无池亦养鹅

出自唐朝张籍的《和左司元郎中秋居十首
选得闲坊住,秋来草树肥。
风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
野客留方去,山童取药归。
非因入朝省,过此出门稀。
有地唯栽竹,无池亦养鹅
学书求墨迹,酿酒爱朝和。
古镜铭文浅,神方谜语多。
居贫闲自乐,豪客莫相过。
闲来松菊地,未省有埃尘。
直去多将药,朝回不访人。
见僧收酒器,迎客换纱巾。
更恐登清要,难成自在身。
自知清静好,不要问时豪。
就石安琴枕,穿松压酒槽。
山晴因月甚,诗语入秋高。
身外无余事,唯应笔砚劳。
闲堂新扫洒,称是早秋天。
书客多呈帖,琴僧与合弦。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。
终日无忙事,还应似得仙。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。
案头行气诀,炉里降真香。
尚俭经营少,居闲意思长。
秋茶莫夜饮,新自作松浆。
每忆旧山居,新教上墨图。
晚花回地种,好酒问人沽。
夜后开朝簿,申前发省符。
为郎凡几岁,已见白髭须。
菊地才通履,茶房不垒阶。
凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
尽得仙家法,多随道客斋。
本无荣辱意,不是学安排。
林下无拘束,闲行放性灵。
好时开药灶,高处置琴亭。
更撰居山记,唯寻相鹤经。
初当授衣假,无吏挽门铃。
客散高斋晚,东园景象偏。
晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。
新诗才上卷,已得满城传。
和左司元郎中秋居十首拼音解读
xuǎn xián fāng zhù
qiū lái cǎo shù féi
fēng qián juàn tǒng diàn
tuō
liú fāng
shān tóng yào guī
fēi yīn cháo shěng
guò chū mén
yǒu wéi zāi zhú
chí yǎng é
xué shū qiú
niàng jiǔ ài cháo
jìng míng wén qiǎn
shén fāng duō
pín xián
háo xiàng guò
xián lái sōng
wèi shěng yǒu āi chén
zhí duō jiāng yào
cháo huí fǎng 访 rén
jiàn sēng shōu jiǔ
yíng huàn shā jīn
gèng kǒng dēng qīng yào
nán chéng zài shēn
zhī qīng jìng hǎo
yào wèn shí háo
jiù shí ān qín zhěn
chuān 穿 sōng jiǔ cáo
shān qíng yīn yuè shèn
shī qiū gāo
shēn wài shì
wéi yīng yàn láo
xián táng xīn sǎo
chēng shì zǎo qiū tiān
shū duō chéng tiē
qín sēng xián
shā tái chéng wǎn shàng
zhú yuàn jiù liáng mián
zhōng máng shì
hái yīng xiān
zuì bān téng zhàng
xián mián yǐng chuáng
àn tóu háng jué
jiàng zhēn xiāng
shàng jiǎn jīng yíng shǎo
xián zhǎng
qiū chá yǐn
xīn zuò sōng jiāng
měi jiù shān
xīn jiāo shàng
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xián háng fàng xìng líng
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wéi xún xiàng jīng
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sàn gāo zhāi wǎn
dōng yuán jǐng xiàng piān
qíng míng yóu yǒu dié
liáng lěng jiàn chán
téng shé shuāng lái
háng hòu xián
xīn shī cái shàng juàn
mǎn chéng chuán

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和左司元郎中秋居十首注释

【降真香】香似苏枋木,烧之烟直上,能入药。传说能降神。亦名鸡骨香、紫藤香。唐无名氏《香谱·香品一》:“降真香出交广舶上,其香如苏枋木,燃之初不甚香,得诸香和之则美。”明陶宗仪《辍耕录·降真香》:“降真香出黔南,伴和诸杂香,烧烟直上天,召鹤,得盘旋於上。”《儒林外史》第四二回:“十里之内,降真香烧的有如烟雾溟濛。”亦省作“降真”、“降香”。明李时珍《本草纲目·木一·降真香》﹝释名﹞引李珣曰:“醮星辰,烧此香为第一,度籙功力极验,降真之名以此。”明李时珍《本草纲目·木一·降真香》﹝集解﹞:“鷄骨香即降香,本出海南。”【自在身】语。谓心离烦恼、舒适自在的身躯。唐白居易《池上闲吟》之一:“高卧閒行自在身,池边六见柳条新。”《景德传灯录·龙树尊者》:“尊者復於坐上现自在身,如满月轮。”…展开
【降真香】香似苏枋木,烧之烟直上,能入药。传说能降神。亦名鸡骨香、紫藤香。唐无名氏《香谱·香品一》:“降真香出交广舶上,其香如苏枋木,燃之初不甚香,得诸香和之则美。”明陶宗仪《辍耕录·降真香》:“降真香出黔南,伴和诸杂香,烧烟直上天,召鹤,得盘旋於上。”《儒林外史》第四二回:“十里之内,降真香烧的有如烟雾溟濛。”亦省作“降真”、“降香”。明李时珍《本草纲目·木一·降真香》﹝释名﹞引李珣曰:“醮星辰,烧此香为第一,度籙功力极验,降真之名以此。”明李时珍《本草纲目·木一·降真香》﹝集解﹞:“鷄骨香即降香,本出海南。”【自在身】语。谓心离烦恼、舒适自在的身躯。唐白居易《池上闲吟》之一:“高卧閒行自在身,池边六见柳条新。”《景德传灯录·龙树尊者》:“尊者復於坐上现自在身,如满月轮。”折叠

作者介绍

张籍 张籍 张籍(768─830),字文昌,原籍吴郡(今江苏省苏州市),后移居和州(今安徽省和县)。贞元十四年进士,曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦,后来官职也较低微。他所生活的时代,正是代宗李豫、德宗李适统治时期,统治阶级横征暴敛,拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低,有机会接触中下层社会生活,对实现有较深刻…详情

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