塞寺几僧在

南游多老病，见说讲经稀。
塞寺几僧在，关城空自归。
带河衰草断，映日旱沙飞。
却到禅斋后，边军识衲衣。

送分定归灵夏拼音解读：

nán 南 yóu 游 duō 多 lǎo 老 bìng 病 ， ，

jiàn 见 shuō 说 jiǎng 讲 jīng 经 xī 稀 。 。

sāi 塞 sì 寺 jǐ 几 sēng 僧 zài 在 ， ，

guān 关 chéng 城 kōng 空 zì 自 guī 归 。 。

dài 带 hé 河 shuāi 衰 cǎo 草 duàn 断 ， ，

yìng 映 rì 日 hàn 旱 shā 沙 fēi 飞 。 。

què 却 dào 到 chán 禅 zhāi 斋 hòu 后 ， ，

biān 边 jūn 军 shí 识 nà 衲 yī 衣 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一个老僧人南游途中的经历。他身体已经年迈多病，见闻少有机会去讲经传道。在路上，他来到了一座孤寂的塞寺，只见几位僧人守护着这个空荡荡的关城。在旱河边，枯草和沙漠让人感到萧索。当他终于到达禅斋之后，他被边军所认出穿着衲衣的身份。整首诗表达了一个禅修者的孤独感和沧桑感，同时也暗示了佛教文化在边境地区的影响和传承。

背诵

南游多老病，见说讲经稀。<br><span style="color:#FF0000;"><b>塞寺几僧在</b></span>，关城空自归。<br>带河衰草断，映日旱沙飞。<br>却到禅斋后，边军识衲衣。<br>《塞寺几僧在》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1606977.html

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送分定归灵夏诗意赏析

这首诗描述的是一个老僧人南游途中的经历。他身体已经年迈多病，见闻少有机会去讲经传道。在路上，他来到了一座孤寂的塞寺，只见…展开

这首诗描述的是一个老僧人南游途中的经历。他身体已经年迈多病，见闻少有机会去讲经传道。在路上，他来到了一座孤寂的塞寺，只见几位僧人守护着这个空荡荡的关城。在旱河边，枯草和沙漠让人感到萧索。当他终于到达禅斋之后，他被边军所认出穿着衲衣的身份。整首诗表达了一个禅修者的孤独感和沧桑感，同时也暗示了佛教文化在边境地区的影响和传承。折叠

作者介绍

周贺 　　周贺，[唐]，约唐穆宗长庆元年前后在世（即约公元八二一年前后在世）字南乡，（全唐诗作南卿。此从唐才子传）东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠，名清塞。后客南徐，又来少室、终南间。工近体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，（公元八二六年左右）姚合守钱塘，因往谒。合见其哭僧诗有云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书”。大爱之，加以冠巾，复姓氏，…详情