引真仙
出自唐朝鹿虔扆的《女冠子》- 凤楼琪树,惆怅刘郎一去。正春深,洞里愁空结,
人间信莫寻¤
竹疏斋殿迥,松密醮坛阴。倚云低首望,可知心。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
金炉袅麝烟¤
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。 -
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这首诗描绘了一个人在春天里感到孤独和惆怅,思念已经离去的恋人。他(她)觉得即使是在自然界的美景中,也无法找到心灵的寄托。在竹林和松林间,他(她)沉浸在自己的内心世界中,望着天空低头思考,表现出一种深沉的情感。在祭坛上,他看到了仙人、佩戴玉佩和摇动蟾影的金炉等神秘的物品。通过描述自然界和祭坛上的景象,诗人表达了对超凡境界的向往和追求。最后诗人意识到,尽管他(她)希望停留在这个美丽的地方,但他必须回归到现实生活中,结束了这种遐想。
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女冠子注释
⑴琪树——仙境中的玉树。白居易《牡丹芳》诗:“仙人琪树白无色,王母桃花小不香。”李绅《诗序》:“琪树垂条如弱柳,一年绿,二年碧,三年红。”《竹林诗评》:“邱迟之作,如琪树玲珑,金枝…展开⑴琪树——仙境中的玉树。白居易《牡丹芳》诗:“仙人琪树白无色,王母桃花小不香。”李绅《诗序》:“琪树垂条如弱柳,一年绿,二年碧,三年红。”《竹林诗评》:“邱迟之作,如琪树玲珑,金枝布护。”⑵刘郎——刘晨。据《神仙传》和《续齐谐记》载,汉明帝永平时,剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药,迷失道路,忽见山头有一颗桃树,共取食之,下山,得到涧水,又饮之。行至山后,见有一杯随水流出,上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右,又越过一山,出大溪,见二女颜容绝妙,唤刘、阮二人姓名,好像旧时相识,并问:“郎等来何晚也!”因邀还家,床帐帷慢,非世所有。又有数仙客,拿三五个桃来,说:“来庆女婿。”各出乐器作乐,二人就于女家住宿,行夫妻之礼,住了半年,天气和暖,常如春二、三月。常闻百乌啼鸣,求归心切。女子说:“罪根未灭,使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家,乡里怪异,经查寻,世上已是他们第七代子孙。二人于是又想回返女家,寻山路,不获,迷归。至太康八年,还不知二人下落。以后诗词中就常用“刘阮”、“刘郎”、“阮郎”来指久去不归的心爱男子。⑶斋殿迥——佛殿幽深。⑷可知心——能知道我的心意么? 折叠 -
女冠子评析
这首词写女道士的心曲。上片写仙境,用刘晨、阮肇故事,暗点出女道士内心的秘密。下片,首二句描绘道院环境,末二句传出女道士的心曲,陈词滥调,无可赏析。…展开这首词写女道士的心曲。上片写仙境,用刘晨、阮肇故事,暗点出女道士内心的秘密。下片,首二句描绘道院环境,末二句传出女道士的心曲,陈词滥调,无可赏析。 折叠女冠子诗意赏析
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鹿虔扆
鹿虔扆(yǐ),生卒年不详,后蜀时登进士第,累官至学士。广政间(约938-950),出为永泰军节度史,进检校太尉,加太保。…详情
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