槿花一日自为荣

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。

放言五首·其五拼音解读：

tài 泰 shān 山 bú 不 yào 要 qī 欺 háo 毫 mò 末 ， ，

yán 颜 zǐ 子 wú 无 xīn 心 xiàn 羡 lǎo 老 péng 彭 。 。

sōng 松 shù 树 qiān 千 nián 年 zhōng 终 shì 是 xiǔ 朽 ， ，

jǐn 槿 huā 花 yī 一 rì 日 zì 自 wéi 为 róng 荣 。 。

hé 何 xū 须 liàn 恋 shì 世 cháng 常 yōu 忧 sǐ 死 ， ，

yì 亦 mò 莫 xián 嫌 shēn 身 màn 漫 yàn 厌 shēng 生 。 。

shēng 生 qù 去 sǐ 死 lái 来 dōu 都 shì 是 huàn 幻 ， ，

huàn 幻 rén 人 āi 哀 lè 乐 xì 系 hé 何 qíng 情 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。

何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
生与死都是一种幻觉，虚幻之人所产生悲哀欢乐又是什么感情呢？

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽，槿(jǐn)花一日自为荣。
槿：即木槿花。开花时间较短，一般朝开暮落。

何须恋世常忧死，亦莫嫌(xián)身漫厌生。
嫌身：嫌弃自己。漫：随便。

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
厌生：厌弃人生。

　新陈代谢是宇宙的根本规律，是不以人的意志为转移的。“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，艺术地说明了这一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人们应该“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”。因为有生有死，才符合世界发展的规律。正确的人生态度应该是：应当多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献；果如是，则虽死犹生，死而无憾。

背诵

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。<br>松树千年终是朽，<span style="color:#FF0000;"><b>槿花一日自为荣</b></span>。<br>何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。<br>生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。《槿花一日自为荣》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/172587.html

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放言五首·其五赏析

新陈代谢是宇宙的根本规律，是不以人的意志为转移的。“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，艺术地说明了这一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人们应该“何须恋世常忧死，…展开

　　新陈代谢是宇宙的根本规律，是不以人的意志为转移的。“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，艺术地说明了这一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人们应该“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”。因为有生有死，才符合世界发展的规律。正确的人生态度应该是：应当多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献；果如是，则虽死犹生，死而无憾。 折叠

作者介绍

白居易 白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐…详情