“向来百鍊兮绕指,一寸丹心白日明。”明沉德符《野获编·台省·御史与边功》:“以至尚书三少而豸冠,风力化为绕指矣。”汉【碧芙蓉】1.绿荷。唐苏鹗《杜阳杂编》卷上:“更有碧芙蓉,香洁菡萏,伟於常者。”2.比喻苍翠的山峰。林纾《题画绝句》之十六:“驀然失却碧芙蓉,云出山来白万重。”【丈夫儿】犹言男子汉。宋严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》词:“丈夫儿,富贵等浮云,看名节。”【恒河沙】沙数”。【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》:“恋功名水上鸥,俏芒鞋尘内走,怎如明月清风随地有,到头来消受。”典【水晶宫】见“水精宫”。【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云:‘千巖竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。唐谷神子《博异志·阴隐客》:“正立而视,乃别一天地日月世界,其山傍向万仞,千巖万壑,莫非灵景,石尽碧琉璃色。”清龚自珍《摸鱼儿》词:“数东南千巖万壑,君家第一奇秀。”叶圣陶《我们的骄傲》:“他说桂林的山好象盆景,一座座地拔地而起,形状尽有奇怪的,可是没有千巖万壑茫茫苍苍的气概。”漢【人间天上】1.人世社会和神仙世界。元曾允元《水龙吟·春梦》词:“甚依稀难记,人间天上,有缘重见。”明刘基《小重山·咏月》词:“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。”2.犹人间天堂。指景物极美好的处所。《水浒传》第五九回:“宋江閒步看那西岳庙时,果然是盖造得好;殿宇非凡,真乃人间天上!”【阮籍途】悲哀的末路。唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗:“茫然阮籍途,更洒杨朱泪。”唐贾至《送王员外赴长沙》诗:“共叹虞翻狂,同悲阮籍途。”亦省作“阮途”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》:“正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。”清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》:“奚事哭泣阮途,而为乘槎驭骏者所窃笑哉?”【直如弦】样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》:“顺帝之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道边。曲如鉤,反封侯。’”南朝梁吴均《从军行》:“微诚言不爱,终自直如弦。”【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时,刘晨、阮肇到天台山采药迷路,误入桃源洞遇见两个仙女,被邀至家中半年后回家,子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三:“忆泪因成别泪,梦游常续心游。桃源洞口来否?絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折:“我与你笑相从,再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下,又名秦人洞,白马洞,相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。【腾腾兀兀】犹言昏昏沉沉;恍恍惚惚。唐方干《阳亭言事献漳州于使君》诗:“重叠山前对酒罇,腾腾兀兀度朝昏。”唐白居易《题石山人》诗:“腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。”前蜀贯休《山居诗》之十三:“腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。”明高攀龙《静庵华翁七十序》:“澄湛虚明,心冥太始,无善无恶,腾腾兀兀,念静而已。”【天上人间】1.天上和人间。唐白居易《长恨歌》:“但令心似金鈿坚,天上人间会相见。”清吴伟业《七夕感事》诗:“天上人间总玉京,今年牛女倍分明。”2.比喻境遇悬殊。南唐李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”【庾公楼】清赵翼《庾楼》诗:“危栏瞰天地,千载庾公楼。”…展开【绕指柔】《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》:“何意百炼刚,化为绕指柔。”吕延济注:“百炼之铁坚刚,而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱。明唐顺之《与杨蕉山书》:“僕少颇负意气,屏发以来,槁形灰心之餘,化为绕指柔焉久矣。”2.用以形容柔软之极。唐高适《咏马鞭》:“珠重重,星连连,绕指柔,纯金坚。”清黄遵宪《寄和周朗山》:“金作同心结,刀期绕指柔。”亦省作“绕指”。唐温庭筠《懊恼曲》:“莫言自古皆如此,健剑刜鐘铅绕指。”宋杨万里《新除广东常平之节感恩书怀》诗:“向来百鍊兮绕指,一寸丹心白日明。”明沉德符《野获编·台省·御史与边功》:“以至尚书三少而豸冠,风力化为绕指矣。”汉【碧芙蓉】1.绿荷。唐苏鹗《杜阳杂编》卷上:“更有碧芙蓉,香洁菡萏,伟於常者。”2.比喻苍翠的山峰。林纾《题画绝句》之十六:“驀然失却碧芙蓉,云出山来白万重。”【丈夫儿】犹言男子汉。宋严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》词:“丈夫儿,富贵等浮云,看名节。”【恒河沙】沙数”。【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》:“恋功名水上鸥,俏芒鞋尘内走,怎如明月清风随地有,到头来消受。”典【水晶宫】见“水精宫”。【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云:‘千巖竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。唐谷神子《博异志·阴隐客》:“正立而视,乃别一天地日月世界,其山傍向万仞,千巖万壑,莫非灵景,石尽碧琉璃色。”清龚自珍《摸鱼儿》词:“数东南千巖万壑,君家第一奇秀。”叶圣陶《我们的骄傲》:“他说桂林的山好象盆景,一座座地拔地而起,形状尽有奇怪的,可是没有千巖万壑茫茫苍苍的气概。”漢【人间天上】1.人世社会和神仙世界。元曾允元《水龙吟·春梦》词:“甚依稀难记,人间天上,有缘重见。”明刘基《小重山·咏月》词:“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。”2.犹人间天堂。指景物极美好的处所。《水浒传》第五九回:“宋江閒步看那西岳庙时,果然是盖造得好;殿宇非凡,真乃人间天上!”【阮籍途】悲哀的末路。唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗:“茫然阮籍途,更洒杨朱泪。”唐贾至《送王员外赴长沙》诗:“共叹虞翻狂,同悲阮籍途。”亦省作“阮途”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》:“正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。”清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》:“奚事哭泣阮途,而为乘槎驭骏者所窃笑哉?”【直如弦】样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》:“顺帝之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道边。曲如鉤,反封侯。’”南朝梁吴均《从军行》:“微诚言不爱,终自直如弦。”【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时,刘晨、阮肇到天台山采药迷路,误入桃源洞遇见两个仙女,被邀至家中半年后回家,子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三:“忆泪因成别泪,梦游常续心游。桃源洞口来否?絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折:“我与你笑相从,再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下,又名秦人洞,白马洞,相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。【腾腾兀兀】犹言昏昏沉沉;恍恍惚惚。唐方干《阳亭言事献漳州于使君》诗:“重叠山前对酒罇,腾腾兀兀度朝昏。”唐白居易《题石山人》诗:“腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。”前蜀贯休《山居诗》之十三:“腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。”明高攀龙《静庵华翁七十序》:“澄湛虚明,心冥太始,无善无恶,腾腾兀兀,念静而已。”【天上人间】1.天上和人间。唐白居易《长恨歌》:“但令心似金鈿坚,天上人间会相见。”清吴伟业《七夕感事》诗:“天上人间总玉京,今年牛女倍分明。”2.比喻境遇悬殊。南唐李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”【庾公楼】清赵翼《庾楼》诗:“危栏瞰天地,千载庾公楼。”折叠 -
贯休
贯休(832-912),唐末诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪县)人。七岁出家,后云游四方,广事干谒。乾宁初年(894),谒吴越王钱鏐,献贺诗,中有「满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州」之句,钱鏐有称帝野心,要他把「十四州」易为「四十州」,然后方肯接见。他回答说:「州亦难添,诗亦难改。余孤云野鹤,何天不可飞!」遂拂袖而去。天复中(901-904)入蜀,谒前蜀王王…详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/1747128.html