楚天云雨尽堪疑
出自唐朝李商隐的《有感》- 非关宋玉有微辞,却是襄王梦觉迟。
一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。
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有感注释
【襄王梦】传说楚王游高唐,梦见巫山神女“愿荐枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。唐胡曾《咏史·阳台》:“何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》:“顿使我愁人不寐,襄王梦雨散云收。”清孔尚任《桃花扇·栖真》:“前缘不断,巫峡恨浓,连牀且话襄王梦。”按,游高唐,梦神女者,当为楚怀王,非襄王。自古以来,襄王枉受其名。参阅宋沉括《梦溪补笔谈·辩证》。【楚天云雨】战国楚宋玉《高唐赋》写楚王在阳台梦见巫山神女,女去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。”后因以“楚天云雨”指巫山神女,或男女欢情。唐李商隐《有感》诗:“一自《高唐赋》成后,楚天云雨尽堪疑。”后唐庄宗《阳台梦》词:“娇多情脉脉,羞把同心捻弄。楚天云雨却相和,又入阳臺梦。”清王鹏运《沁园春》词:“叹春江花月,竞传宫体;楚天云雨,枉託微词。”清纳兰常安《眼儿媚·秋闺》词:“楚天云雨都成幻,遗恨到如今。题红心事,分釵密约,几度沉吟。”…展开【襄王梦】传说楚王游高唐,梦见巫山神女“愿荐枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。唐胡曾《咏史·阳台》:“何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》:“顿使我愁人不寐,襄王梦雨散云收。”清孔尚任《桃花扇·栖真》:“前缘不断,巫峡恨浓,连牀且话襄王梦。”按,游高唐,梦神女者,当为楚怀王,非襄王。自古以来,襄王枉受其名。参阅宋沉括《梦溪补笔谈·辩证》。【楚天云雨】战国楚宋玉《高唐赋》写楚王在阳台梦见巫山神女,女去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。”后因以“楚天云雨”指巫山神女,或男女欢情。唐李商隐《有感》诗:“一自《高唐赋》成后,楚天云雨尽堪疑。”后唐庄宗《阳台梦》词:“娇多情脉脉,羞把同心捻弄。楚天云雨却相和,又入阳臺梦。”清王鹏运《沁园春》词:“叹春江花月,竞传宫体;楚天云雨,枉託微词。”清纳兰常安《眼儿媚·秋闺》词:“楚天云雨都成幻,遗恨到如今。题红心事,分釵密约,几度沉吟。”折叠 -
李商隐
李商隐(813-858),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。出身于没落的小官僚家庭。十七岁时就受到牛僧孺党令孤楚的赏识,被任为幕府巡官。二十五岁时,受到令孤楚的儿子令孤绹的赞誉,中进士。次年受到李德裕党人河阳节度使王茂元的宠爱,任为书记,并娶他女儿为妻。唐朝中叶后期,朝政腐败,宦官弄权,朋党斗争十分激烈。李商隐和牛李两派的人都有交往,但不因某一方得势而…详情
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