世孚草草
出自唐朝贯休的《续姚梁公坐右铭》- 善为尔诸身,行为尔性命。
祸福必可转,莫悫言前定。
见人之得,如己之得,则美无不克。
见人之失,如己之失,是亨贞吉。
反此之徒,天鬼必诛。
福先祸始,好杀灭纪,不得不止。
守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。
无见贵热,谄走蹩躠。
无轻贱微,上下相依。
古圣著书,矻矻孳孳。
忠孝信行,越食逾衣。
生天地间,未或非假。
身危彩虹,景速奔马。
胡不自强,将升玉堂。
胡为自坠,言虚行伪。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。
励志须至,扑满必破。
非莫非于饰非,过莫过于文过。
及物阴功,子孙必封。
无恃文学,是司奇薄。
患随不忍,害逐无足。
一此一彼,谐宫合徵。
亲仁下问,立节求己。
恶木之阴匪阴,盗泉之水匪水。
世孚草草,能生几几。
直须如冰如玉,种桃种李。
嫉人之恶,酬恩报义。
忽己之慢,成人之美。
毋担虚誉,无背至理。
恬和愻畅,冲融终始。
天人之行,尽此而已。
丁宁丁宁,戴发含齿。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 - 背诵
-
续姚梁公坐右铭注释
【成人之美】成全他人为善的美名。《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”刘宝楠正义:“君子不説人之过,成人之美,朝有过,夕改则与之,夕有过,朝改则与之。”《魏书·阳固传》:“成人之美,君子贵焉;攻人之恶,君子耻焉。”唐韩愈《张中丞传后叙》:“小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!”后多指成全别人的好事。明高明《琵琶记·李旺回话》:“[外]便是,一家都难得:一来蔡伯喈不忘其亲,二来赵五娘子孝于舅姑,三来我小姐又能成人之美。”《二十年目睹之怪现状》第三五回:“这是成人之美的事情,何必言感。”柳青《铜墙铁壁》第十八章:“石得富不顾疼痛地想成人之美。”【善善恶恶】谓奖善嫉恶,好恶分明。《荀子·强国》:“彼先王之道也,一人之本也,善善恶恶之应也,治必由之,古今一也。”《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。”宋欧阳修《王彦章画像记》:“予於五代书,窃有善善恶恶之志。”《三国演义》第三五回:“久闻刘景升善善恶恶,特往謁之。”…展开【成人之美】成全他人为善的美名。《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”刘宝楠正义:“君子不説人之过,成人之美,朝有过,夕改则与之,夕有过,朝改则与之。”《魏书·阳固传》:“成人之美,君子贵焉;攻人之恶,君子耻焉。”唐韩愈《张中丞传后叙》:“小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!”后多指成全别人的好事。明高明《琵琶记·李旺回话》:“[外]便是,一家都难得:一来蔡伯喈不忘其亲,二来赵五娘子孝于舅姑,三来我小姐又能成人之美。”《二十年目睹之怪现状》第三五回:“这是成人之美的事情,何必言感。”柳青《铜墙铁壁》第十八章:“石得富不顾疼痛地想成人之美。”【善善恶恶】谓奖善嫉恶,好恶分明。《荀子·强国》:“彼先王之道也,一人之本也,善善恶恶之应也,治必由之,古今一也。”《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。”宋欧阳修《王彦章画像记》:“予於五代书,窃有善善恶恶之志。”《三国演义》第三五回:“久闻刘景升善善恶恶,特往謁之。”折叠 -
贯休
贯休(832-912),唐末诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪县)人。七岁出家,后云游四方,广事干谒。乾宁初年(894),谒吴越王钱鏐,献贺诗,中有「满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州」之句,钱鏐有称帝野心,要他把「十四州」易为「四十州」,然后方肯接见。他回答说:「州亦难添,诗亦难改。余孤云野鹤,何天不可飞!」遂拂袖而去。天复中(901-904)入蜀,谒前蜀王王…详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/1742203.html