生人半为土

出自唐朝鲍溶的《长城
蒙公虏生人,北筑秦氏冤。
祸兴萧墙内,万里防祸根。
城成六国亡,宫阙启千门。
生人半为土,何用空中原。
奈何家天下,骨肉尚无恩。
投沙拥海水,安得久不翻。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。
枯骨贯朽铁,砂中如有言。
万古骊山下,徒悲野火燔。
长城拼音解读
méng gōng shēng rén
běi zhù qín shì yuān
huò xìng xiāo qiáng nèi
wàn fáng huò gēn
chéng chéng liù guó wáng
gōng què qiān mén
shēng rén bàn wéi
yòng kōng zhōng yuán
nài jiā tiān xià
ròu shàng ēn
tóu shā yōng hǎi shuǐ
ān jiǔ fān
chéng gāo cǎn rén hún
hán huáng hūn
guàn xiǔ tiě
shā zhōng yǒu yán
wàn shān xià
bēi huǒ fán

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长城注释

【家天下】谓帝王把国家作为自己一家的私产,世代相传。语本《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”郑玄注:“传位於子。”《汉书·盖宽饶传》:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”郭沫若《中国古代社会研究》导论二:“古时的人以为尧舜传贤而夏禹传子,是家天下的开始。贬称帝号为王。”2.指天下统一。唐陆龟蒙《算山》诗:“五十八年争虎视,三千餘骑骋龙媒。何如今日家天下,閶闔门临万国开。”…展开
【家天下】谓帝王把国家作为自己一家的私产,世代相传。语本《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”郑玄注:“传位於子。”《汉书·盖宽饶传》:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”郭沫若《中国古代社会研究》导论二:“古时的人以为尧舜传贤而夏禹传子,是家天下的开始。贬称帝号为王。”2.指天下统一。唐陆龟蒙《算山》诗:“五十八年争虎视,三千餘骑骋龙媒。何如今日家天下,閶闔门临万国开。”折叠

作者介绍

鲍溶 鲍溶   鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋朝欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。…详情

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