肃神龙草木寒
出自唐朝贯休的《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》- 岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。
衣严黼黻皇恩重,剑折芙蓉紫气横。
玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。
神智发中真莫测,贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。
虽然周孔心相似,其奈龚黄政不如。
浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
若论朝野艰难日,第一之功美有余。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。
只见赤心尧日下,岂知真气梵天来。
听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
丈夫勋业正乾坤,麟凤龟龙尽在门。
西伯最怜耕让畔,曹参空爱酒盈樽。
心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。
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大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首注释
【麟凤龟龙】古称四灵之物。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟凤龟龙谓之四灵。”《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之祥。”唐韩愈《为裴丞相让官表》:“麟凤龟龙,未尽游郊藪;草木鱼鳖,未尽被雍熙。”毛泽东《事情正在起变化》:“毒草共香花同生,牛鬼蛇神与麟凤龟龙并长,这是我们所料到的,也是我们所希望的。”2.喻指美好、正确者。典【凌烟阁】封建王朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。唐太宗贞观十七年画功臣像于凌烟阁之事最著名。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“天子画凌烟之阁,言念旧臣;出平乐之宫,实思贤傅。”唐刘肃《大唐新语·褒锡》:“贞观十七年,太宗图画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌、河间王孝恭、蔡公杜如晦、郑公魏徵、梁公房玄龄、申公高士廉、鄂公尉迟敬德、郧公张亮、陈公侯君集、卢公程知节、永兴公虞世南、渝公刘政会、莒公唐俭、英公李勣、胡公秦叔宝等二十四人於凌烟阁,太宗亲为之赞,褚遂良题阁,阎立本画。”唐白居易《题酒瓮呈梦得》诗:“凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成,更拟共君何处去,且来同作醉先生。”《水浒传》第五四回:“且教:功名未上凌烟阁,姓字先标聚义厅。”清孔尚任《桃花扇·迎驾》:“不要取笑,日后画在凌烟阁上,倒有些神气的。”欧阳予倩《木兰从军》第十场:“不求图画凌烟阁,只为家邦致太平。”见“凌烟阁”。…展开【麟凤龟龙】古称四灵之物。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟凤龟龙谓之四灵。”《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之祥。”唐韩愈《为裴丞相让官表》:“麟凤龟龙,未尽游郊藪;草木鱼鳖,未尽被雍熙。”毛泽东《事情正在起变化》:“毒草共香花同生,牛鬼蛇神与麟凤龟龙并长,这是我们所料到的,也是我们所希望的。”2.喻指美好、正确者。典【凌烟阁】封建王朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。唐太宗贞观十七年画功臣像于凌烟阁之事最著名。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“天子画凌烟之阁,言念旧臣;出平乐之宫,实思贤傅。”唐刘肃《大唐新语·褒锡》:“贞观十七年,太宗图画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌、河间王孝恭、蔡公杜如晦、郑公魏徵、梁公房玄龄、申公高士廉、鄂公尉迟敬德、郧公张亮、陈公侯君集、卢公程知节、永兴公虞世南、渝公刘政会、莒公唐俭、英公李勣、胡公秦叔宝等二十四人於凌烟阁,太宗亲为之赞,褚遂良题阁,阎立本画。”唐白居易《题酒瓮呈梦得》诗:“凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成,更拟共君何处去,且来同作醉先生。”《水浒传》第五四回:“且教:功名未上凌烟阁,姓字先标聚义厅。”清孔尚任《桃花扇·迎驾》:“不要取笑,日后画在凌烟阁上,倒有些神气的。”欧阳予倩《木兰从军》第十场:“不求图画凌烟阁,只为家邦致太平。”见“凌烟阁”。折叠 -
贯休
贯休(832-912),唐末诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪县)人。七岁出家,后云游四方,广事干谒。乾宁初年(894),谒吴越王钱鏐,献贺诗,中有「满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州」之句,钱鏐有称帝野心,要他把「十四州」易为「四十州」,然后方肯接见。他回答说:「州亦难添,诗亦难改。余孤云野鹤,何天不可飞!」遂拂袖而去。天复中(901-904)入蜀,谒前蜀王王…详情
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