上天下天水

出自唐朝孟郊的《峡哀
昔多相与笑,今谁相与哀。
峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
堕魄抱空月,出没难自裁。
齑粉一闪间,春涛百丈雷。
峡水声不平,碧沲牵清洄。
沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
呀彼无底吮,待此不测灾。
谷号相喷激,石怒争旋回。
古醉有复乡,今缧多为能。
字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
薄俗少直肠,交结须横财。
黄金买相吊,幽泣无余漼。
我有古心意,为君空摧颓。
上天下天水,出地入地舟。
石剑相劈斫,石波怒蛟虬。
花木叠宿春,风飙凝古秋。
幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
沉哀日已深,衔诉将何求。
三峡一线天,三峡万绳泉。
上仄碎日月,下掣狂漪涟。
破魂一两点,凝幽数百年。
峡晖不停午,峡险多饥涎。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。
树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
逐客零落肠,到此汤火煎。
性命如纺绩,道路随索缘。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。
喷为腥雨涎,吹作黑井身。
怪光闪众异,饿剑唯待人。
老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
峡螭老解语,百丈潭底闻。
毒波为计校,饮血养子孙。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。
潜怪何幽幽,魄说徒云云。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。
峡声非人声,剑水相劈翻。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。
所食无直肠,所语饶枭音。
石齿嚼百泉,古风号千琴。
幽哀莫能远,分雪何由寻。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。
衔诉何时明,抱痛已不禁。
犀飞空波涛,裂石千。
岑。
峡棱剸日月,日月多摧辉。
物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
潜石齿相锁,沉魂招莫归。
恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。
峡青不可游,腥草生微微。
峡景滑易堕,峡花怪非春。
红光根潜涎,碧雨飞沃津。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。
啖生不问贤,至死独养身。
腥语信者谁,拗歌欢非真。
仄田无异稼,毒水多狞鳞。
异类不可友,峡哀哀难伸。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。
因依虺蜴手,起坐风雨忙。
峡旅多窜官,峡氓多非良。
滑心不可求,滑习积已长。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。
渴贤如之何,忽在水中央。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。
能于白日间,谄欲晴风和。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。
齿泉无底贫,锯涎在处多。
仄树鸟不巢,踔塔猿相过。
峡哀不可听,峡怨其奈何。
峡哀拼音解读
duō xiàng xiào
jīn shuí xiàng āi
xiá āi yōu hún
jiào jiào fēng chuī lái
duò bào kōng yuè
chū méi nán cái
fěn shǎn jiān
chūn tāo bǎi zhàng léi
xiá shuǐ shēng píng
duò qiān qīng huí
shā léng jiàn jiàn
chǐ 齿 yǎn yǎn kāi
ya shǔn
dài zāi
hào xiàng pēn
shí zhēng xuán huí
zuì yǒu xiāng
jīn léi duō wéi néng
fǎng 仿
xián xuě yóu jīng cāi
báo shǎo zhí cháng
jiāo jié héng cái
huáng jīn mǎi xiàng diào
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wéi jūn kōng cuī tuí
shàng tiān xià tiān shuǐ
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shí jiāo qiú
huā dié xiǔ 宿 chūn
fēng biāo níng qiū
yōu guài xué
fēi wén xiǎng liú
chén āi shēn
xián jiāng qiú
sān xiá xiàn 线 tiān
sān xiá wàn shéng quán
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xià chè kuáng lián
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níng yōu shù bǎi nián
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shù gēn suǒ guān
niǎo niǎo xuán
shù zhī shuāng
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峡哀注释

【如之何】;为什么。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,如之何勿思!”《孟子·梁惠王上》:“如之何其使斯民飢而死也?”《礼记·檀弓上》:“子柳曰:‘如之何其粥人之母以葬其母也?不可。’”2.怎么样;怎么办。《诗·齐风·南山》:“析薪如之何?匪斧不克。娶妻如之何?匪媒不得。”唐柳宗元《师友箴》:“不师如之何?吾何以成?不友如之何?吾何以增?”元王实甫《西厢记》第二本第三折:“如若此子至,其事将如之何?”【一线天】天空。宋文天祥《周苍厓入吾山作图诗赠之》:“乌猿白鹤无根树,淡月疎星一线天。”2.洞窟中或两崖之间仅可见一缕天光者。如浙江金华北山、雁荡山合掌峰,杭州西湖飞来峰等处皆有,且甚著名。线,亦作“綫”。宋方凤《金华游录》:“有天池深广,四畔峻壁不可下;池之里有崖如两扉,而启其一;极黑暗中远望,石扉启处,天光下烛。盖洞天漏明,而人莫知其处,名‘一线天’。”清梁章鉅《游雁荡日记》:“灵峯洞以中有应真像,故称为罗汉洞。洞口两石相依,为‘一綫天’。”清沉復《浮生六记·浪游记快》:“余两人从石罅中入,名‘一线天’,循级盘旋,直造其巔。”…展开
【如之何】;为什么。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,如之何勿思!”《孟子·梁惠王上》:“如之何其使斯民飢而死也?”《礼记·檀弓上》:“子柳曰:‘如之何其粥人之母以葬其母也?不可。’”2.怎么样;怎么办。《诗·齐风·南山》:“析薪如之何?匪斧不克。娶妻如之何?匪媒不得。”唐柳宗元《师友箴》:“不师如之何?吾何以成?不友如之何?吾何以增?”元王实甫《西厢记》第二本第三折:“如若此子至,其事将如之何?”【一线天】天空。宋文天祥《周苍厓入吾山作图诗赠之》:“乌猿白鹤无根树,淡月疎星一线天。”2.洞窟中或两崖之间仅可见一缕天光者。如浙江金华北山、雁荡山合掌峰,杭州西湖飞来峰等处皆有,且甚著名。线,亦作“綫”。宋方凤《金华游录》:“有天池深广,四畔峻壁不可下;池之里有崖如两扉,而启其一;极黑暗中远望,石扉启处,天光下烛。盖洞天漏明,而人莫知其处,名‘一线天’。”清梁章鉅《游雁荡日记》:“灵峯洞以中有应真像,故称为罗汉洞。洞口两石相依,为‘一綫天’。”清沉復《浮生六记·浪游记快》:“余两人从石罅中入,名‘一线天’,循级盘旋,直造其巔。”折叠

作者介绍

孟郊 孟郊 孟郊(751─814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。早年隐居河南嵩山。后两试不第,直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉,由于抱负不得施展,便放迹山林间,吟诗度日,以致公务多废,县令便另委他人代行职务,并把他的俸禄减去一半,不久辞官回家。后经河南尹郑余庆的推荐,出任河南水陆转运判官,晚年多在洛阳度过。宪宗元和九年,郑余庆再度聘他往兴元府任参军,携…详情

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